§34πρίασθαι γενέσθαι τινʼ αὐτοῖς καιρὸν διʼ οὗ τὰς προτέρας ἀναλύσονται πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἁμαρτίας.
[提供してでも]、自分たちにギリシア人に対する過去の過ちを償う機会が訪れることを買い取るだろう。
εἰ δʼ ἄρα παντάπασί τις οὕτως οἴεται φύσει δυστυχεῖς Θηβαίους εἶναι, ἐκεῖνό γε δήπουθεν ἅπαντες ἐπίστασθε, ὅτι Θηβαίων τἀκείνου φρονούντων, ἀνάγκη τοὺς τούτων ἐχθροὺς τὰ τῶν Ἑλλήνων φρονεῖν.
だが、もし本当にある人が、テーバイ人がこのように全く生まれつき不運な者たちであると考えているなら、テーバイ人があちらの側を支持するならば、彼らの敵がギリシア人の側を支持せざるを得ないことは、諸君全員が確かに知っている。
§35ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ ταύτην τὴν τάξιν τοῦ δικαίου καὶ τοὺς μετʼ αὐτῆς ὄντας κρείττους τῶν προδοτῶν καὶ τοῦ βαρβάρου ἔσεσθαι πρὸς ἅπαντα.
そこで私は、この正義の陣営とこれに加わる者たちが、すべての点において裏切り者たちや未開人よりも強力になるであろうと考える。
ὥστʼ οὔτε φοβεῖσθαί φημι δεῖν πέρα τοῦ μετρίου, οὔθʼ ὑπαχθῆναι προτέρους ἐκφέρειν τὸν πόλεμον.
それゆえ、私は過度に恐れるべきでもなく、またそそのかされて自分たちから先に戦争を始めるべきでもない、と主張する。
καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδένʼ ἂν εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν πόλεμον τοῦτον ὁρῶ.
さらに、他のギリシア人の誰もが、この戦争を道理にかなって恐れているようには私には見えない。
§36τίς γὰρ οὐκ οἶδεν αὐτῶν ὅτι, τέως μὲν κοινὸν ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις, πολλῶν ἀγαθῶν ἦσαν κύριοι, ἐπειδὴ δὲ φίλον αὐτὸν νομίσαντες αὑτοῖς ὑπάρχειν περὶ τῶν πρὸς ἑαυτοὺς διηνέχθησαν διαφόρων, ὅσʼ ἂν οὐδὲ καταρώμενος εὗρέ τις αὐτοῖς, τοσαῦτα πεπόνθασι κακά;
なぜなら、彼らのうちで誰が知らないだろうか。 かつて彼を共通の敵とみなして互いに和合していた間は、多くの恩恵を手中に収めていたが、彼が自分たちの味方であると考えた途端、自分たち相互の紛争点について争い始め、呪いによってすら誰も彼らのために見いだせないほど、それほど多くの災いを被ったということを。
εἶθʼ ὃν ἡ τύχη καὶ τὸ δαιμόνιον φίλον μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δʼ ἐχθρὸν ἐμφανίζει, τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα;
それなのに、運命と神意が、味方としては無益であり、敵としては有益であることを明らかに示しているこの者を、我々は恐れるべきなのだろうか。
μηδαμῶς·
断じてあってはならない。
ἀλλὰ μηδʼ ἀδικῶμεν, αὐτῶν ἡμῶν εἵνεκα καὶ τῆς τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ταραχῆς καὶ ἀπιστίας·
しかし、我々自身のためにも、また他のギリシア人たちの混乱と不信のためにも、我々が不義を働いてはならない。
§37ἐπεὶ εἴ γʼ ὁμοθυμαδὸν ἦν μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδʼ ἀδικεῖν ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημʼ ἂν ἔθηκα.
なぜなら、もしすべての者とともに一致協力して彼一人のみを攻撃することが可能であったならば、我々が彼に対して不当な振る舞いをすることを、私は不義とはみなさなかっただろうからである。
ἐπειδὴ δὲ τοῦτʼ οὐχ οὕτως ἔχει, φυλάττεσθαί φημι δεῖν μὴ πρόφασιν δῶμεν βασιλεῖ τοῦ τὰ δίκαιʼ ὑπὲρ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ζητεῖν·
しかし、このことがそのようになっていない以上、我々は王に対して、他のギリシア人たちのために正義を追求するという口実を与えないように警戒すべきである、と私は言う。
ἡσυχίαν μὲν γὰρ ἐχόντων ὑμῶν ὕποπτος ἂν εἴη τοιοῦτόν τι πράττων, πόλεμον δὲ ποιησαμένων προτέρων εἰκότως ἂν δοκοίη διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς ἔχθραν τοῖς ἄλλοις φίλος εἶναι βούλεσθαι.
