Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §1.31.1-1.31.5

第二の幸福な者クレオビスとビトン

31 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

ソロンは第二の幸福な者としてアルゴスのクレオビスとビトンを挙げ、彼らが祭礼で母のために自ら車を引いた後に、神殿で眠ったまま安らかに最期を迎えたという逸話を語る。

§1.31.1ὣς δὲ τὰ κατὰ τὸν Τέλλον προετρέψατο ὁ Σόλων τὸν Κροῖσον εἴπας πολλά τε καὶ ὀλβία, ἐπειρώτα τίνα δεύτερον μετʼ ἐκεῖνον ἴδοι, δοκέων πάγχυ δευτερεῖα γῶν οἴσεσθαι.
このようにソロンがテロスに関する事柄について多くのかつ幸福な事柄を語ってクロイソスを刺激したところ、クロイソスは、自分があくまでも第二位は確実に獲得するだろうと思って、テロスの次に誰を第二の者として見たかと尋ねた。
ὃ δʼ εἶπε Κλέοβίν τε καὶ Βίτωνα.
するとソロンは言った。 「クレオビスとビトンです。
§1.31.2τούτοισι γὰρ ἐοῦσι γένος Ἀργείοισι βίος τε ἀρκέων ὑπῆν, καὶ πρὸς τούτῳ ῥώμη σώματος τοιήδε·
」というのも、彼らは血統としてはアルゴス人であり、十分な暮らしがあり、それに加えて身体の強健さは次のようなものであった。
ἀεθλοφόροι τε ἀμφότεροι ὁμοίως ἦσαν, καὶ δὴ καὶ λέγεται ὅδε ὁ λόγος.
二人とも等しく競技の受賞者であり、とりわけ次のような話が伝えられている。
ἐούσης ὁρτῆς τῇ Ἥρῃ τοῖσι Ἀργείοισι ἔδεε πάντως τὴν μητέρα αὐτῶν ζεύγεϊ κομισθῆναι ἐς τὸ ἱρόν, οἱ δέ σφι βόες ἐκ τοῦ ἀγροῦ οὐ παρεγίνοντο ἐν ὥρῃ·
アルゴス人にとってヘラを称える祭りがあった際、どうしても彼らの母親が車で神殿へと運ばれなければならなかったが、彼らのための牛たちが野原から時間通りにやって来なかった。
ἐκκληιόμενοι δὲ τῇ ὥρῃ οἱ νεηνίαι ὑποδύντες αὐτοὶ ὑπὸ τὴν ζεύγλην εἷλκον τὴν ἅμαξαν, ἐπὶ τῆς ἁμάξης δέ σφι ὠχέετο ἡ μήτηρ·
時間に追われた若者たちは、自ら軛の下に入って車を引き、車の上には彼らの母親が乗っていた。
σταδίους δὲ πέντε καὶ τεσσεράκοντα διακομίσαντες ἀπίκοντο ἐς τὸ ἱρόν.
そして、四十五スタディオンの距離を運び通して、神殿に到着した。
§1.31.3ταῦτα δέ σφι ποιήσασι καὶ ὀφθεῖσι ὑπὸ τῆς πανηγύριος τελευτὴ τοῦ βίου ἀρίστη ἐπεγένετο, διέδεξέ τε ἐν τούτοισι ὁ θεὸς ὡς ἄμεινον εἴη ἀνθρώπῳ τεθνάναι μᾶλλον ἢ ζώειν.
彼らがこれらのことを行い、祝祭の群衆に見られたとき、人生の最も優れた最期が訪れた。 そして神は彼らを通して、人間にとっては生きていることよりも死んでいることの方がより良いということを明確に示された。
Ἀργεῖοι μὲν γὰρ περιστάντες ἐμακάριζον τῶν νεηνιέων τὴν ῥώμην, αἱ δὲ Ἀργεῖαι τὴν μητέρα αὐτῶν, οἵων τέκνων ἐκύρησε·
というのも、アルゴス人の男たちは周りを取り囲んで若者たちの力強さを称賛し、アルゴス人の女たちは、このような子供たちを授かった母親を祝福したからである。
§1.31.4ἡ δὲ μήτηρ περιχαρής ἐοῦσα τῷ τε ἔργῳ καὶ τῇ φήμῃ, στᾶσα ἀντίον τοῦ ἀγάλματος εὔχετο Κλεόβι τε καὶ Βίτωνι τοῖσι ἑωυτῆς τέκνοισι, οἵ μιν ἐτίμησαν μεγάλως, τὴν θεὸν δοῦναι τὸ ἀνθρώπῳ τυχεῖν ἄριστον ἐστί.
母親は、その行いと人々の評判を大いに喜び、神像の前に立って、自分を大いに敬ってくれた我が子、クレオビスとビトンのために、人間が得ることのできる最も良いものを女神が与えてくださるよう祈った。
§1.31.5μετὰ ταύτην δὲ τὴν εὐχὴν ὡς ἔθυσάν τε καὶ εὐωχήθησαν, κατακοιμηθέντες ἐν αὐτῷ τῷ ἱρῷ οἱ νεηνίαι οὐκέτι ἀνέστησαν ἀλλʼ ἐν τέλεϊ τούτῳ ἔσχοντο.
この祈りの後、彼らが犠牲を捧げて祝宴を共にしたのち、神殿のその場所で横になって眠りについた若者たちは、二度と起き上がることなく、この最期のうちに留まった。
Ἀργεῖοι δὲ σφέων εἰκόνας ποιησάμενοι ἀνέθεσαν ἐς Δελφοὺς ὡς ἀριστῶν γενομένων.
アルゴス人たちは彼らの像を作らせ、最も優れた人々であったとしてデルポイに奉納した。

語釈・文法注

  1. §1.31.1προετρέψατο — 動詞 προτρέπω(駆り立てる、促す)の直説法アオリスト中間態3人称単数。ここではソロンの言葉がクロイソスを「(次の質問へと)刺激した、促した」というニュアンスで機能している。中間態は主語の関与や関心を強める。
  2. §1.31.2ἐκκληιόμενοι δὲ τῇ ὥρῃ — 動詞 ἐκκλείω(締め出す)の現在受動分詞。直訳すると「時間によって締め出されて」となるが、文脈上は「時間的な制約によって追い詰められて」、すなわち「時間が切迫したため」「時間に追われて」という慣用的な表現である。手段・原因の与格 τῇ ὥρῃ がかかっている。
  3. §1.31.4τὸ ἀνθρώπῳ τυχεῖν ἄριστον ἐστί — 祈りの内容を表す対格不定詞句 τὴν θεὸν δοῦναι(女神が与えるように)の直接目的語となる関係節。中性単数冠詞 τό と不定詞句 τυχεῖν が結びつき、さらに叙述的に ἄριστον ἐστί(最も良いことである)が続くことで、「人間が遭遇する(手に入れる)のに最も良いこと」という名詞句を形成している。τυχεῖν は与格 ἀνθρώπῳ を意味上の主語とする第2アオリスト不定詞。

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ヘロドトス, 歴史 §1.31.1-1.31.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.31.1-1.31.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。