§53ἐγὼ δʼ ἀδικεῖν μὲν οὐδένα τῶν δανειζόντων οἴομαι, μισεῖσθαι μέντοι τινὰς ἂν εἰκότως ὑφʼ ὑμῶν, οἳ τέχνην τὸ πρᾶγμα πεποιημένοι μήτε συγγνώμης μήτʼ ἄλλου μηδενός εἰσιν ἀλλʼ ἢ τοῦ πλείονος.
私は金貸しが誰であれ不正を働いているとは思いませんが、しかし、この仕事を商売にして、寛容さも他の何ものも顧みず、ただただ強欲のみを追求する者たちが、皆様から当然のように憎まれることはあると思います。
διὰ γὰρ τὸ καὶ δεδανεῖσθαι πολλάκις, μὴ μόνον αὐτὸς τούτῳ δανεῖσαι, οὐδʼ ἐγὼ τούτους ἀγνοῶ, οὐδὲ φιλῶ, οὐ μέντοι γʼ ἀποστερῶ μὰ Δία, οὐδὲ συκοφαντῶ.
というのも、私自身もこの男に貸し付けただけでなく、自分でも何度も借金をしたことがあるため、そうした者たちを無視しているわけでも、好ましく思っているわけでもないからです。 しかし、誓って私は、彼らの財産を奪うことも、誣告することも決していたしません。
§54ὅστις δʼ εἴργασται μὲν ὥσπερ ἐγὼ πλέων καὶ κινδυνεύων, εὐπορήσας δὲ μικρῶν ἐδάνεισεν ταῦτα, καὶ χαρίσασθαι βουλόμενος καὶ μὴ λαθεῖν διαρρυὲν αὑτὸν τἀργύριον, τί τις ἂν τοῦτον εἰς ἐκείνους τιθείη;
しかし、私のように航海し、危険を冒して働き、わずかな余剰を得てそれを貸し付けた者が、親切を施したいと望み、かつ自分の資金が知らぬ間に失われてしまわないようにしているからといって、なぜそのような者をあの強欲な連中と同じカテゴリに置く必要があるでしょうか。
εἰ μὴ τοῦτο λέγεις, ὡς ὃς ἂν σοὶ δανείσῃ, τοῦτον δημοσίᾳ μισεῖσθαι προσήκει.
あなたが『自分に金を貸す者は誰であれ、公に憎まれるのが当然だ』と主張するのでない限り。
λέγε δή μοι τὰς μαρτυρίας, τίς ἐγὼ πρὸς τοὺς συμβάλλοντας ἄνθρωπος καὶ πρὸς τοὺς δεομένους εἰμί.
さあ、私に対する証言を読んでください。 私が取引する人々や困窮している人々に対して、どのような人間であるかを示すものです。
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
証言。
§55τοιοῦτος, ὦ Πανταίνετε, ἐγώ, ὁ ταχὺ βαδίζων, καὶ τοιοῦτος σύ, ὁ ἀτρέμας.
パンタイネトスよ、早歩きをする私はこのような人間であり、静かに歩くあなたはあのような人間なのです。
ἀλλὰ μὴν περὶ τοῦ ἐμοῦ γε βαδίσματος ἢ τῆς διαλέκτου, τἀληθῆ πάντʼ ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, μετὰ παρρησίας.
しかし、私の歩き方や話し方については、裁判員の皆様、私は率直にすべての真実を申し上げましょう。
ἐγὼ γὰρ οὐχὶ λέγηθʼ ἐμαυτόν, οὐδʼ ἀγνοῶ, οὐ τῶν εὖ πεφυκότων κατὰ ταῦτʼ ὢν ἀνθρώπων, οὐδὲ τῶν λυσιτελούντως ἑαυτοῖς.
