§1οἶμαι δεῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περὶ τηλικούτων βουλευομένους διδόναι παρρησίαν ἑκάστῳ τῶν συμβουλευόντων.
アテナイの人々よ、これほど重大な事柄について審議する際には、助言を与える者の一人一人に発言の自由を与えるべきだと私は考えます。
ἐγὼ δʼ οὐδεπώποθʼ ἡγησάμην χαλεπὸν τὸ διδάξαι τὰ βέλτισθʼ ὑμᾶς (ὡς γὰρ εἰπεῖν ἁπλῶς, ἅπαντες ὑπάρχειν ἐγνωκότες μοι δοκεῖτε), ἀλλὰ τὸ πεῖσαι πράττειν ταῦτα·
私は、皆さんに最善の策を教えることが難しいと思ったことは一度もありません（端的に言えば、皆さんはすでにそれを承知しているように私には思われるからです）。 むしろ難しいのは、それを実行するよう説得することです。
ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ ψηφισθῇ, τότʼ ἴσον τοῦ πραχθῆναι ἀπέχει ὅσονπερ πρὶν δόξαι.
というのも、何かが決議され可決されたとき、それが実行されるまでの距離は、決議される前と同じくらい離れているからです。
§2ἔστι μὲν οὖν ἓν ὧν ἐγὼ νομίζω χάριν ὑμᾶς τοῖς θεοῖς ὀφείλειν, τὸ τοὺς διὰ τὴν αὑτῶν ὕβριν ὑμῖν πολεμήσαντας οὐ πάλαι νῦν ἐν ὑμῖν μόνοις τῆς αὑτῶν σωτηρίας ἔχειν τὰς ἐλπίδας.
さて、皆さんが神々に感謝すべきだと私が考えることの一つは、少し前には自らの傲慢さゆえに皆さんに戦争を仕掛けた者たちが、今や皆さんの中にのみ自らの救いの希望を抱いているということです。
ἄξιον δʼ ἡσθῆναι τῷ παρόντι καιρῷ·
また、現在のこの機会を喜ぶべきです。
συμβήσεται γὰρ ὑμῖν, ἐὰν ἃ χρὴ βουλεύσησθʼ ὑπὲρ αὐτοῦ, τὰς παρὰ τῶν διαβαλλόντων τὴν πόλιν ἡμῶν βλασφημίας ἔργῳ μετὰ δόξης καλῆς ἀπολύσασθαι.
なぜなら、もし皆さんがこの機会についてなすべきことを決議するならば、我々の都市を誹謗中傷する者たちの非難を、輝かしい名声とともに事実によって晴らすことになるからです。
§3ᾐτιάσαντο μὲν γὰρ ἡμᾶς ἐπιβουλεύειν αὑτοῖς Χῖοι καὶ Βυζάντιοι καὶ Ῥόδιοι, καὶ διὰ ταῦτα συνέστησαν ἐφʼ ἡμᾶς τὸν τελευταῖον τουτονὶ πόλεμον·
実際、キオス人、ビュザンティオン人、ロドス人は、私たちが彼らに対して陰謀を企てていると非難し、このために直近のあの戦争を私たちに対して仕掛けたのです。
φανήσεται δʼ ὁ μὲν πρυτανεύσας ταῦτα καὶ πείσας Μαύσωλος, φίλος εἶναι φάσκων Ῥοδίων, τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀφῃρημένος, οἱ δʼ ἀποδείξαντες ἑαυτοὺς συμμάχους Χῖοι καὶ Βυζάντιοι τοῖς ἀτυχήμασιν αὐτῶν οὐ βεβοηθηκότες,
しかし、これらを首謀し、そそのかしたマウソロスは、ロドス人の友人であると自称しながらも、彼らの自由を奪い去ったことが明らかになるでしょう。 また、自らと同盟を結んだキオス人やビュザンティオン人は、彼らの不幸の際に何ら助けとならなかったことが明らかになるでしょう。
§4ὑμεῖς δʼ, οὓς ἐφοβοῦντο, μόνοι τῶν πάντων τῆς σωτηρίας αὐτοῖς αἴτιοι.
