Humanitext Reader

ヘロドトス · 歴史 §1.105.1-1.105.4

アスカロン神殿の略奪とスキタイ人の女の病

105 / 1577 箇所 · ギリシア語

要旨

エジプトに向かうスキタイ人がプサメティコス王に説得されて引き返す。しかし帰路、アスカロンで神殿を略奪した一部のスキタイ人に神罰が下り、その子孫まで「女の病」を患う経緯を語る。

§1.105.1ἐνθεῦτεν δὲ ἤισαν ἐπʼ Αἴγυπτον.
そこから彼らはエジプトへと向かった。
καὶ ἐπείτε ἐγένοντο ἐν τῇ Παλαιστίνῃ Συρίῃ, Ψαμμήτιχος σφέας Αἰγύπτου βασιλεὺς ἀντιάσας δώροισί τε καὶ λιτῇσι ἀποτράπει τὸ προσωτέρω μὴ πορεύεσθαι.
そして彼らがパレスチナ・シリアに達したとき、エジプトの王プサメティコスが彼らを迎え、贈り物と懇願によって、これ以上先へ進まないようにと引き返させた。
§1.105.2οἳ δὲ ἐπείτε ἀναχωρέοντες ὀπίσω ἐγένοντο τῆς Συρίης ἐν Ἀσκάλωνι πόλι, τῶν πλεόνων Σκυθέων παρεξελθόντων ἀσινέων, ὀλίγοι τινὲς αὐτῶν ὑπολειφθέντες ἐσύλησαν τῆς οὐρανίης Ἀφροδίτης τὸ ἱρόν.
彼らが引き返してシリアのアスカロンという町に達したとき、スキタイ人の大部分は何ら害を加えることなく通り過ぎたが、彼らのうち取り残された少数の者たちが、天上のアプロディテの神殿を略奪した。
§1.105.3ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ἱρόν, ὡς ἐγὼ πυνθανόμενος εὑρίσκω, πάντων ἀρχαιότατον ἱρῶν ὅσα ταύτης τῆς θεοῦ·
この神殿は、私が尋ねて知る限りでは、この女神に属するすべての神殿の中で最も古いものである。
καὶ γὰρ τὸ ἐν Κύπρῳ ἱρὸν ἐνθεῦτεν ἐγένετο, ὡς αὐτοὶ Κύπριοι λέγουσι, καὶ τὸ ἐν Κυθήροισι Φοίνικές εἰσὶ οἱ ἱδρυσάμενοι ἐκ ταύτης τῆς Συρίης ἐόντες.
というのも、キプロスにある神殿もそこから由来したとキプロス人自身が言っているし、キュテラにある神殿も、このシリアの地から来たフェニキア人たちが創建したものだからである。
§1.105.4τοῖσι δὲ τῶν Σκυθέων συλήσασι τὸ ἱρὸν τὸ ἐν Ἀσκάλωνι καὶ τοῖσι τούτων αἰεὶ ἐκγόνοισι ἐνέσκηψε ὁ θεὸς θήλεαν νοῦσον·
アスカロンの神殿を略奪したスキタイ人たち、およびその子孫に対して、神は永久に「女の病」を下した。
ὥστε ἅμα λέγουσί τε οἱ Σκύθαι διὰ τοῦτο σφέας νοσέειν, καὶ ὁρᾶν παρʼ ἑωυτοῖσι τοὺς ἀπικνεομένους ἐς τὴν Σκυθικὴν χώρην ὡς διακέαται τοὺς καλέουσι Ἐνάρεας οἱ Σκύθαι.
それゆえ、スキタイ人たちは自分たちがこのために病にかかっているのだと言い、またスキタイの地を訪れる人々は、彼らの間で、スキタイ人が「エナレエス」と呼ぶ者たちがどのような状態にあるかを目にすることになる。

語釈・文法注

  1. 1.105.1τὸ προσωτέρω μὴ πορεύεσθαι — 抑止・禁止を意味する動詞 ἀποτράπει の後に置かれた不定詞句で、否定辞 μὴ が冗長(重複否定)として機能している。
  2. 1.105.2τῶν πλεόνων Σκυθέων παρεξελθόντων ἀσινέων — 属格絶対の構文。形容詞の属格複数形 ἀσινέων(ἀσινής の複数属格)は、意味上の主語である τῶν πλεόνων Σκυθέων に一致し、述語的に「害を加えることなしに」という様態を表す。
  3. 1.105.4ὥστε ἅμα λέγουσί τε ... καὶ ὁρᾶν — ὥστε に導かれる結果節において、前半の λέγουσι(直説法)と後半の ὁρᾶν(不定詞)が非対称に結びついている。ὁρᾶν の意味上の主語は、後続の対格句 τοὺς ἀπικνεομένους(やって来る人々)である。
  4. 1.105.4ὡς διακέαται — イオン方言における3人称複数現在中・受動態の語尾(-αται)であり、アッティカ方言の διακεῖνται(διακεῖμαι 「〜の状態にある」の3人称複数)に相当する。

この箇所を引用する

ヘロドトス, 歴史 §1.105.1-1.105.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.humanitext-grc2:1.105.1-1.105.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。