§1ἀμφότεροί μοι δοκοῦσιν ἁμαρτάνειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ οἱ τοῖς Ἀρκάσι καὶ οἱ τοῖς Λακεδαιμονίοις συνειρηκότες·
アテナイの皆さん、アルカディア人のために発言した人々も、ラケダイモン人のために発言した人々も、両者ともに誤っているように私には思われます。
ὥσπερ γὰρ ἀφʼ ἑκατέρων ἥκοντες, οὐχ ὑμῶν ὄντες, πρὸς οὓς ἀμφότεροι πρεσβεύουσι, κατηγοροῦσι καὶ διαβάλλουσιν ἀλλήλους.
というのも、彼らは双方から派遣されて来た者であって、彼ら双方が使節を送っている相手であるあなた方の側に立つ者ではないかのように、お互いを告発し非難し合っているからです。
ἦν δὲ τοῦτο μὲν τῶν ἀφιγμένων ἔργον, τὸ δὲ κοινῶς ὑπὲρ τῶν πραγμάτων λέγειν καὶ τὰ βέλτισθʼ ὑπὲρ ὑμῶν σκοπεῖν ἄνευ φιλονικίας τῶν ἐνθάδε συμβουλεύειν ἀξιούντων.
しかし、そうしたことは到着した人々の仕事であり、一方で、物事について共通の立場から語り、論争なしにあなた方のために最善の事柄を検討することは、ここで助言を与えるにふさわしいとする人々の仕事であったはずです。
§2νῦν δʼ ἔγωγε, εἴ τις αὐτῶν ἀφέλοι τὸ γιγνώσκεσθαι καὶ τὸ τῇ φωνῇ λέγειν Ἀττικιστί, πολλοὺς ἂν οἶμαι τοὺς μὲν Ἀρκάδας, τοὺς δὲ Λάκωνας αὐτῶν εἶναι νομίσαι.
ところが今や私としては、もし彼らから、顔が知られていることとアッティカ方言で話すこととを取り去るならば、彼らのうち多くの者を一方はアルカディア人、他方はスパルタ人であると皆さんには思われるであろうと考えます。
ἐγὼ δʼ ὁρῶ μὲν ὡς χαλεπὸν τὰ βέλτιστα λέγειν ἐστί·
しかし私には、最善のことを語るのがいかに困難であるかが見えております。
συνεξηπατημένων γὰρ ὑμῶν, καὶ τῶν μὲν ταυτί, τῶν δὲ ταυτὶ βουλομένων, ἂν τὰ μεταξύ τις ἐγχειρῇ λέγειν κᾆθʼ ὑμεῖς μὴ περιμένητε μαθεῖν, χαριεῖται μὲν οὐδετέροις, διαβεβλήσεται δὲ πρὸς ἀμφοτέρους·
というのも、あなた方が共に騙されており、ある人々はこれを、他の人々はあれを望んでいる中で、誰かがその中間の道を提案しようとし、その上であなた方が理解するまで待とうとしないならば、その者はどちらの側をも喜ばせることはできず、両者に対して非難されることになるからです。
§3οὐ μὴν ἀλλʼ αἱρήσομαι μᾶλλον αὐτός, ἂν ἄρα τοῦτο πάθω, δοκεῖν φλυαρεῖν, ἢ παρʼ ἃ βέλτιστα νομίζω τῇ πόλει, προέσθαι τισὶν ὑμᾶς ἐξαπατῆσαι.
けれども、もし仮にそのような目に遭うとしても、私は、国家にとって最善と信じる事柄に反して、一部の人々があなた方を欺くのを許してしまうよりは、むしろ自分自身が愚か者と思われる方を選びます。
τὰ μὲν οὖν ἄλλʼ ὕστερον, ἂν ὑμῖν βουλομένοις ᾖ, λέξω·
そこで、その他のことについては後ほど、もしあなた方がお望みならお話しすることにしましょう。
ἀπὸ δὲ τῶν ὁμολογουμένων ὑφʼ ἁπάντων ἄρξομαι, ἃ κράτιστα νομίζω διδάσκειν.