一方、彼らが恐れていたあなた方こそが、すべての人の中でただ一人、彼らの救いの原因となっているのです。
ἐκ δὲ τοῦ ταῦθʼ ὑφʼ ἁπάντων ὀφθῆναι ποιήσετε τοὺς πολλοὺς ἐν ἁπάσαις ταῖς πόλεσι τοῦτο ποιεῖσθαι σύμβολον τῆς αὑτῶν σωτηρίας, ἐὰν ὑμῖν ὦσι φίλοι·
そして、このことがすべての人に目撃されることによって、多くの都市の人々に、もし皆さんと友人であるなら、それこそが自分たちの救いの証しとなると考えるようにさせるでしょう。
οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτʼ ἀγαθόν, ἢ παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν εὐνοίας.
すべての人から自発的で疑いのない好意を得ること以上に、皆さんにとって大きな善はありません。
§5θαυμάζω δʼ ὅτι τοὺς αὐτοὺς ὁρῶ ὑπὲρ μὲν Αἰγυπτίων τἀναντία πράττειν βασιλεῖ τὴν πόλιν πείθοντας, ὑπὲρ δὲ τοῦ Ῥοδίων δήμου φοβουμένους τὸν ἄνδρα τοῦτον.
しかし、私は同じ人々が、エジプト人のためには王に敵対する行動をとるよう都市を説得している一方で、ロドス人の民衆のためにはこの男を恐れているのを見て驚いています。
καίτοι τοὺς μὲν Ἕλληνας ὄντας ἅπαντες ἴσασι, τοὺς δʼ ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ ʼκείνου μεμερισμένους.
もっとも、一方はギリシア人であることを誰もが知っていますが、他方は彼の支配地の一部にすぎないのです。
§6οἶμαι δʼ ὑμῶν μνημονεύειν ἐνίους, ὅτι ἡνίκʼ ἐβουλεύεσθʼ ὑπὲρ τῶν βασιλικῶν, παρελθὼν πρῶτος ἐγὼ παρῄνεσα, οἶμαι δὲ καὶ μόνος ἢ δεύτερος εἰπεῖν, ὅτι μοι σωφρονεῖν ἂν δοκεῖτε, εἰ τὴν πρόφασιν τῆς παρασκευῆς μὴ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔχθραν ποιοῖσθε, ἀλλὰ παρασκευάζοισθε μὲν πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθρούς, ἀμύνοισθε δὲ κἀκεῖνον, ἐὰν ὑμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ.
私は、皆さんのうちの何人かは、王の件について審議していた時に、私が最初に登壇して次のように勧告したことを覚えていると思います。 そして、私だけ、あるいは二番目にそう語ったと思いますが、もし皆さんが軍備の口実を王への敵意とするのではなく、既存の敵に備えて準備する一方で、もし王が皆さんに害を加えようとするなら王をも撃退するならば、賢明であると思われるだろう、と。
καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν εἶπον ταῦτα, ὑμῖν δʼ οὐκ ἐδόκουν ὀρθῶς λέγειν, ἀλλὰ καὶ ὑμῖν ἤρεσκε ταῦτα.
そして、私がそう言っただけでなく、皆さんにとっても私の言葉は正しいと思われ、受け入れられたのです。
§7ἀκόλουθος τοίνυν ὁ νῦν λόγος ἐστί μοι τῷ τότε ῥηθέντι.
したがって、私の今の議論は当時の言葉と一貫しています。
ἐγὼ γάρ, εἰ βασιλεὺς παρʼ αὑτὸν ὄντα με σύμβουλον ποιοῖτο, ταὔτʼ ἂν αὐτῷ παραινέσαιμʼ ἅπερ ὑμῖν, ὑπὲρ μὲν τῶν αὑτοῦ πολεμεῖν, ἐάν τις ἐναντιῶται τῶν Ἑλλήνων, ὧν δὲ μηδὲν αὐτῷ προσήκει, τούτων μηδʼ ἀντιποιεῖσθαι τὴν ἀρχήν.
