§2.18.1μαρτυρέει δέ μοι τῇ γνώμῃ, ὅτι τοσαύτη ἐστὶ Αἴγυπτος ὅσην τινὰ ἐγὼ ἀποδείκνυμι τῷ λόγῳ, καὶ τὸ Ἄμμωνος χρηστήριον γενόμενον·
そして、エジプトが、私が議論において示しているのとまさに同じほどの大きさであるという私の意見は、アンモンの神託が下されたことによっても証言されている。
τὸ ἐγὼ τῆς ἐμεωυτοῦ γνώμης ὕστερον περὶ Αἴγυπτον ἐπυθόμην.
この神託について、私はエジプトに関する自分自身の意見を形成した後に知ったのである。
§2.18.2οἱ γὰρ δὴ ἐκ Μαρέης τε πόλιος καὶ Ἄπιος, οἰκέοντες Αἰγύπτου τὰ πρόσουρα Λιβύῃ, αὐτοί τε δοκέοντες εἶναι Λίβυες καὶ οὐκ Αἰγύπτιοι καὶ ἀχθόμενοι τῇ περὶ τὰ ἱρὰ θρησκηίῃ, βουλόμενοι θηλέων βοῶν μὴ ἔργεσθαι, ἔπεμψαν ἐς Ἄμμωνα φάμενοι οὐδὲν σφίσι τε καὶ Αἰγυπτίοισι κοινὸν εἶναι·
というのも、マレア市およびアピスの住民たちは、リビアに隣接するエジプトの国境地帯に居住しており、自分たち自身をエジプト人ではなくリビア人であると考え、また聖なる儀式に関する宗教的規定を重荷に感じて、雌牛を食べるのを控えたくないと望み、アンモンへと使者を送って、自分たちとエジプト人には何ら共通点はないと主張したからである。
οἰκέειν τε γὰρ ἔξω τοῦ Δέλτα καὶ οὐδὲν ὁμολογέειν αὐτοῖσι, βούλεσθαί τε πάντων σφίσι ἐξεῖναι γεύεσθαι.
彼らは、自分たちはデルタの外に住んでおり、エジプト人とは何ら合致するところがなく、すべてのものを食することが自分たちに許されることを望んでいる、と言った。
§2.18.3ὁ δὲ θεός σφεας οὐκ ἔα ποιέειν ταῦτα, φὰς Αἴγυπτον εἶναι ταύτην τὴν ὁ Νεῖλος ἐπιὼν ἄρδει, καὶ Αἰγυπτίους εἶναι τούτους οἳ ἔνερθε Ἐλεφαντίνης πόλιος οἰκέοντες ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τούτου πίνουσι.
しかし、神は彼らにそうすることを許さず、ナイル川が氾濫して潤す土地こそがエジプトであり、エレファンティネの町の下流に居住し、この川から水を飲む者たちこそがエジプト人である、と言った。
οὕτω σφι ταῦτα ἐχρήσθη.
このように彼らにこの神託が下された。