なぜなら、諸君が静観しているなら、彼がそのような行動を起こしたとしても疑わしく思われるだろうが、もし諸君が先に戦争を始めるならば、諸君に対する敵意ゆえに、彼が他の人々の味方になりたがっているように当然見なされるからである。
§38μὴ οὖν ἐξελέγξηθʼ ὡς κακῶς ἔχει τὰ Ἑλληνικά, συγκαλοῦντες ὅτʼ οὐ πείσονται, καὶ πολεμοῦντες ὅτʼ οὐ δυνήσεσθε·
それゆえ、彼らが従わない時に召集し、諸君に能力がない時に戦争を仕掛けることによって、ギリシアの事情がいかに悪い状態にあるかを露呈してはならない。
ἀλλʼ ἔχεθʼ ἡσυχίαν θαρροῦντες καὶ παρασκευαζόμενοι, καὶ βούλεσθʼ ἀπαγγέλλεσθαι μὲν περὶ ὑμῶν πρὸς βασιλέα, μὴ μὰ Δίʼ ὡς ἀποροῦσιν ἢ φοβοῦνται ἢ θορυβοῦνται πάντες, πολλοῦ γε καὶ δεῖ· §39ἀλλʼ ὅτι, εἰ μὲν μὴ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοίως αἰσχρὸν ἦν τὸ ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν ὥσπερ ἐκείνῳ καλόν, πάλαι ἂν ἐπʼ αὐτὸν ὑμεῖς ἐπορεύεσθε, νῦν δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἂν ποιήσαιτε ὑμῶν ἕνεκʼ αὐτῶν, εὔχεσθε δὲ πᾶσι τοῖς θεοῖς τὴν αὐτὴν λαβεῖν παράνοιαν ἐκεῖνον ἥνπερ ποτὲ τοὺς προγόνους αὐτοῦ.
むしろ、確信を持ち、準備を整えながら、静観していなさい。 そして、王に対して諸君に関する報告がなされることを望みなさい。 ただし、誓って言うが、彼らが途方に暮れているとか、恐れているとか、全員が混乱しているなどという報告ではなく（断じてそのようなことがあってはならない）、そうではなく、もしギリシア人にとって嘘をつくことや誓いを破ることが、彼にとってそれが名誉なことであるのと同様に恥ずべきことでなかったならば、諸君はずっと前に彼に対して進軍していただろうが、現在は自分自身のためにそのようなことはしないだろうこと、そして、彼がかつて自らの先祖が陥ったのと同じ狂気に陥るよう、すべての神々に祈っている、という報告を。
καὶ ταῦτʼ ἂν ἐπίῃ σκοπεῖν αὐτῷ, οὐκ ὀλιγώρως ὑμᾶς βουλευομένους εὑρήσει.
そして、もし彼がこれらを考慮することになれば、諸君が軽率に決定を下しているのではないことを彼は知るだろう。
§40ἐκ μέν γε τῶν πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ προγόνους πολέμων σύνοιδε τὴν πόλιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην γεγενημένην, ἐκ δὲ τῆς ἡσυχίας ἧς ἦγέ ποτε, οὐδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν.
なぜなら、自分の先祖たちとの戦争から、我々の都市が幸福で偉大なものになったことを彼はよく知っているし、また、かつて保っていた平穏から、ギリシアの都市のどれよりも、現在ほどに我々の都市が他を凌駕することはなかったことを知っているからである。
καὶ μὴν καὶ τοὺς Ἕλληνας ὁρᾷ δεομένους ἤτοι τινὸς ἑκουσίου ἢ ἀκουσίου διαλλακτοῦ, τοῦτον δʼ αὑτὸν ἂν οἶδε φανέντʼ αὐτοῖς, εἰ πόλεμον κινοίη.
さらに、ギリシア人たちが自発的あるいは強制的な仲介者を必要としているのを彼は見ており、もし自分が戦争を引き起こすなら、彼らに対して自分自身がその姿として現れることになるだろうということを知っている。
ὥστε καὶ γνώριμα καὶ πίστʼ αὐτῷ τῶν ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται.
それゆえ、報告する者たちから彼が聞く内容は、彼にとってなじみ深く、信頼に足るものとなるだろう。
§41ἵνα δʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ λίαν λέγων ἐνοχλῶ, τὰ κεφάλαιʼ ὧν συμβουλεύω φράσας ἄπειμι.
アテナイの諸君、あまりに長く話して退屈させないために、私の勧告の要点だけを述べて退き去ることにしよう。
παρασκευάζεσθαι μὲν πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθροὺς κελεύω, ἀμύνεσθαι δὲ καὶ βασιλέα καὶ πάντας, ἂν ἀδικεῖν ἐπιχειρῶσι, ταύτῃ τῇ αὐτῇ δυνάμει φημὶ δεῖν, ἄρχειν δὲ μηδενὸς μήτε λόγου μήτʼ ἔργου ἀδίκου, τὰ δʼ ἔργʼ ἡμῶν ὅπως ἄξια τῶν προγόνων ἔσται σκοπεῖν, μὴ τοὺς ἐπὶ τοῦ βήματος λόγους.
私は、現存する敵に対して準備を整えることを勧める。 しかし、もし王や他の誰であれ不義を働こうとするならば、まさにこの同じ軍事力をもって防衛すべきであると主張する。 ただし、言葉においても行動においても、不義を自ら始めるようなことは一切してはならず、演壇での言葉ではなく、我々の実際の行動が先祖たちにふさわしいものとなるよう配慮すべきである。
κἂν ταῦτα ποιῆτε, καὶ ὑμῖν αὐτοῖς καὶ τοῖς τἀναντία πείθουσι συμφέροντα πράξετε·
そして、もし諸君がこれらを実行するなら、諸君自身にとっても、また反対のことを説得しようとする者たちにとっても有益なことを行うことになる。
οὐ γὰρ ὀργιεῖσθʼ αὐτοῖς ὕστερον, νῦν ἁμαρτόντες.
なぜなら、今誤ちを犯して、後で彼らに対して怒るというようなことにはならないからである。