§53ἐγὼ δʼ ἀδικεῖν μὲν οὐδένα τῶν δανειζόντων οἴομαι, μισεῖσθαι μέντοι τινὰς ἂν εἰκότως ὑφʼ ὑμῶν, οἳ τέχνην τὸ πρᾶγμα πεποιημένοι μήτε συγγνώμης μήτʼ ἄλλου μηδενός εἰσιν ἀλλʼ ἢ τοῦ πλείονος.
저는 대금업자 중 누구도 불법을 저지르고 있다고 생각하지는 않지만, 다만 이 일을 직업으로 삼아 관용이나 다른 어떤 것도 안중에 없고 오직 더 많은 이익만을 추구하는 자들이 여러분에게 당연히 미움을 받는 일은 있을 수 있다고 봅니다.
διὰ γὰρ τὸ καὶ δεδανεῖσθαι πολλάκις, μὴ μόνον αὐτὸς τούτῳ δανεῖσαι, οὐδʼ ἐγὼ τούτους ἀγνοῶ, οὐδὲ φιλῶ, οὐ μέντοι γʼ ἀποστερῶ μὰ Δία, οὐδὲ συκοφαντῶ.
저 역시 이 자에게 돈을 빌려주었을 뿐만 아니라 스스로도 자주 돈을 빌려보았기 때문에, 그러한 자들을 모르는 것도 아니고 좋아하는 것도 아닙니다. 하지만 맹세코 그들의 재산을 빼앗지도 않으며, 무고하지도 않습니다.
§54ὅστις δʼ εἴργασται μὲν ὥσπερ ἐγὼ πλέων καὶ κινδυνεύων, εὐπορήσας δὲ μικρῶν ἐδάνεισεν ταῦτα, καὶ χαρίσασθαι βουλόμενος καὶ μὴ λαθεῖν διαρρυὲν αὑτὸν τἀργύριον, τί τις ἂν τοῦτον εἰς ἐκείνους τιθείη;
하지만 저처럼 항해하고 위험을 무릅쓰며 일하여, 약간의 여유 자금을 마련해 이를 빌려준 사람이, 호의를 베풀고자하면서도 자신의 자금이 자신도 모르게 흘러가 없어지지 않기를 바란다고 해서, 왜 누군가가 이 사람을 저 대금업자들의 부류에 넣어야 한단 말입니까?
εἰ μὴ τοῦτο λέγεις, ὡς ὃς ἂν σοὶ δανείσῃ, τοῦτον δημοσίᾳ μισεῖσθαι προσήκει.
당신이 ‘자신에게 돈을 빌려주는 자는 누구든 공공연히 미움을 받는 것이 마땅하다’고 주장하려는 것이 아니라면 말입니다.
λέγε δή μοι τὰς μαρτυρίας, τίς ἐγὼ πρὸς τοὺς συμβάλλοντας ἄνθρωπος καὶ πρὸς τοὺς δεομένους εἰμί.
자, 저에 대한 증언들을 읽어 주십시오. 제가 거래하는 사람들과 도움이 필요한 사람들에게 어떤 사람인지를 보여주는 것입니다.
ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.
증언.
§55τοιοῦτος, ὦ Πανταίνετε, ἐγώ, ὁ ταχὺ βαδίζων, καὶ τοιοῦτος σύ, ὁ ἀτρέμας.
판타이네토스여, 걸음이 빠른 저는 이런 사람이고, 얌전히 걷는 당신은 그런 사람입니다.
ἀλλὰ μὴν περὶ τοῦ ἐμοῦ γε βαδίσματος ἢ τῆς διαλέκτου, τἀληθῆ πάντʼ ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες δικασταί, μετὰ παρρησίας.
하지만 제 걸음걸이나 말투에 대해서는 배심원 여러분, 솔직하게 모든 진실을 말씀드리겠습니다.
ἐγὼ γὰρ οὐχὶ λέγηθʼ ἐμαυτόν, οὐδʼ ἀγνοῶ, οὐ τῶν εὖ πεφυκότων κατὰ ταῦτʼ ὢν ἀνθρώπων, οὐδὲ τῶν λυσιτελούντως ἑαυτοῖς.
저는 제 자신을 보지 못하는 것도 아니고, 제가 이러한 면에서 천성적으로 품위 있게 태어난 사람도 아니며, 자신에게 이익이 되도록 처신하는 사람도 아님을 잘 알고 있습니다.