なぜなら、もし王が私を自らのもとに招いて顧問とするなら、私は彼に対しても皆さんに対してと同じことを勧告するからです。 すなわち、もしギリシア人の誰かが反対するなら、彼自らの領土のために戦うべきであるが、彼に全く属さないものについては、そもそも支配権を主張すべきではない、と。
§8εἰ μὲν οὖν ὅλως ἐγνώκατʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅσων ἂν βασιλεὺς ἐγκρατὴς γένηται φθάσας ἢ παρακρουσάμενός τινας τῶν ἐν ταῖς πόλεσι, παραχωρεῖν, οὐ καλῶς ἐγνώκατε, ὡς ἐγὼ κρίνω·
アテナイの人々よ、もし王が都市の人々を先んじて、あるいは騙して手に入れたものすべてを、一律に譲り渡すと皆さんが決めているなら、皆さんの決定は良くないと私は判断します。
εἰ δʼ ὑπὲρ τῶν δικαίων καὶ πολεμεῖν, ἂν τούτου δέῃ, καὶ πάσχειν ὁτιοῦν οἴεσθε χρῆναι, πρῶτον μὲν ὑμῖν ἧττον δεήσει τούτων, ὅσῳ ἂν μᾶλλον ἐγνωκότες ἦτε ταῦτα, ἔπειθʼ ἃ προσήκει φρονεῖν δόξετε.
しかし、もし正義のためには、必要とあれば戦い、いかなる目に遭うことも厭わないと考えているなら、まず第一に、皆さんがその決意を固めれば固めるほど、そうした戦いの必要性は少なくなりますし、第二に、ふさわしい考え方をしていると思われるでしょう。
§9ὅτι δʼ οὐδὲν καινὸν οὔτʼ ἐγὼ λέγω νῦν κελεύων Ῥοδίους ἐλευθεροῦν, οὔθʼ ὑμεῖς, ἂν πεισθῆτέ μοι, ποιήσετε, τῶν γεγενημένων ὑμᾶς τι καὶ συνενηνοχότων ὑπομνήσω.
ロドス人を解放せよと私が今命じていることも、またもし皆さんが私に従うなら行うことも、何ら新しいことではないということを、かつて起こり、皆さんに益をもたらした出来事によって思い起こさせましょう。
ὑμεῖς ἐξεπέμψατε Τιμόθεόν ποτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βοηθήσοντʼ Ἀριοβαρζάνῃ, προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι
μὴ λύοντα τὰς σπονδὰς τὰς πρὸς τὸν βασιλέα.
アテナイの人々よ、皆さんはかつて、アリオバルザネスを救援するためにティモテオスを派遣しましたが、その決議には「王との条約に違反しないこと」と書き添えていました。
ἰδὼν δʼ ἐκεῖνος τὸν μὲν Ἀριοβαρζάνην φανερῶς ἀφεστῶτα βασιλέως, Σάμον δὲ φρουρουμένην ὑπὸ Κυπροθέμιδος, ὃν κατέστησε Τιγράνης ὁ βασιλέως ὕπαρχος, τῷ μὲν ἀπέγνω μὴ βοηθεῖν, τὴν δὲ προσκαθεζόμενος καὶ βοηθήσας ἠλευθέρωσε·
しかし、彼はアリオバルザネスが公然と王に反旗を翻しているのを見、サモスが王の地方長官ティグラネスの設定したキュプロテミスによって守備されているのを見て、前者への救援は諦め、後者を包囲して救援し、解放しました。
§10καὶ μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐ γέγονεν πόλεμος διὰ ταῦθʼ ὑμῖν.
そして、今日に至るまで、このことのために皆さんに戦争は起こっていません。
οὐ γὰρ ὁμοίως οὐδεὶς ὑπέρ τε τοῦ πλεονεκτεῖν πολεμήσειεν ἂν καὶ τῶν ἑαυτοῦ, ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ὧν ἐλαττοῦνται μέχρι τοῦ δυνατοῦ πάντες πολεμοῦσιν, ὑπὲρ δὲ τοῦ πλεονεκτεῖν οὐχ οὕτως, ἀλλʼ ἐφίενται μέν, ἐάν τις ἐᾷ, ἐὰν δὲ κωλυθῶσιν, οὐδὲν ἠδικηκέναι τοὺς ἐναντιωθέντας αὐτοῖς ἡγοῦνται.
なぜなら、貪欲のためと、自らのものを守るためとでは、同じように戦う者は誰もいないからです。 むしろ、不利益を被っているもののためには、すべての者が可能な限り戦いますが、貪欲のためにはそのようには戦わず、もし誰かが許すなら望むものの、もし妨げられるなら、立ち向かった者たちが自分たちに何ら不当なことをしたとは考えないからです。