§1οἶμαι δεῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περὶ τηλικούτων βουλευομένους διδόναι παρρησίαν ἑκάστῳ τῶν συμβουλευόντων.
아테네인 여러분, 이토록 중대한 사안에 대해 심의할 때는 조언을 구하는 자 각각에게 발언의 자유를 주어야 한다고 저는 생각합니다.
ἐγὼ δʼ οὐδεπώποθʼ ἡγησάμην χαλεπὸν τὸ διδάξαι τὰ βέλτισθʼ ὑμᾶς (ὡς γὰρ εἰπεῖν ἁπλῶς, ἅπαντες ὑπάρχειν ἐγνωκότες μοι δοκεῖτε), ἀλλὰ τὸ πεῖσαι πράττειν ταῦτα·
저는 여러분에게 최선의 방책을 가르쳐 주는 일이 결코 어렵다고 생각한 적이 없습니다 (간단히 말해서, 여러분은 모두 이미 그것을 알고 있는 것처럼 저에게 보이기 때문입니다). 오히려 어려운 것은 그것을 실행하도록 설득하는 일입니다.
ἐπειδὰν γάρ τι δόξῃ καὶ ψηφισθῇ, τότʼ ἴσον τοῦ πραχθῆναι ἀπέχει ὅσονπερ πρὶν δόξαι.
무언가가 결의되고 가결되었을 때, 그것이 실행되기까지의 거리는 결의되기 전과 마찬가지로 멀리 떨어져 있기 때문입니다.
§2ἔστι μὲν οὖν ἓν ὧν ἐγὼ νομίζω χάριν ὑμᾶς τοῖς θεοῖς ὀφείλειν, τὸ τοὺς διὰ τὴν αὑτῶν ὕβριν ὑμῖν πολεμήσαντας οὐ πάλαι νῦν ἐν ὑμῖν μόνοις τῆς αὑτῶν σωτηρίας ἔχειν τὰς ἐλπίδας.
자, 여러분이 신들께 감사드려야 마땅하다고 제가 생각하는 일 중 하나는, 얼마 전까지만 해도 자신들의 오만함 때문에 여러분에게 전쟁을 일으켰던 자들이 이제는 오직 여러분에게만 자신들의 구원의 희망을 걸고 있다는 사실입니다.
ἄξιον δʼ ἡσθῆναι τῷ παρόντι καιρῷ·
또한 현재의 이 기회를 기뻐해야 마땅합니다.
συμβήσεται γὰρ ὑμῖν, ἐὰν ἃ χρὴ βουλεύσησθʼ ὑπὲρ αὐτοῦ, τὰς παρὰ τῶν διαβαλλόντων τὴν πόλιν ἡμῶν βλασφημίας ἔργῳ μετὰ δόξης καλῆς ἀπολύσασθαι.
만약 여러분이 이 기회에 대해 마땅히 해야 할 일을 결의한다면, 우리 도시를 비방하는 자들의 중상을 빛나는 명성과 함께 사실로써 씻어낼 수 있게 될 것이기 때문입니다.
§3ᾐτιάσαντο μὲν γὰρ ἡμᾶς ἐπιβουλεύειν αὑτοῖς Χῖοι καὶ Βυζάντιοι καὶ Ῥόδιοι, καὶ διὰ ταῦτα συνέστησαν ἐφʼ ἡμᾶς τὸν τελευταῖον τουτονὶ πόλεμον·
실로 키오스인, 뷔잔티온인, 로도스인은 우리가 자신들에게 음모를 꾸미고 있다고 비난했고, 이 때문에 가장 최근의 저 전쟁을 우리에게 일으켰습니다.
φανήσεται δʼ ὁ μὲν πρυτανεύσας ταῦτα καὶ πείσας Μαύσωλος, φίλος εἶναι φάσκων Ῥοδίων, τὴν ἐλευθερίαν αὐτῶν ἀφῃρημένος, οἱ δʼ ἀποδείξαντες ἑαυτοὺς συμμάχους Χῖοι καὶ Βυζάντιοι τοῖς ἀτυχήμασιν αὐτῶν οὐ βεβοηθηκότες,
그러나 이를 주동하고 설득한 마우솔로스는 로도스인의 친구라 자처했으면서도 그들의 자유를 빼앗아 갔음이 드러날 것이고, 동맹을 맺었던 키오스인과 뷔잔티온인은 그들의 불행 속에서 아무런 도움도 주지 않았음이 드러날 것입니다.
§4ὑμεῖς δʼ, οὓς ἐφοβοῦντο, μόνοι τῶν πάντων τῆς σωτηρίας αὐτοῖς αἴτιοι.
반면 그들이 두려워했던 여러분이야말로 모든 사람 중에서 유일하게 그들의 구원의 원인이 되었습니다.
