§4.79.1ἐπείτε δὲ ἔδεέ οἱ κακῶς γενέσθαι, ἐγίνετο ἀπὸ προφάσιος τοιῆσδε.
しかし、彼に災いが降りかかることになっていたため、それは次のようなきっかけから起こった。
ἐπεθύμησε Διονύσῳ Βακχείῳ τελεσθῆναι·
彼はディオニュソス・バクキオス（バッコス）の秘儀に参入することを望んだ。
μέλλοντι δέ οἱ ἐς χεῖρας ἄγεσθαι τὴν τελετὴν ἐγένετο φάσμα μέγιστον.
そして、彼がまさにその儀式を執り行おうとしていた時、極めて重大な前兆が現れた。
§4.79.2ἦν οἱ ἐν Βορυσθενεϊτέων τῇ πόλι οἰκίης μεγάλης καὶ πολυτελέος περιβολή, τῆς καὶ ὀλίγῳ τι πρότερον τούτων μνήμην εἶχον, τὴν πέριξ λευκοῦ λίθου σφίγγες τε καὶ γρῦπες ἕστασαν·
ボリュステネス人の町に彼が所有する大きくて豪華な邸宅の囲い地があり（これについては私も少し前に言及した）、その周囲には白い石で作られたスフィンクスやグリフィンの像が立っていた。
ἐς ταύτην ὁ θεὸς ἐνέσκηψε βέλος.
この囲い地に、神が雷撃を浴びせた。
καὶ ἣ μὲν κατεκάη πᾶσα, Σκύλης δὲ οὐδὲν τούτου εἵνεκα ἧσσον ἐπετέλεσε τὴν τελετήν.
そして邸宅は全焼してしまったが、スキュレスはそれにもかかわらず、その儀式を執り行った。
§4.79.3Σκύθαι δὲ τοῦ βακχεύειν πέρι Ἕλλησι ὀνειδίζουσι·
ところで、スキタイ人はバッコス的熱狂のことでギリシア人を非難している。
οὐ γὰρ φασὶ οἰκὸς εἶναι θεὸν ἐξευρίσκειν τοῦτον ὅστις μαίνεσθαι ἐνάγει ἀνθρώπους.
というのも、人間を狂気へと駆り立てるようなそのような神を認めるのは、理にかなったことではないと彼らは主張するからである。
§4.79.4ἐπείτε δὲ ἐτελέσθη τῷ Βακχείῳ ὁ Σκύλης, διεπρήστευσε τῶν τις Βορυσθενειτέων πρὸς τοὺς Σκύθας λέγων
ἡμῖν γὰρ καταγελᾶτε, ὦ Σκύθαι, ὅτι βακχεύομεν καὶ ἡμέας ὁ θεὸς λαμβάνει·
スキュレスがバクキオスの秘儀を終えたとき、ボリュステネス人の一人がスキタイ人のところへ行って密告し、次のように言った。 「スキタイ人よ、お前たちは、我々がバッコス的に熱狂し、神が我々を捉えるからといって、我々を嘲笑っている。
νῦν οὗτος ὁ δαίμων καὶ τὸν ὑμέτερον βασιλέα λελάβηκε, καὶ βακχεύει τε καὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ μαίνεται.
しかし今や、この神は汝らの王をも捉え、王はバッコス的に熱狂し、神によって狂わされている。
εἰ δέ μοι ἀπιστέετε, ἕπεσθε, καὶ ὑμῖν ἐγὼ δέξω.
もし私を信じないなら、付いて来い、お前たちに見せてやろう。
§4.79.5εἵποντο τῶν Σκύθεων οἱ προεστεῶτες, καὶ αὐτοὺς ἀναγαγὼν ὁ Βορυσθενεΐτης λάθρῃ ἐπὶ πύργον κατεῖσε.
」スキタイ人の指導者たちがこれに従うと、そのボリュステネス人は彼らを密かに連れて行き、塔の上に座らせた。
ἐπείτε δὲ παρήιε σὺν τῷ θιάσῳ ὁ Σκύλης καὶ εἶδόν μιν βακχεύοντα οἱ Σκύθαι, κάρτα συμφορὴν μεγάλην ἐποιήσαντο, ἐξελθόντες δὲ ἐσήμαινον πάσῃ τῇ στρατιῇ τὰ ἴδοιεν.
スキュレスが信者の一団（ティアソス）とともに通り過ぎ、スキタイ人たちが彼がバッコス的に狂い回っているのを目にしたとき、彼らはこれを非常に大きな不幸と受け止め、外へ出て軍勢全体に彼らが見たことを告げ知らせた。