§8νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαιʼ ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις, τὴν δὲ ταῦτʼ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθʼ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλʼ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δʼ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός γʼ ὢν ἡμῖν, φαίη τις ἄν·
그러나 현재 여러분은 첫째 자리를 차지하고 타인에게 정의를 규정해 주기를 바라면서도, 이것들을 감시하고 지켜낼 군사력은 준비한 적도 없고 준비하고 있지도 않습니다. 오히려 여러분의 지극한 평온과 방관 속에서 미틸레네의 민주정이 타도되었고, 지극한 평온 속에서 로도스인들의 민주정도 타도되었습니다. 누군가는 "하지만 그들은 우리의 적이지 않은가"라고 말할지도 모릅니다.
ἀλλὰ μείζω χρὴ νομίζειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτʼ ἂν ᾖ.
그러나 아테네의 여러 신사 여러분, 과두정에 대항하여 민주 정체 그 자체를 수호하려는 적대감이, 다른 민주정들에 대해 그 어떤 개별적인 원인으로 품는 적대감보다 더 중대하다고 여겨야 합니다.
§9ἀλλʼ ἵνʼ ἐκεῖσʼ ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν ὑμᾶς συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι.
하지만 원래 이야기로 돌아가서, 저는 여러분이 조직되어야 하며, 수령하는 것과 해야 할 의무를 다하는 것에 대해 동일한 조직적 체계가 존재해야 한다고 주장합니다.
διελέχθην δʼ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε, οἵ θʼ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο κοινή.
저는 이 일들에 대해 이전에도 여러분에게 연설하였고, 여러분이 어떻게 조직되어야 하는지, 즉 중장보병과 기병, 그리고 이 부류에서 벗어나 있는 자들 모두가 어떻게 조직될 수 있는지, 그리고 어떻게 모두에게 공통의 풍족한 재원이 생겨날 수 있는지 상세히 설명했습니다.
§10ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὸς οὐδεὶς μέμνηται, τοῖν δυοῖν δʼ ὀβολοῖν ἅπαντες.
하지만 모든 것 중에서 저에게 가장 큰 낙담을 안겨준 것을 여러분에게 말씀드리고 숨기지 않겠습니다. 그것은 이 모든 제안이 수많고 중대하며 아름다운 것임에도 불구하고, 다른 것에 대해서는 아무도 기억하지 않고 모두가 오직 '2옵볼로스'만을 입에 담는다는 사실입니다.
καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι πλείονος ἢ δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι, τἄλλα δὲ μετὰ τούτων ὧν εἶπον τῶν βασιλέως ἄξιʼ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι.
그러나 그 2옵볼로스 동전 자체는 2옵볼로스 이상의 가치가 될 수 없지만, 제가 언급한 다른 것들, 즉 이토록 많은 중장보병과 삼단노선, 기병, 그리고 재정 수입을 가진 국가가 조직되고 준비를 갖추는 것은 페르시아 왕의 전 재산에 필적하는 가치가 있습니다.
§11τί οὖν ταῦτα νῦν λέγω;
그렇다면 왜 제가 지금 이 말을 하고 있습니까?
ὅτι φημὶ δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι.
어떤 이들은 모든 사람이 급료를 받는 것을 불쾌해하는 반면, 조직되고 준비를 갖추는 것은 모두에게 유익한 일로 인정받고 있으므로, 여러분이 이 일부터 시작해야 하며, 원하는 사람은 누구나 이에 대해 의견을 개진할 수 있도록 안건을 상정해야 한다고 주장하기 때문입니다.
ὡς οὕτως ἔχει·
실상은 이러합니다.
ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν εἰς χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμʼ ὑπάρξει·
만약 여러분이 지금 이것이 적기라는 것을 설득당한다면, 그것들이 필요해질 때 준비가 완료되어 있을 것입니다.
ἂν δʼ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε, ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότʼ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι.
하지만 시기적절하지 않다고 여겨 방치한다면, 그것들을 사용해야 할 때가 되어서야 비로소 준비하도록 강요받게 될 것입니다.
