§3.80.1ἐπείτε δὲ κατέστη ὁ θόρυβος καὶ ἐκτὸς πέντε ἡμερέων ἐγένετο, ἐβουλεύοντο οἱ ἐπαναστάντες τοῖσι Μάγοισι περὶ τῶν πάντων πρηγμάτων καὶ ἐλέχθησαν λόγοι ἄπιστοι μὲν ἐνίοισι Ἑλλήνων, ἐλέχθησαν δʼ ὦν.
騒動が収まり、五日以上が経過したとき、マゴスたちに対して蜂起した者たちはすべての事柄について善後策を協議し、ギリシア人の一部には信じがたいことであるが、とにかく発言がなされた。
§3.80.2Ὀτάνης μὲν ἐκέλευε ἐς μέσον Πέρσῃσι καταθεῖναι τὰ πρήγματα, λέγων τάδε.
オタネスは、国政をペルシア人たちの公共の場に置くように勧告し、次のように語った。
ἐμοὶ δοκέει ἕνα μὲν ἡμέων μούναρχον μηκέτι γενέσθαι.
「私には、私たちのうちの一人がもはや独裁者になるべきではないと思われます。
οὔτε γὰρ ἡδὺ οὔτε ἀγαθόν.
それは愉快なことでも、善いことでもないからです。
εἴδετε μὲν γὰρ τὴν Καμβύσεω ὕβριν ἐπʼ ὅσον ἐπεξῆλθε, μετεσχήκατε δὲ καὶ τῆς τοῦ Μάγου ὕβριος.
あなた方はカンビュセスの傲慢がどこまで及んだかを見ましたし、マゴスの傲慢にも加担させられたのですから。
§3.80.3κῶς δʼ ἂν εἴη χρῆμα κατηρτημένον μουναρχίη, τῇ ἔξεστι ἀνευθύνῳ ποιέειν τὰ βούλεται;
そもそも、不問に付されたまま望むことを行うのが許されている君主制というものが、どうして秩序ある制度でありえましょうか。
καὶ γὰρ ἂν τὸν ἄριστον ἀνδρῶν πάντων στάντα ἐς ταύτην ἐκτὸς τῶν ἐωθότων νοημάτων στήσειε.
なぜなら、万人のうちで最も優れた人物であっても、この地位に置かれれば、通常の思考から逸脱させられてしまうからです。
ἐγγίνεται μὲν γάρ οἱ ὕβρις ὑπὸ τῶν παρεόντων ἀγαθῶν, φθόνος δὲ ἀρχῆθεν ἐμφύεται ἀνθρώπῳ.
手元にある富によって傲慢が彼の中に生じ、嫉妬はそもそも人間に生まれつき備わっているものだからです。
§3.80.4δύο δʼ ἔχων ταῦτα ἔχει πᾶσαν κακότητα·
この二つの性質を持つことで、彼はあらゆる邪悪さを備えることになります。
τὰ μὲν γὰρ ὕβρι κεκορημένος ἔρδει πολλὰ καὶ ἀτάσθαλα, τὰ δὲ φθόνῳ.
あるときは傲慢に満ちて多くの無法な行いをして、またあるときは嫉妬によってそれを行うからです。
καίτοι ἄνδρα γε τύραννον ἄφθονον ἔδει εἶναι, ἔχοντά γε πάντα τὰ ἀγαθά.
本来、僭主というものは、すべての富を手にしているのだから、嫉妬とは無縁であるべきなのです。
τὸ δὲ ὑπεναντίον τούτου ἐς τοὺς πολιήτας πέφυκε·
しかし、市民に対する彼の本性はそれとは正反対のものです。
φθονέει γὰρ τοῖσι ἀρίστοισι περιεοῦσί τε καὶ ζώουσι, χαίρει δὲ τοῖσι κακίστοισι τῶν ἀστῶν, διαβολὰς δὲ ἄριστος ἐνδέκεσθαι.
すなわち、生き残っている優れた者たちを妬み、市民の中で最も劣った者たちを喜び、中傷を受け入れることに最も長けているのです。
§3.80.5ἀναρμοστότατον δὲ πάντων·
さらに、彼は何よりも調和を欠いた存在です。
ἤν τε γὰρ αὐτὸν μετρίως θωμάζῃς, ἄχθεται ὅτι οὐ κάρτα θεραπεύεται, ἤν τε θεραπεύῃ τις κάρτα, ἄχθεται ἅτε θωπί.
もし彼を適度に敬えば、十分にへつらわれていないと不機嫌になり、もし誰かが過度にへつらえば、おもねり者として不機嫌になります。
τὰ δὲ δὴ μέγιστα ἔρχομαι ἐρέων· νόμαιά τε κινέει πάτρια καὶ βιᾶται γυναῖκας κτείνει τε ἀκρίτους.
そして、何よりも重大なことをこれから申し上げますが、彼は祖伝の慣習を覆し、女性を陵辱し、裁判を経ずに人々を処刑するのです。
§3.80.6πλῆθος δὲ ἄρχον πρῶτα μὲν οὔνομα πάντων κάλλιστον ἔχει, ἰσονομίην, δεύτερα δὲ τούτων τῶν ὁ μούναρχος ποιέει οὐδέν·
これに対して、民衆の支配は、第一に、すべてのうちで最も美しい名前、すなわち『法の下の平等』を持っています。 第二に、君主が行うようなことを何一つ行いません。
πάλῳ μὲν ἀρχὰς ἄρχει, ὑπεύθυνον δὲ ἀρχὴν ἔχει, βουλεύματα δὲ πάντα ἐς τὸ κοινὸν ἀναφέρει.
すなわち、抽選によって官職を割り当て、官職には責任が伴い、すべての決議を民衆に提出するのです。
τίθεμαι ὦν γνώμην μετέντας ἡμέας μουναρχίην τὸ πλῆθος ἀέξειν·
したがって、私は、私たちが君主制を放棄して民衆の勢力を拡大すべきであるという意見を提示します。
ἐν γὰρ τῷ πολλῷ ἔνι τὰ πάντα.
なぜなら、多数の中にこそ、すべてが存在するからです。 」