私は自分自身の姿を見失っているわけでも、自分がこれらの点において生まれつき恵まれた人間でも、また自分にとって得になるように立ち振る舞う人間でもないことを知らないわけではありません。
εἰ γὰρ ἐν οἷς μηδὲν ὠφελοῦμαι ποιῶν, λυπῶ τινάς, πῶς οὐκ ἀτυχῶ κατὰ τοῦτο τὸ μέρος;
というのも、自分が何の利益も得られない行為によって人々を不快にさせているのだとしたら、私はこの点において不幸であると言わざるを得ないからです。
§56ἀλλὰ τί χρὴ παθεῖν;
しかし、どうすればよいというのでしょう。
ἂν τῷ δεῖνι δανείσω, διὰ ταῦτα δίκην προσοφλεῖν;
誰かに金を貸したからといって、そのために罰を受けねばならないというのでしょうか。
μηδαμῶς.
決してそのようなことはありません。
κακίαν γὰρ ἐμοὶ καὶ πονηρίαν οὔθʼ οὗτος προσοῦσαν οὐδεμίαν δείξει, οὔθʼ ὑμῶν τοσούτων ὄντων οὐδὲ εἷς σύνοιδεν.
この男は私に何の邪悪さも非行も示すことはできないでしょうし、これほど大勢おられる皆様の誰も、そのようなことをご存じないからです。
τἄλλα δὲ ταῦθʼ ἕκαστος ἡμῶν, ὅπως ἔτυχεν, πέφυκεν οἶμαι.
しかし、その他の性質については、私たちはそれぞれ、たまたまそのように生まれついたのだと思います。
καὶ φύσει μάχεσθαι μὲν ἔχοντʼ οὐκ εὔπορόν ἐστιν (οὐ γὰρ ἂν ἀλλήλων διεφέρομεν οὐδέν), γνῶναι δʼ ἰδόνθʼ ἕτερον καὶ ἐπιπλῆξαι ῥᾴδιον.
そして、持って生まれた気質に抗って闘うことは容易ではありません（そうでなければ私たちは互いに何の違いもないはずです）が、他人の姿を見てそれに気づき、非難することは容易なことです。
§57ἀλλὰ τί τούτων ἐμοὶ πρὸς σέ, Πανταίνετε;
しかし、パンタイネトスよ、これらのことが私とあなたの間に何の関係があるというのですか。
πολλὰ καὶ δεινὰ πέπονθας;
多くのひどい目に遭ったというのですか。
οὐκοῦν εἴληφας δίκην.
ならば、あなたは賠償判決を得たはずです。
οὐ παρʼ ἐμοῦ γε;
しかし、私からではないでしょう。
οὐδὲ γὰρ ἠδικήθης οὐδὲν ὑπʼ ἐμοῦ.
私はあなたに何の不正も働いていないからです。
οὐ γὰρ ἄν ποτʼ ἀφῆκας, οὐδʼ, ὅτʼ Εὐέργῳ προῃροῦ λαγχάνειν, εἴασας ἐμέ, οὐδὲ πρατῆρʼ ἠξίωσας ὑποστῆναι τόν γε δεινά σε καὶ πόλλʼ εἰργασμένον.
もしそうなら、あなたは決して私を免責しなかったでしょうし、エウエルゴスを相手に訴訟を起こすことを選んだときにも、私をそのままにしておくことはなかったでしょう。 また、あなたに数々のひどいことを働いた私を、売主として立たせることを承諾するはずがありません。
εἶτα καὶ πῶς ἂν ὁ μὴ παρὼν μηδʼ ἐπιδημῶν ἐγώ τί σʼ ἠδίκησα;
それに、その場におらず、国内にもいなかった私が、一体どのようにしてあなたに不正を働いたというのですか。
§58εἰ τοίνυν ὡς οἷόν τε μέγιστʼ ἠδικῆσθαι δοίη τις αὐτῷ καὶ ἐρεῖν ἅπαντʼ ἀληθῆ περὶ τούτων νυνί, ἐκεῖνό γʼ οἶμαι πάντας ἂν ὑμᾶς ὁμολογῆσαι, ὅτι πολλὰ συμβέβηκεν ἠδικῆσθαί τισιν ἤδη μείζω τῶν εἰς χρήματα γιγνομένων ἀδικημάτων·
それでは、仮に彼が最大限に不正を働かれたと認め、これらの事柄について彼が今語っていることがすべて真実であると仮定してみましょう。 それでも、すでに金銭に関する不正よりも深刻な不正を働かれた人々が多く存在することは、皆様の誰もが認めるところであると思います。
καὶ γὰρ ἀκούσιοι φόνοι καὶ ὕβρεις εἰς ἃ μὴ δεῖ καὶ πόλλʼ ἄλλα τοιαῦτα γίγνεται.