しかし、すべての人によって合意されている事柄から始めることにします。 それらについてお教えすることが最も効果的だと考えるからです。
§4οὐκοῦν οὐδʼ ἂν εἷς ἀντείποι ὡς οὐ συμφέρει τῇ πόλει καὶ Λακεδαιμονίους ἀσθενεῖς εἶναι καὶ Θηβαίους τουτουσί.
それゆえ、ラケダイモン人が弱いこと、そしてここにいるテーバイ人が弱いことの双方が、国家にとって有益であるということには、誰一人として異論を唱えないでしょう。
ἔστι τοίνυν ἔν τινι τοιούτῳ καιρῷ τὰ πράγματα νῦν, εἴ τι δεῖ τοῖς εἰρημένοις πολλάκις παρʼ ὑμῖν λόγοις τεκμήρασθαι, ὥστε Θηβαίους μὲν Ὀρχομενοῦ καὶ Θεσπιῶν καὶ Πλαταιῶν οἰκισθεισῶν ἀσθενεῖς γενέσθαι, Λακεδαιμονίους δʼ, εἰ ποιήσονται τὴν Ἀρκαδίαν ὑφʼ ἑαυτοῖς καὶ Μεγάλην πόλιν ἀναιρήσουσι, πάλιν ἰσχυροὺς γενήσεσθαι.
さて、もしあなた方の前でしばしば語られてきた言葉によって判断するなら、現在の状況は次のような局面にあります。 すなわち、オルコメノス、テスピアイ、プラタイアイが再建されることでテーバイ人は弱体化する一方で、ラケダイモン人はアルカディアを支配下に置き、メガロポリスを破壊するならば、再び強力になるという局面です。
§5σκεπτέον τοίνυν μὴ πρότερον τούσδε γενέσθαι φοβεροὺς καὶ μεγάλους ἐάσωμεν ἢ ʼκεῖνοι μικροὶ γεγενήσονται, καὶ λάθωσιν ἡμᾶς πλείονι μείζους οἱ Λακεδαιμόνιοι γενόμενοι ἢ ὅσῳ τοὺς Θηβαίους ἐλάττους συμφέρει γενέσθαι.
したがって、あちらの人々が弱小化するよりも前に、こちらの人々が恐るべき大国になるのを許してしまわないか、そして、テーバイ人が弱体化することが有益であるその度合い以上に、スパルタ人がそれより大きく強大になって、私たちの裏をかくことのないよう、十分に検討しなければなりません。
οὐ γὰρ ἐκεῖνό γʼ ἂν εἴποιμεν, ὡς ἀνταλλάξασθαι βουλοίμεθʼ ἂν ἀντιπάλους Λακεδαιμονίους ἀντὶ Θηβαίων, οὐδὲ τοῦτʼ ἔσθʼ ὃ σπουδάζομεν, ἀλλʼ ὅπως μηδέτεροι δυνήσονται μηδὲν ἡμᾶς ἀδικεῖν·
というのも、私たちがテーバイ人の代わりにスパルタ人をライバルとして交換したいと望んでいるなどとは決して言えませんし、それが私たちの努めていることでもありません。 むしろ、どちらの側も私たちに何ら不義を働けないようにすることこそが目的なのです。
οὕτω γὰρ ἂν ἡμεῖς μετὰ πλείστης ἀδείας εἴημεν.
そうしてこそ、私たちは最も高い安全を享受できるからです。
§6ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μὲν οὕτως δεῖν ἔχειν φήσομεν, δεινὸν δʼ εἰ, πρὸς οὓς παρεταττόμεθʼ ἐν Μαντινείᾳ, τούτους συμμάχους αἱρησόμεθα, εἶτα βοηθήσομεν τούτοις ἐναντίʼ ἐκείνοις μεθʼ ὧν τότʼ ἐκινδυνεύομεν.
しかし、「誓って言えば、これらはまさにこのようであるべきだが、かつてマンティネイアで対峙して戦った相手を同盟国として選び、その上で、当時共に危険を冒した相手に敵対して彼らを援助するというのは、実にもって不当なことだ」と人々は言うでしょう。
κἀμοὶ ταῦτα δοκεῖ, προσδεῖσθαι δʼ ἔτι τοῦ
τὰ δίκαια ποιεῖν ἐθελόντων τῶν ἑτέρων.
