Humanitext Reader

헤로도토스 · 역사 §5.87.1-5.87.3

아테네 유일 생존자의 죽음과 여성 복식 개혁

1577개 구절 중 856번째 · 그리스어

요약

원정에서 유일하게 살아남아 귀환한 아테네 병사가 전사자들의 아내들에게 옷핀으로 찔려 죽은 사건과, 그 대책으로 아테네 여인들의 의복을 핀이 필요 없는 이오니아식으로 교체하게 한 경위를 설명한다.

§5.87.1λέγεται μέν νυν ὑπʼ Ἀργείων τε καὶ Αἰγινητέων τάδε, ὁμολογέεται δὲ καὶ ὑπʼ Ἀθηναίων ἕνα μοῦνον τὸν ἀποσωθέντα αὐτῶν ἐς τὴν Ἀττικὴν γενέσθαι·
이제 이 일들은 아르고스인들과 아이기나인들에 의해 전해지며, 아테네인들 측에서도 그들 중 단 한 사람만이 무사히 아티카로 돌아왔다는 점에는 동의한다.
§5.87.2πλὴν Ἀργεῖοι μὲν λέγουσι αὐτῶν τὸ Ἀττικὸν στρατόπεδον διαφθειράντων τὸν ἕνα τοῦτον περιγενέσθαι, Ἀθηναῖοι δὲ τοῦ δαιμονίου·
다만 아르고스인들은 자신들이 아티카 군대를 전멸시켰을 때 이 한 사람이 살아남았다고 말하는 반면, 아테네인들은 그것이 신적인 힘 때문이었다고 말한다.
περιγενέσθαι μέντοι οὐδὲ τοῦτον τὸν ἕνα, ἀλλʼ ἀπολέσθαι τρόπῳ τοιῷδε. κομισθεὶς ἄρα ἐς τὰς Ἀθήνας ἀπήγγελλε τὸ πάθος·
그러나 이 한 사람조차도 살아남지 못하고 다음과 같은 방식으로 목숨을 잃었다.
πυθομένας δὲ τὰς γυναῖκας τῶν ἐπʼ Αἴγιναν στρατευσαμένων ἀνδρῶν, δεινόν τι ποιησαμένας κεῖνον μοῦνον ἐξ ἁπάντων σωθῆναι, πέριξ τὸν ἄνθρωπον τοῦτον λαβούσας καὶ κεντεύσας τῇσι περόνῃσι τῶν ἱματίων εἰρωτᾶν ἑκάστην αὐτέων ὅκου εἴη ὁ ἑωυτῆς ἀνήρ.
그가 아테네에 도착하여 그 참상을 보고하자, 아이기나로 원정을 떠났던 남자들의 아내들은 모든 이들 중 오직 그 사람만이 살아남은 것을 용납할 수 없는 일로 여겨, 이 남자를 둘러싸고 자신들의 옷에 달린 핀으로 찌르며 저마다 자기 남편이 어디에 있는지 캐물었다는 것이다.
§5.87.3καὶ τοῦτον μὲν οὕτω διαφθαρῆναι, Ἀθηναίοισι δὲ ἔτι τοῦ πάθεος δεινότερόν τι δόξαι εἶναι τὸ τῶν γυναικῶν ἔργον.
그리하여 이 남자는 이처럼 죽임을 당했고, 아테네인들에게는 그 참상보다 여인들의 이 행위가 훨씬 더 끔찍한 일로 여겨졌다고 한다.
ἄλλῳ μὲν δὴ οὐκ ἔχειν ὅτεῳ ζημιώσωσι τὰς γυναῖκας, τὴν δὲ ἐσθῆτα μετέβαλον αὐτέων ἐς τὴν Ἰάδα·
그들에게는 여인들을 처벌할 다른 방도가 없었기에 그녀들의 의복을 이오니아식으로 바꾸게 했다.
ἐφόρεον γὰρ δὴ πρὸ τοῦ αἱ τῶν Ἀθηναίων γυναῖκες ἐσθῆτα Δωρίδα, τῇ Κορινθίῃ παραπλησιωτάτην·
왜냐하면 그 전까지 아테네의 여인들은 코린토스의 것과 매우 유사한 도리스식 의복을 입고 있었기 때문이다.
μετέβαλον ὦν ἐς τὸν λίνεον κιθῶνα, ἵνα δὴ περόνῃσι μὴ χρέωνται.
그리하여 그녀들은 아마포 키톤으로 옷을 바꾸었으니, 이는 핀을 사용하지 않도록 하기 위함이었다.

어휘·문법 주석

  1. 5.87.2τοῦ δαιμονίου — '신적인 힘'을 뜻하는 속격이다. 앞 절의 분사 '전멸시켰을 때'(διαφθειράντων)에 대응하여 분사가 생략된 속격독립(διαφθειράντος의 생략)으로 보아 '신적인 힘이 전멸시켰을 때'로 해석하거나, 원인의 속격으로 보아 '신적인 힘 때문에'로 해석할 수 있다. 어느 쪽이든 전멸의 책임을 인간이 아닌 초자연적 힘으로 돌리는 아테네 측의 주장을 나타낸다.
  2. 5.87.2εἰρωτᾶν — 이 부정사(캐묻다)는 역사적 부정사가 아니라, 앞 절의 περιγενέσθαι, ἀπολέσθαι와 마찬가지로 문맥상 주동사 λέγουσι(그들은 말한다)에 의존하는 대격과 부정사 구문(간접화법)의 부정사이며, 의미상의 주어는 대격인 τὰς γυναῖκας(여인들)이다. 뒤이어 나오는 διαφθαρῆναι, δόξαι, ἔχειν 역시 동일하게 간접화법의 부정사로 기능하며, 헤로도토스는 μετέβαλον에서 직설법으로 복귀하기 전까지 전해 들은 이야기 형식의 서술을 유지한다.
  3. 5.87.3οὐκ ἔχειν ὅτεῳ ζημιώσωσι — οὐκ ἔχειν(수단을 가지지 못하다)은 간접화법의 부정사이다. 뒤따르는 여격 관계대명사 ὅτεῳ와 접속법 ζημιώσωσι(처벌하다)의 결합은 목적의 관계절(또는 의혹 접속법의 관계절)로 기능하여 '그녀들을 처벌할 다른 방도가 없었다'라는 의미를 나타낸다.

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헤로도토스, 역사 §5.87.1-5.87.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:5.87.1-5.87.3

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