実際、過失致死や、侵してはならないものへの侮辱、その他多くのそのような事件が起こっています。
ἀλλʼ ὅμως ἁπάντων τούτων ὅρος καὶ λύσις τοῖς παθοῦσι τέτακται τὸ πεισθέντας ἀφεῖναι.
しかしそれにもかかわらず、これらすべての事柄において、被害者にとっての限界と解決策は、説得に応じて免責することと定められているのです。
§59καὶ τοῦθʼ οὕτω τὸ δίκαιον ἐν πᾶσιν ἰσχύει, ὥστʼ ἐὰν ἑλών τις ἀκουσίου φόνου καὶ σαφῶς ἐπιδείξας μὴ καθαρόν, μετὰ ταῦτʼ αἰδέσηται καὶ ἀφῇ, οὐκέτʼ ἐκβαλεῖν κύριος τὸν αὐτόν ἐστιν.
そして、この正義の原則はあらゆる場合において非常に強力であるため、もしある人が過失致死の訴訟で勝訴し、相手が不浄であることを明確に示したとしても、その後に和解して免責したならば、もはやその同じ人物を追放する権限は彼にはありません。
οὐδέ γʼ, ἂν ὁ παθὼν αὐτὸς ἀφῇ τοῦ φόνου, πρὶν τελευτῆσαι, τὸν δράσαντα, οὐδενὶ τῶν λοιπῶν συγγενῶν ἔξεστʼ ἐπεξιέναι, ἀλλʼ οὓς ἐκπίπτειν καὶ φεύγειν, ἂν ἁλίσκωνται, καὶ τεθνάναι προστάττουσιν οἱ νόμοι, τούτους, ἐὰν ἀφεθῶσιν ἅπαξ, ἁπάντων ἐκλύει τῶν δεινῶν τοῦτο τὸ ῥῆμα.
また、被害者自身が亡くなる前に、加害者を殺人罪から免責したならば、残された親族の誰一人として告訴を起こすことは許されません。 それどころか、有罪となれば追放され、逃亡し、死刑に処されるべきだと法律が規定している人々であっても、一度免責されたならば、この一言が彼らをすべての恐ろしい災いから救い出すのです。
§60εἶθʼ ὑπὲρ μὲν ψυχῆς καὶ τῶν μεγίστων οὕτως ἰσχύει καὶ μένει τὸ ἀφεῖναι, ὑπὲρ δὲ χρημάτων καὶ ἐλαττόνων ἐγκλημάτων ἄκυρον ἔσται;
それほどまでに、生命や最も重大な事柄においては、免責することがこれほどの効力を持ち、有効であり続けるというのに、金銭やより軽微な告訴においては無効とされるべきでしょうか。
μηδαμῶς.
決してそのようなことはありません。
οὐ γὰρ εἰ μὴ τῶν δικαίων ἐγὼ παρʼ ὑμῖν τεύξομαι, τοῦτʼ ἔστι δεινότατον, ἀλλʼ εἰ πρᾶγμα δίκαιον ὡρισμένον ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου νῦν καταλύσετʼ ἐφʼ ἡμῶν.
私が皆様の前で正義を得られないとすれば、それが最も恐ろしいことなのではなく、太古の昔から確立されてきた正義の原則が、今、私たちのケースにおいて踏みにじられることこそが最も恐ろしいことなのです。