ἐκ δὲ τοῦ ταῦθʼ ὑφʼ ἁπάντων ὀφθῆναι ποιήσετε τοὺς πολλοὺς ἐν ἁπάσαις ταῖς πόλεσι τοῦτο ποιεῖσθαι σύμβολον τῆς αὑτῶν σωτηρίας, ἐὰν ὑμῖν ὦσι φίλοι·
그리고 이것이 모든 사람에 의해 목격됨으로써, 여러분은 모든 도시의 수많은 대중이 여러분과 친구가 되는 것을 자신들의 구원의 징표로 삼게 만들 것입니다.
οὗ μεῖζον οὐδὲν ἂν ὑμῖν γένοιτʼ ἀγαθόν, ἢ παρὰ πάντων ἑκόντων ἀνυπόπτου τυχεῖν εὐνοίας.
모든 이로부터 자발적이고 의심 없는 호의를 얻는 것보다 여러분에게 더 큰 선은 없을 것입니다.
§5θαυμάζω δʼ ὅτι τοὺς αὐτοὺς ὁρῶ ὑπὲρ μὲν Αἰγυπτίων τἀναντία πράττειν βασιλεῖ τὴν πόλιν πείθοντας, ὑπὲρ δὲ τοῦ Ῥοδίων δήμου φοβουμένους τὸν ἄνδρα τοῦτον.
하지만 저는 똑같은 사람들이 이집트인들을 위해서는 왕에게 대항하여 행동하도록 도시를 설득하면서도, 로도스의 민중을 위해서는 이 남자를 두려워하고 있는 것을 보고 놀라지 않을 수 없습니다.
καίτοι τοὺς μὲν Ἕλληνας ὄντας ἅπαντες ἴσασι, τοὺς δʼ ἐν τῇ ἀρχῇ τῇ ʼκείνου μεμερισμένους.
하지만 한쪽은 그리스인이라는 것을 모두가 알고 있는 반면, 다른 쪽은 그의 제국 영토의 일부일 뿐입니다.
§6οἶμαι δʼ ὑμῶν μνημονεύειν ἐνίους, ὅτι ἡνίκʼ ἐβουλεύεσθʼ ὑπὲρ τῶν βασιλικῶν, παρελθὼν πρῶτος ἐγὼ παρῄνεσα, οἶμαι δὲ καὶ μόνος ἢ δεύτερος εἰπεῖν, ὅτι μοι σωφρονεῖν ἂν δοκεῖτε, εἰ τὴν πρόφασιν τῆς παρασκευῆς μὴ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἔχθραν ποιοῖσθε, ἀλλὰ παρασκευάζοισθε μὲν πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθρούς, ἀμύνοισθε δὲ κἀκεῖνον, ἐὰν ὑμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ.
저는 여러분 중 일부가 왕의 문제에 대해 심의하고 있었을 때, 제가 가장 먼저 단상에 올라 권고했던 것을 기억하고 있으리라 생각합니다. 그리고 저 혼자였거나 혹은 두 번째로 그렇게 말했을 텐데, 만약 여러분이 군비의 핑계를 그에 대한 적대감으로 삼지 않고, 오히려 기존의 적들에 대비하여 군비를 갖추되, 그가 여러분에게 불의를 행하려 할 때 그 또한 물리칠 수 있도록 준비하신다면 현명하신 일이라고 말입니다.
καὶ οὐκ ἐγὼ μὲν εἶπον ταῦτα, ὑμῖν δʼ οὐκ ἐδόκουν ὀρθῶς λέγειν, ἀλλὰ καὶ ὑμῖν ἤρεσκε ταῦτα.
그리고 제가 이렇게 말했을 뿐만 아니라, 여러분에게도 제 말이 옳게 여겨졌고, 여러분 역시 이에 동의하셨습니다.
§7ἀκόλουθος τοίνυν ὁ νῦν λόγος ἐστί μοι τῷ τότε ῥηθέντι.
그러므로 오늘의 제 주장은 그때 말씀드린 바와 일관되어 있습니다.
ἐγὼ γάρ, εἰ βασιλεὺς παρʼ αὑτὸν ὄντα με σύμβουλον ποιοῖτο, ταὔτʼ ἂν αὐτῷ παραινέσαιμʼ ἅπερ ὑμῖν, ὑπὲρ μὲν τῶν αὑτοῦ πολεμεῖν, ἐάν τις ἐναντιῶται τῶν Ἑλλήνων, ὧν δὲ μηδὲν αὐτῷ προσήκει, τούτων μηδʼ ἀντιποιεῖσθαι τὴν ἀρχήν.
만약 왕이 저를 제 곁에 두고 고문으로 삼는다면, 저는 여러분에게 드린 것과 똑같은 조언을 그에게도 해 줄 것이기 때문입니다. 즉, 그리스인 중 누군가가 반대한다면 자신의 영토를 위해 싸워야 하겠지만, 자신에게 전혀 속하지 않는 곳에 대해서는 애당초 지배하려 들지 말라고 말입니다.