εἰ γὰρ ἐν οἷς μηδὲν ὠφελοῦμαι ποιῶν, λυπῶ τινάς, πῶς οὐκ ἀτυχῶ κατὰ τοῦτο τὸ μέρος;
왜냐하면 제게 아무런 득이 되지 않는 행동을 함으로써 사람들을 불편하게 만든다면, 저는 이 부분에서 불행하다고 하지 않을 수 없기 때문입니다.
§56ἀλλὰ τί χρὴ παθεῖν;
하지만 어떻게 하란 말입니까?
ἂν τῷ δεῖνι δανείσω, διὰ ταῦτα δίκην προσοφλεῖν;
누군가에게 돈을 빌려주었다고 해서 그 때문에 벌을 받아야 한단 말입니까?
μηδαμῶς.
결코 그렇지 않습니다.
κακίαν γὰρ ἐμοὶ καὶ πονηρίαν οὔθʼ οὗτος προσοῦσαν οὐδεμίαν δείξει, οὔθʼ ὑμῶν τοσούτων ὄντων οὐδὲ εἷς σύνοιδεν.
이 자는 저에게 어떠한 악행이나 비행도 찾아내지 못할 것이며, 이렇게 많이 계신 여러분 중 단 한 분도 그런 것을 아는 분이 없기 때문입니다.
τἄλλα δὲ ταῦθʼ ἕκαστος ἡμῶν, ὅπως ἔτυχεν, πέφυκεν οἶμαι.
하지만 다른 성품들에 관해서는 우리 각자가 우연히 그렇게 타고난 것이라고 생각합니다.
καὶ φύσει μάχεσθαι μὲν ἔχοντʼ οὐκ εὔπορόν ἐστιν (οὐ γὰρ ἂν ἀλλήλων διεφέρομεν οὐδέν), γνῶναι δʼ ἰδόνθʼ ἕτερον καὶ ἐπιπλῆξαι ῥᾴδιον.
그리고 타고난 본성과 싸우는 것은 쉽지 않은 일이지만(그렇지 않다면 우리 사이에 아무런 차이도 없었을 것입니다), 타인의 모습을 보고 그것을 알아채어 나무라는 것은 쉬운 일입니다.
§57ἀλλὰ τί τούτων ἐμοὶ πρὸς σέ, Πανταίνετε;
하지만 판타이네토스여, 이러한 일들이 저와 당신 사이에 무슨 상관이 있단 말입니까?
πολλὰ καὶ δεινὰ πέπονθας;
당신이 수많은 끔찍한 일을 당했습니까?
οὐκοῦν εἴληφας δίκην.
그렇다면 당신은 판결을 받아냈습니다.
οὐ παρʼ ἐμοῦ γε;
하지만 저에게서는 아니지 않습니까?
οὐδὲ γὰρ ἠδικήθης οὐδὲν ὑπʼ ἐμοῦ.
당신은 저에게 아무런 피해도 입지 않았기 때문입니다.
οὐ γὰρ ἄν ποτʼ ἀφῆκας, οὐδʼ, ὅτʼ Εὐέργῳ προῃροῦ λαγχάνειν, εἴασας ἐμέ, οὐδὲ πρατῆρʼ ἠξίωσας ὑποστῆναι τόν γε δεινά σε καὶ πόλλʼ εἰργασμένον.
만약 그랬다면 당신은 결코 저를 면책해 주지 않았을 것이며, 에우에르고스를 상대로 소송을 제기하기로 선택했을 때 저를 그대로 내버려 두지 않았을 것이고, 당신에게 수많은 끔찍한 짓을 저지른 저를 매도인으로 세우는 것을 용납하지도 않았을 것입니다.
εἶτα καὶ πῶς ἂν ὁ μὴ παρὼν μηδʼ ἐπιδημῶν ἐγώ τί σʼ ἠδίκησα;
게다가 그 자리에 없었고 국내에 체류하지도 않았던 제가 도대체 어떻게 당신에게 해를 입혔겠습니까?
§58εἰ τοίνυν ὡς οἷόν τε μέγιστʼ ἠδικῆσθαι δοίη τις αὐτῷ καὶ ἐρεῖν ἅπαντʼ ἀληθῆ περὶ τούτων νυνί, ἐκεῖνό γʼ οἶμαι πάντας ἂν ὑμᾶς ὁμολογῆσαι, ὅτι πολλὰ συμβέβηκεν ἠδικῆσθαί τισιν ἤδη μείζω τῶν εἰς χρήματα γιγνομένων ἀδικημάτων·
그렇다면 가령 어떤 사람이 그가 가장 큰 손해를 입었다고 가정하고, 이 일들에 대해 그가 지금 말하는 모든 것이 진실이라고 인정해 준다고 합시다. 그래도 금전과 관련된 부정행위보다 더 심각한 피해를 이미 입은 사람들이 많다는 점은 여러분 모두가 동의하시리라 생각합니다.
