§8νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαιʼ ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις, τὴν δὲ ταῦτʼ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθʼ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλʼ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δʼ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός γʼ ὢν ἡμῖν, φαίη τις ἄν·
しかし現在、君たちは第一の地位を占め、他者に正義を規定することを望みながら、これらを監視し守るべき軍事力を準備したこともなければ、準備しようともしていない。 むしろ、君たちの非常な平穏と無関心の中で、ミュティレネの民主政が打倒され、また非常に平穏な中で、ロドスの民主政も打倒された。 もっとも、「ロドスは我々の敵ではないか」と言う者もいるかもしれない。
ἀλλὰ μείζω χρὴ νομίζειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτʼ ἂν ᾖ.
しかしアテナイの諸君、寡頭政に対する、民主政の制度そのものをめぐる敵意は、他国の民衆に対する、個々のどのような理由による敵意よりも大きいとみなさねばならない。
§9ἀλλʼ ἵνʼ ἐκεῖσʼ ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν ὑμᾶς συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι.
しかし、元の話に戻るなら、私は君たちが組織されるべきであり、分配金を受け取ることと、なすべき義務を果たすことに対して同じ組織化がなされるべきであると主張する。
διελέχθην δʼ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε, οἵ θʼ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο κοινή.
私はこれらについて以前にも君たちに語り、いかにして君たちが、重装歩兵も騎兵も、またこれら以外の者たちも組織されうるか、そしていかにしてすべての人にとって共通の財源が生じうるかを詳細に説明した。
§10ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὸς οὐδεὶς μέμνηται, τοῖν δυοῖν δʼ ὀβολοῖν ἅπαντες.
しかし、私にすべてのうちで最大の落胆を与えたことを、君たちに対して語り、隠しはしない。 これらすべてが数多く、重大で、素晴らしいものであるにもかかわらず、他のことについては誰も一切記憶に留めず、すべての者が「2オボロス」ばかりを口にしていることである。
καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι πλείονος ἢ δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι, τἄλλα δὲ μετὰ τούτων ὧν εἶπον τῶν βασιλέως ἄξιʼ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι.
しかしながら、その2オボロスは2オボロス以上の価値になりえないが、私が述べた他の諸々のこと、すなわち、これほどの重装歩兵、三段櫂船、騎兵、そして財政収入を持つ国家が組織され準備を整えることは、ペルシア王の全財産にも値する価値がある。
§11τί οὖν ταῦτα νῦν λέγω;
では、なぜ私は今これらを語るのか。
ὅτι φημὶ δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι.
全員が手当を受け取ることを嫌う者たちもいる一方で、組織され準備を整えることはすべての人から有益であると認められているのだから、君たちはこの事柄から着手し、これらについて望む者が意見を表明できるように動議を提出すべきだと私は主張するからである。
ὡς οὕτως ἔχει·
実情は以下の通りだからである。
ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν εἰς χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμʼ ὑπάρξει·
もし君たちが今、これらが時宜を得たものであると納得するならば、それらが必要になった時に、準備は整っているだろう。
ἂν δʼ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε, ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότʼ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι.
しかし、もし時宜を得ていないとみなして見過ごすなら、それらを用いるべき時になって、初めて準備することを強いられるだろう。
§12ἤδη δέ τις εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων εἰ ταῦτα γενήσεται,
τί δʼ ὑμῖν ἐκ τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν;
すでに誰かがどこかで、アテナイの諸君、以下のように語った。 それは君たち一般の者たちからではなく、もしこのようなことが実現すれば張り裂けんばかりに憤慨する者たちからである。 「デモステネスの演説から君たちに何か良いことが生じたか。
παρελθὼν ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη.
彼は気が向いた時に君たちの前に現れて、耳を言葉でいっぱいにし、現在の状況を酷評し、先祖たちを称賛し、君たちを舞い上がらせてうぬぼれさせてから、壇上を降りていくのだ」と。
§13ἐγὼ δʼ εἰ μὲν ὑμᾶς δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι, τηλικαῦτʼ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν πρᾶξαι ἀγαθὰ ὥστʼ, εἰ νῦν εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι, πολλοὺς ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ δυνατοῖς·
しかし、もし私が自分の言うことの何かについて君たちを納得させることができるなら、国家は、もし私が今それを語ろうとするなら多くの者が不可能だとして信じないほどに、それほど大きな恩恵を得るだろうと私は思う。
οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο μικρὸν ὠφελεῖν οἶμαι, εἰ τὰ βέλτιστʼ ἀκούειν ὑμᾶς συνεθίζω.
とはいえ、私は君たちに最も善いことを聞く習慣をつけさせるだけでも、決して小さくない益になると考えている。
δεῖ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον ὑμῶν ἰάσασθαι·
アテナイの諸君、我が国に何か良いことをなそうと望む者は、まず君たちの耳を治療せねばならないからである。
διέφθαρται γάρ·
なぜなら、耳は損なわれてしまっている。
οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστʼ ἀκούειν εἴθισθε.
それほどに、君たちは多くの嘘や、最も善いこと以外のあらゆる事柄を聞くことに慣れてしまっているからである。
§14οἷον (ὅπως δὲ μὴ θορυβήσει μοι μηδείς, πρὶν ἂν ἅπαντʼ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου πρώην τινὲς τὸν ὀπισθόδομον.
例えば（私がすべてを語り終えるまで、誰も騒ぎ立てないでほしい）、先日、誰かが神殿の後室をこじ開けた。
οὐκοῦν οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς νόμους οὐκέτʼ εἶναι, τοιαῦτʼ ἔλεγον.
すると、演壇に立つ者は誰もが、民主政は打倒された、法はもはや存在しない、などと言い立てた。
καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτʼ ἂν ἀληθῆ λέγω) οἱ μὲν ταῦτα ποιοῦντες ἄξιʼ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος δʼ οὐ διὰ τούτων καταλύεται.
しかしながら、アテナイの諸君（そして私の言うことが真実であるか考えてほしい）、そのようなことを行う者たちは死に値する行為をしたのではあるが、民主政はそれらによって打倒されるわけではない。
πάλιν κώπας τις ὑφείλετο·
また、誰かが櫂を盗み出した。
μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι.
すると、語り手たちは皆、「鞭打て、拷問にかけろ、民主政は打倒されつつある」と言った。
ἐγὼ δὲ τί φημί;
では、私は何と言うか。
τὸν μὲν ὑφαιρούμενον θανάτου ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον δʼ οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι.
盗みを行う者は、先ほどの人々と同様、死に値する行為をしているが、民主政はこれらによって打倒されるわけではない、ということだ。