私にも、これはその通りだと思われます。 しかしそれは、他方の側もまた正しいことを行う意思があるという条件が、さらに加わる場合のことです。
§7εἰ μὲν τοίνυν ἐθελήσουσιν εἰρήνην ἅπαντες ἄγειν, οὐ βοηθήσομεν τοῖς Μεγαλοπολίταις·
それゆえ、もし誰もが平和を保つことを望むなら、私たちはメガロポリスの人々を援助しないでしょう。
οὐδὲν γὰρ δεήσει·
その必要がないからです。
ὥστʼ οὐδʼ ὁτιοῦν ὑπεναντίον ἡμῖν ἔσται πρὸς τοὺς συμπαραταξαμένους, σύμμαχοι δʼ ἡμῖν οἱ μὲν ὑπάρχουσιν, ὥς φασιν, οἱ δὲ προσγενήσονται νυνί.
したがって、共に戦った人々に対して何ら相反することもないでしょうし、一方はすでに私たちの同盟国であり、他方も今や同盟国に加わることになるでしょう。
§8καὶ τί ἂν ἄλλο βουλοίμεθα;
これ以上に、私たちは何を望むというのでしょうか。
ἐὰν δʼ ἀδικῶσι καὶ πολεμεῖν οἴωνται δεῖν, εἰ μὲν ὑπὲρ τούτου μόνον βουλευτέον, εἰ χρὴ Μεγάλην πόλιν ἡμᾶς προέσθαι Λακεδαιμονίοις ἢ μή, δίκαιον μὲν οὔ, συγχωρῶ δʼ ἔγωγʼ ἐᾶσαι καὶ μηδὲν ἐναντιωθῆναι τοῖς γε τῶν αὐτῶν μετασχοῦσι κινδύνων·
しかし、もし彼らが不義を働き、戦争が必要であると考えるなら、そしてもし私たちが、メガロポリスをラケダイモン人に明け渡すべきか否かという点だけについて審議すればよいのだとするなら、正しくはないにしても、同じ危険を分かち合った人々をそのままにしておき、いかなる対抗もしないことに私は同意しましょう。
εἰ δʼ ἅπαντες ἐπίστασθʼ ὅτι, ταύτην ἂν ἕλωσιν, ἴασʼ ἐπὶ Μεσσήνην, φρασάτω τις ἐμοὶ τῶν νῦν χαλεπῶν τοῖς Μεγαλοπολίταις, τί τόθʼ ἡμῖν συμβουλεύσει ποιεῖν.
しかし、もし彼らがここを攻略したなら、メッセネへと進撃することを誰もが知っているならば、今メガロポリスの人々に対して厳しい態度を取っている者の誰でもよいから、その時に私たちに何をなすべきと助言するのか、私に語ってほしいものです。
§9ἀλλʼ οὐδεὶς ἐρεῖ.
しかし、誰も語りはしないでしょう。
καὶ μὴν πάντες ἐπίστασθʼ ὡς, καὶ παραινούντων τούτων καὶ μή, βοηθητέον, καὶ διὰ τοὺς ὅρκους οὓς ὀμωμόκαμεν Μεσσηνίοις, καὶ διὰ τὸ συμφέρον εἶναι κατοικεῖσθαι ταύτην τὴν πόλιν.
さらに、これらの人々が勧めるにせよ勧めないにせよ、援助せねばならないことは誰もが承知しています。 私たちがメッセネ人と交わした誓約のためでもあり、また、この都市が存続することが利益であるためでもあります。
σκοπεῖσθε δὴ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ποτέραν τὴν ἀρχὴν καλλίονα καὶ φιλανθρωποτέραν ποιήσεσθε τοῦ μὴ ʼπιτρέπειν ἀδικεῖν Λακεδαιμονίοις, τὴν ὑπὲρ Μεγάλης πόλεως ἢ τὴν ὑπὲρ Μεσσήνης.
それでは、スパルタ人が不義を働くのを許さないという方針の端緒として、メガロポリスのためのそれと、メッセネのためのそれのどちらを掲げる方が、より立派であり、人道的であるかを自分自身でよく考えてみなさい。