§12ἤδη δέ τις εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων εἰ ταῦτα γενήσεται,
τί δʼ ὑμῖν ἐκ τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν;
그리고 아테네의 여러 신사 여러분, 이미 누군가가 어디선가 다음과 같이 말했습니다. 그것은 여러분 일반 대중의 입에서 나온 것이 아니라, 만약 이러한 일들이 실현된다면 분통이 터져 버릴 자들의 입에서 나온 것입니다. "데모스테네스의 연설로부터 여러분에게 무슨 좋은 일이 생겼는가?
παρελθὼν ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. §13ἐγὼ δʼ εἰ μὲν ὑμᾶς δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι, τηλικαῦτʼ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν πρᾶξαι ἀγαθὰ ὥστʼ, εἰ νῦν εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι, πολλοὺς ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ δυνατοῖς·
그는 자기가 원할 때 여러분 앞에 나타나 귀를 말로 가득 채우고, 현재의 상황을 비방하고, 조상들을 찬양하며, 여러분을 띄워 놓고 부풀려 놓은 뒤 단상에서 내려갈 뿐이다." 하지만 저로서는 만약 제가 말하는 것 중 일부라도 여러분을 설득할 수 있다면, 국가는 제가 지금 말하려 해도 많은 이들이 불가능한 일이라며 믿지 못할 정도로 엄청난 혜택을 입을 것이라고 생각합니다.
οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο μικρὸν ὠφελεῖν οἶμαι, εἰ τὰ βέλτιστʼ ἀκούειν ὑμᾶς συνεθίζω.
그렇지만 설령 여러분에게 가장 좋은 것을 듣는 습관을 기르게 하는 것뿐이라 할지라도, 그것이 결코 작은 유익은 아니라고 생각합니다.
δεῖ γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον ὑμῶν ἰάσασθαι·
아테네의 여러 신사 여러분, 우리 국가를 위해 무언가 좋은 일을 하고자 하는 사람은 먼저 여러분의 귀를 치료해야 하기 때문입니다.
διέφθαρται γάρ·
귀가 망가져 버렸기 때문입니다.
οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστʼ ἀκούειν εἴθισθε.
여러분은 너무나 많은 거짓말과, 가장 좋은 것 외의 온갖 일들을 듣는 데 길들여져 있습니다.
§14οἷον (ὅπως δὲ μὴ θορυβήσει μοι μηδείς, πρὶν ἂν ἅπαντʼ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου πρώην τινὲς τὸν ὀπισθόδομον.
예컨대(제가 모든 것을 말할 때까지 아무도 소란을 피우지 말아 주십시오), 얼마 전에 어떤 자들이 신전 후실을 열고 침입했습니다.
οὐκοῦν οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς νόμους οὐκέτʼ εἶναι, τοιαῦτʼ ἔλεγον.
그러자 단상에 선 자들은 모두 민주정이 타도되었다느니, 법이 더 이상 존재하지 않는다느니 하며 떠들어 댔습니다.
καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτʼ ἂν ἀληθῆ λέγω) οἱ μὲν ταῦτα ποιοῦντες ἄξιʼ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος δʼ οὐ διὰ τούτων καταλύεται.
그러나 아테네의 여러 신사 여러분(그리고 제가 참말을 하는지 생각해 보십시오), 그런 짓을 저지른 자들은 죽어 마땅한 짓을 한 것이지만, 민주정이 그런 일들로 타도되는 것은 아닙니다.
πάλιν κώπας τις ὑφείλετο·
또다시 누군가가 노들을 훔쳐 갔습니다.
μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι.
연설가들은 모두 "채찍질해라, 고문해라, 민주정이 타도되고 있다"라고 외쳤습니다.
ἐγὼ δὲ τί φημί;
그렇다면 저는 무엇이라 말하겠습니까?
τὸν μὲν ὑφαιρούμενον θανάτου ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον δʼ οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι.
훔친 자는 앞서의 자들과 마찬가지로 죽어 마땅한 짓을 저지른 것이지만, 민주정이 그런 일들로 타도되는 것은 아니라고 말합니다.