καὶ γὰρ ἀκούσιοι φόνοι καὶ ὕβρεις εἰς ἃ μὴ δεῖ καὶ πόλλʼ ἄλλα τοιαῦτα γίγνεται.
실제로 과실치사나 범해서는 안 될 것에 대한 모욕, 그리고 그 밖에 많은 이와 같은 일들이 일어나고 있습니다.
ἀλλʼ ὅμως ἁπάντων τούτων ὅρος καὶ λύσις τοῖς παθοῦσι τέτακται τὸ πεισθέντας ἀφεῖναι.
하지만 그럼에도 불구하고 이 모든 사안에 있어서 피해자들을 위한 한계와 해결책은, 설득을 받아들여 면책해 주는 것으로 규정되어 있습니다.
§59καὶ τοῦθʼ οὕτω τὸ δίκαιον ἐν πᾶσιν ἰσχύει, ὥστʼ ἐὰν ἑλών τις ἀκουσίου φόνου καὶ σαφῶς ἐπιδείξας μὴ καθαρόν, μετὰ ταῦτʼ αἰδέσηται καὶ ἀφῇ, οὐκέτʼ ἐκβαλεῖν κύριος τὸν αὐτόν ἐστιν.
그리고 이 정의의 원칙은 모든 경우에 매우 강력하여, 만약 어떤 사람이 과실치사 소송에서 승소하여 상대방이 부정하다는 점을 명백히 밝혀냈다 하더라도, 그 후에 화해하고 면책해 주었다면 더 이상 동일한 사람을 추방할 권한이 그에게는 없습니다.
οὐδέ γʼ, ἂν ὁ παθὼν αὐτὸς ἀφῇ τοῦ φόνου, πρὶν τελευτῆσαι, τὸν δράσαντα, οὐδενὶ τῶν λοιπῶν συγγενῶν ἔξεστʼ ἐπεξιέναι, ἀλλʼ οὓς ἐκπίπτειν καὶ φεύγειν, ἂν ἁλίσκωνται, καὶ τεθνάναι προστάττουσιν οἱ νόμοι, τούτους, ἐὰν ἀφεθῶσιν ἅπαξ, ἁπάντων ἐκλύει τῶν δεινῶν τοῦτο τὸ ῥῆμα.
또한 피해자 자신이 죽기 전에 행위자를 살인 혐의에서 면책해 주었다면, 남은 친족 중 누구도 소송을 제기하는 것이 허용되지 않습니다. 오히려 유죄 판결을 받을 경우 추방되어 유랑해야 하거나 사형에 처해지도록 법률이 명하는 자들이라 할지라도, 일단 한 번 면책되면 이 한마디 말이 그들을 모든 끔찍한 재앙에서 구원해 줍니다.
§60εἶθʼ ὑπὲρ μὲν ψυχῆς καὶ τῶν μεγίστων οὕτως ἰσχύει καὶ μένει τὸ ἀφεῖναι, ὑπὲρ δὲ χρημάτων καὶ ἐλαττόνων ἐγκλημάτων ἄκυρον ἔσται;
그렇다면 생명과 가장 중대한 사안에 있어서는 면책해 주는 행위가 이처럼 강력한 효력을 지니고 유지되는데, 금전이나 더 가벼운 혐의에 대해서는 무효가 되어야 한단 말입니까?
μηδαμῶς.
결코 그렇지 않습니다.
οὐ γὰρ εἰ μὴ τῶν δικαίων ἐγὼ παρʼ ὑμῖν τεύξομαι, τοῦτʼ ἔστι δεινότατον, ἀλλʼ εἰ πρᾶγμα δίκαιον ὡρισμένον ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου νῦν καταλύσετʼ ἐφʼ ἡμῶν.
제가 여러분 앞에서 정의로운 대접을 받지 못하게 된다면 그것이 가장 끔찍한 일이 아니라, 먼 옛날부터 확립된 정의로운 원칙이 지금 우리의 경우에 이르러 허물어지게 된다면 그것이야말로 가장 끔찍한 일입니다.