§2.113.1ἔλεγον δέ μοι οἱ ἱρέες ἱστορέοντι τὰ περὶ Ἑλένην γενέσθαι ὧδε.
そして、私が尋ねると、神官たちはヘレネに関する事柄がこのようにして起こったと私に語った。
Ἀλέξανδρον ἁρπάσαντα Ἑλένην ἐκ Σπάρτης ἀποπλέειν ἐς τὴν ἑωυτοῦ·
アレクサンドロスがヘレネをスパルタからさらって自国へと船出したこと。
καί μιν, ὡς ἐγένετο ἐν τῷ Αἰγαίῳ, ἐξῶσται ἄνεμοι ἐκβάλλουσι ἐς τὸ Αἰγύπτιον πέλαγος, ἐνθεῦτεν δέ, οὐ γὰρ ἀνιεῖ τὰ πνεύματα, ἀπικνέεται ἐς Αἴγυπτον καὶ Αἰγύπτου ἐς τὸ νῦν Κανωβικὸν καλεύμενον στόμα τοῦ Νείλου καὶ ἐς Ταριχείας.
そして彼がエーゲ海にいたとき、逆風が彼をエジプトの海へと押し流し、そこから、風がやまなかったので、エジプトへ、そしてエジプトの、現在はカノボス口と呼ばれているナイルの河口とタリケイアイに到着したのである。
§2.113.2ἦν δὲ ἐπὶ τῆς ἠιόνος τὸ καὶ νῦν ἐστι Ἡρακλέος ἱρόν, ἐς τὸ ἢν καταφυγὼν οἰκέτης ὅτευ ὦν ἀνθρώπων ἐπιβάληται στίγματα ἱρά, ἑωυτὸν διδοὺς τῷ θεῷ, οὐκ ἔξεστι τούτου ἅψασθαι.
その海岸には、現在もあるヘラクレスの神殿があった。 そこに、誰のものであっても奴隷が逃げ込み、聖なる刻印を身に刻んで、自分を神に捧げるならば、その者に手を触れることは許されない。
§2.113.3ὁ νόμος οὗτος διατελέει ἐὼν ὅμοιος μέχρι ἐμεῦ τῷ ἀπʼ ἀρχῆς·
この慣習は、最初から私の時代に至るまで、変わることなく存続している。
τοῦ ὦν δὴ Ἀλεξάνδρου ἀπιστέαται θεράποντες πυθόμενοι τὸν περὶ τὸ ἱρὸν ἔχοντα νόμον, ἱκέται δὲ ἱζόμενοι τοῦ θεοῦ κατηγόρεον τοῦ Ἀλεξάνδρου, βουλόμενοι βλάπτειν αὐτόν, πάντα λόγον ἐξηγεύμενοι ὡς εἶχε περὶ τὴν Ἑλένην τε καὶ τὴν ἐς Μενέλεων ἀδικίην·
そこで、アレクサンドロスの従者たちが神殿に関する慣習を聞き知って彼から離反し、神の嘆願者として座り込んで、アレクサンドロスをおとしめようと、ヘレネの件やメネラオスに対する不義についての事の真相をすべて詳しく説明して、彼を告発した。
κατηγόρεον δὲ ταῦτα πρός τε τοὺς ἱρέας καὶ τὸν στόματος τούτου φύλακον, τῷ οὔνομα ἦν Θῶνις.
彼らはこれらのことを、神官たち、およびトニスという名を持つこの河口の番人に対して告発したのである。