§3.80.1ἐπείτε δὲ κατέστη ὁ θόρυβος καὶ ἐκτὸς πέντε ἡμερέων ἐγένετο, ἐβουλεύοντο οἱ ἐπαναστάντες τοῖσι Μάγοισι περὶ τῶν πάντων πρηγμάτων καὶ ἐλέχθησαν λόγοι ἄπιστοι μὲν ἐνίοισι Ἑλλήνων, ἐλέχθησαν δʼ ὦν.
소란이 가라앉고 닷새가 지난 후, 마고스들에 대항하여 봉기한 자들은 국정 전반에 관해 논의하였는데, 그리스인들 중 일부는 믿지 못할 만한 주장들이 제기되었으나 어쨌든 발언은 행해졌다.
§3.80.2Ὀτάνης μὲν ἐκέλευε ἐς μέσον Πέρσῃσι καταθεῖναι τὰ πρήγματα, λέγων τάδε.
오타네스는 국정을 페르시아인들의 공동의 영역에 내어놓자고 권고하며 다음과 같이 말했다.
ἐμοὶ δοκέει ἕνα μὲν ἡμέων μούναρχον μηκέτι γενέσθαι.
"내 생각에는 우리 중 누구도 더 이상 1인 지배자가 되어서는 안 됩니다.
οὔτε γὰρ ἡδὺ οὔτε ἀγαθόν.
그것은 즐거운 일도 아니고 좋은 일도 아니기 때문입니다.
εἴδετε μὲν γὰρ τὴν Καμβύσεω ὕβριν ἐπʼ ὅσον ἐπεξῆλθε, μετεσχήκατε δὲ καὶ τῆς τοῦ Μάγου ὕβριος.
여러분은 캄비세스의 오만이 어디까지 이르렀는지 보았으며, 마고스의 오만 또한 함께 겪었기 때문입니다.
§3.80.3κῶς δʼ ἂν εἴη χρῆμα κατηρτημένον μουναρχίη, τῇ ἔξεστι ἀνευθύνῳ ποιέειν τὰ βούλεται;
책임을 지지 않는 자가 원하는 대로 행하는 것이 허용되는 군주정이 어떻게 잘 정돈된 제도일 수 있겠습니까?
καὶ γὰρ ἂν τὸν ἄριστον ἀνδρῶν πάντων στάντα ἐς ταύτην ἐκτὸς τῶν ἐωθότων νοημάτων στήσειε.
세상에서 가장 훌륭한 사람이라 할지라도 이러한 지위에 서게 되면 통상적인 생각에서 벗어나게 될 것입니다.
ἐγγίνεται μὲν γάρ οἱ ὕβρις ὑπὸ τῶν παρεόντων ἀγαθῶν, φθόνος δὲ ἀρχῆθεν ἐμφύεται ἀνθρώπῳ.
그에게는 눈앞에 있는 좋은 것들로 인해 오만이 생겨나고, 질투는 본래 인간에게 태어날 때부터 깃들어 있는 것이기 때문입니다.
§3.80.4δύο δʼ ἔχων ταῦτα ἔχει πᾶσαν κακότητα·
이 두 가지를 가진 자는 온갖 악덕을 지니게 됩니다.
τὰ μὲν γὰρ ὕβρι κεκορημένος ἔρδει πολλὰ καὶ ἀτάσθαλα, τὰ δὲ φθόνῳ.
그는 오만에 가득 차서 많은 무도한 짓을 저지르기도 하고, 질투로 인해 저지르기도 하기 때문입니다.
καίτοι ἄνδρα γε τύραννον ἄφθονον ἔδει εἶναι, ἔχοντά γε πάντα τὰ ἀγαθά.
원래 모든 좋은 것을 다 가진 참주라면 질투가 없어야 마땅합니다.
τὸ δὲ ὑπεναντίον τούτου ἐς τοὺς πολιήτας πέφυκε·
그러나 시민들을 향한 그의 성정은 이와 정반대입니다.
φθονέει γὰρ τοῖσι ἀρίστοισι περιεοῦσί τε καὶ ζώουσι, χαίρει δὲ τοῖσι κακίστοισι τῶν ἀστῶν, διαβολὰς δὲ ἄριστος ἐνδέκεσθαι.
그는 살아남아 있는 가장 훌륭한 자들을 질투하고, 시민들 중 가장 비열한 자들을 기뻐하며, 참소를 받아들이는 데 가장 뛰어납니다.
§3.80.5ἀναρμοστότατον δὲ πάντων·
또한 그는 모든 것 중에서 가장 조화롭지 못합니다.
ἤν τε γὰρ αὐτὸν μετρίως θωμάζῃς, ἄχθεται ὅτι οὐ κάρτα θεραπεύεται, ἤν τε θεραπεύῃ τις κάρτα, ἄχθεται ἅτε θωπί.
만약 그를 적당히 우러러보면 자신을 극진히 대접하지 않는다고 화를 내고, 누군가 그를 극진히 대접하면 아첨꾼이라며 화를 냅니다.
τὰ δὲ δὴ μέγιστα ἔρχομαι ἐρέων·
그리고 가장 중대한 일을 이제 말씀드리겠습니다.
νόμαιά τε κινέει πάτρια καὶ βιᾶται γυναῖκας κτείνει τε ἀκρίτους.
그는 조상 대대의 관습을 뒤흔들고, 여성들을 강제하며, 재판도 거치지 않고 사람들을 죽입니다.
§3.80.6πλῆθος δὲ ἄρχον πρῶτα μὲν οὔνομα πάντων κάλλιστον ἔχει, ἰσονομίην, δεύτερα δὲ τούτων τῶν ὁ μούναρχος ποιέει οὐδέν·
반면에 대중의 지배는 첫째로 모든 이름 중 가장 아름다운 이름인 '법 앞의 평등(이소노미아)'을 가집니다. 둘째로 군주가 행하는 짓을 하나도 행하지 않습니다.
πάλῳ μὲν ἀρχὰς ἄρχει, ὑπεύθυνον δὲ ἀρχὴν ἔχει, βουλεύματα δὲ πάντα ἐς τὸ κοινὸν ἀναφέρει.
추첨으로 관직을 맡고, 관직에는 책임을 지며, 모든 결의를 공동체에 제출합니다.
τίθεμαι ὦν γνώμην μετέντας ἡμέας μουναρχίην τὸ πλῆθος ἀέξειν·
그러므로 나는 우리가 군주정을 그만두고 대중의 권력을 키워야 한다는 의견을 냅니다.
ἐν γὰρ τῷ πολλῷ ἔνι τὰ πάντα.
다수 안에 모든 것이 들어 있기 때문입니다."