§8εἰ μὲν οὖν ὅλως ἐγνώκατʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅσων ἂν βασιλεὺς ἐγκρατὴς γένηται φθάσας ἢ παρακρουσάμενός τινας τῶν ἐν ταῖς πόλεσι, παραχωρεῖν, οὐ καλῶς ἐγνώκατε, ὡς ἐγὼ κρίνω·
아테네인 여러분, 만약 여러분이 도시의 주민들을 선점하거나 기만하여 왕이 장악하는 모든 것에 대해 양보하기로 아예 결정을 내리셨다면, 제가 판단하기에 여러분은 잘못된 결정을 내리신 것입니다.
εἰ δʼ ὑπὲρ τῶν δικαίων καὶ πολεμεῖν, ἂν τούτου δέῃ, καὶ πάσχειν ὁτιοῦν οἴεσθε χρῆναι, πρῶτον μὲν ὑμῖν ἧττον δεήσει τούτων, ὅσῳ ἂν μᾶλλον ἐγνωκότες ἦτε ταῦτα, ἔπειθʼ ἃ προσήκει φρονεῖν δόξετε.
하지만 만약 여러분이 정의를 위해서라면 필요할 때 전쟁도 불사하고 어떤 일도 겪어야 한다고 생각하신다면, 첫째로 여러분이 이 결심을 더 굳게 하면 할수록 그러한 일들의 필요성은 더 줄어들 것이며, 둘째로 마땅히 품어야 할 생각을 품고 있는 것으로 여겨질 것입니다.
§9ὅτι δʼ οὐδὲν καινὸν οὔτʼ ἐγὼ λέγω νῦν κελεύων Ῥοδίους ἐλευθεροῦν, οὔθʼ ὑμεῖς, ἂν πεισθῆτέ μοι, ποιήσετε, τῶν γεγενημένων ὑμᾶς τι καὶ συνενηνοχότων ὑπομνήσω.
로도스인들을 해방하라고 권하는 저의 지금 말이나, 제 말에 따를 경우 여러분이 행하게 될 일 모두 전혀 새로운 것이 아님을 보여주기 위해, 과거에 일어나 여러분에게 유익을 가져다주었던 일 하나를 상기시켜 드리고자 합니다.
ὑμεῖς ἐξεπέμψατε Τιμόθεόν ποτʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, βοηθήσοντʼ Ἀριοβαρζάνῃ, προσγράψαντες τῷ ψηφίσματι
μὴ λύοντα τὰς σπονδὰς τὰς πρὸς τὸν βασιλέα.
아테네인 여러분, 여러분은 과거에 아리오바르자네스를 돕기 위해 티모테오스를 파견하면서, 결의안에 “왕과의 조약을 위반하지 않는 한에서”라는 조항을 덧붙였습니다.
ἰδὼν δʼ ἐκεῖνος τὸν μὲν Ἀριοβαρζάνην φανερῶς ἀφεστῶτα βασιλέως, Σάμον δὲ φρουρουμένην ὑπὸ Κυπροθέμιδος, ὃν κατέστησε Τιγράνης ὁ βασιλέως ὕπαρχος, τῷ μὲν ἀπέγνω μὴ βοηθεῖν, τὴν δὲ προσκαθεζόμενος καὶ βοηθήσας ἠλευθέρωσε·
하지만 그는 아리오바르자네스가 왕에게 공개적으로 반기를 들고 있는 것을 보았고, 사모스는 왕의 대리인 티그라네스가 주둔시킨 퀴프로테미스에 의해 수비되고 있는 것을 보고는, 전자(아리오바르자네스)를 돕는 것은 그만두고 후자(사모스)를 포위하여 도우며 해방해 주었습니다.
§10καὶ μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας οὐ γέγονεν πόλεμος διὰ ταῦθʼ ὑμῖν.
그리고 오늘날에 이르기까지 이 일로 인해 여러분에게 전쟁이 일어난 적은 없습니다.
οὐ γὰρ ὁμοίως οὐδεὶς ὑπέρ τε τοῦ πλεονεκτεῖν πολεμήσειεν ἂν καὶ τῶν ἑαυτοῦ, ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ὧν ἐλαττοῦνται μέχρι τοῦ δυνατοῦ πάντες πολεμοῦσιν, ὑπὲρ δὲ τοῦ πλεονεκτεῖν οὐχ οὕτως, ἀλλʼ ἐφίενται μέν, ἐάν τις ἐᾷ, ἐὰν δὲ κωλυθῶσιν, οὐδὲν ἠδικηκέναι τοὺς ἐναντιωθέντας αὐτοῖς ἡγοῦνται.
탐욕을 부려 더 많은 것을 얻기 위해 싸우는 사람은 자신의 것을 지키기 위해 싸우는 사람만큼 싸우려 하지 않기 때문입니다. 오히려 손해를 보는 것에 대해서는 모두가 힘이 닿는 데까지 싸우지만, 더 얻으려 탐내는 것에 대해서는 그렇게 하지 않고, 누군가 내버려 둔다면 그것을 바라되, 저지당한다면 자신들에게 맞선 자들이 아무런 잘못을 저지르지 않았다고 여기기 때문입니다.