§18εἰ γὰρ Ἀργεῖοι μὲν καὶ Μεσσήνιοι καὶ Μεγαλοπολῖται καί τινες τῶν λοιπῶν Πελοποννησίων, ὅσοι ταὐτὰ τούτοις φρονοῦσι, διὰ τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους ἡμῖν ἐπικηρυκείαν ἐχθρῶς σχήσουσι καὶ τὸ δοκεῖν ἐκδέχεσθαί τι τῶν ἐκείνοις πεπραγμένων, Θηβαῖοι δʼ ἔχουσι μέν, ὡς λέγουσιν, ἀπεχθῶς, ἔτι δʼ ἐχθροτέρως σχήσουσιν, ὅτι τοὺς παρʼ ἐκείνων φεύγοντας σῴζομεν καὶ πάντα τρόπον τὴν δυσμένειαν ἐνδεικνύμεθʼ αὐτοῖς,
というのも、もしアルゴス人、メッセニア人、メガロポリス人、および彼らと同じ考えを持つその他のペロポネソス人たちが、我々とラケダモン人との使節交渉や、彼らの行ったいくつかの行為を我々が支持しているように見えることを理由に敵意を抱き、また、テーバイ人が口ではそう言うように、我々に対して反感を抱いており、さらに、彼らからの亡命者を我々が保護し、あらゆる方法で彼らへの敵意を示していることを理由に、いっそうの敵意を抱くようになり、またテッサリア人が、我々がフォキスの亡命者を保護していることを理由に、そしてフィリッポスが、我々が彼をアンピクテュオネス信託同盟に参与させるのを妨げていることを理由に敵意を抱くなら、私は、彼ら全員がそれぞれ個別の問題について憤慨し、アンピクテュオネスの決議を盾にして、我々に対して共同の戦争を仕掛けてくるのではないかと恐れるからです。
§19Θετταλοὶ δʼ, ὅτι τοὺς Φωκέων φυγάδας σῴζομεν, Φίλιππος δʼ, ὅτι κωλύομεν αὐτὸν κοινωνεῖν τῆς ἀμφικτυονίας, φοβοῦμαι μὴ πάντες περὶ τῶν ἰδίων ἕκαστος ὀργιζόμενος κοινὸν ἐφʼ ἡμᾶς ἀγάγωσι τὸν πόλεμον, τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων δόγματα προστησάμενοι, εἶτʼ ἐπισπασθῶσιν ἕκαστοι πέρα τοῦ συμφέροντος ἑαυτοῖς, ὥσπερ καὶ περὶ Φωκέας.
そして、かつてフォキス人をめぐって起こったように、各国が自らの利益を超えたところまで引きずり込まれるのではないかと恐れるのです。
§20ἴστε γὰρ δήπου τοῦθʼ ὅτι νῦν Θηβαῖοι καὶ Φίλιππος καὶ Θετταλοί, οὐχὶ ταὔθʼ ἕκαστοι μάλιστʼ ἐσπουδακότες, ταὐτὰ πάντες ἔπραξαν·
というのも、あなた方もまさかご存じないわけではないでしょうが、現在テーバイ人とフィリッポスとテッサリア人は、それぞれが最も望んだことは同じではなかったにもかかわらず、全員が同じ行動をとったのです。
οἷον Θηβαῖοι τὸν μὲν Φίλιππον παρελθεῖν καὶ λαβεῖν τὰς παρόδους οὐκ ἐδύναντο κωλῦσαι, οὐδέ γε τῶν αὑτοῖς πεπονημένων ὕστατον ἐλθόντα τὴν δόξαν ἔχειν·
例えばテーバイ人は、フィリッポスが通過して関門を占拠するのを防ぐことができませんでしたし、自分たちが苦労したことの栄誉を、最後にやって来た彼に横取りされるのを防ぐこともできませんでした。
§21νυνὶ γὰρ Θηβαίοις πρὸς μὲν τὸ τὴν χώραν κεκομίσθαι πέπρακταί τι, πρὸς δὲ τιμὴν καὶ δόξαν αἴσχιστα·
実際、現在のテーバイ人にとって、領土を取り戻したという点では多少の成果はあったものの、名誉と栄光という点では極めて恥ずべき結果となりました。
εἰ γὰρ μὴ παρῆλθε Φίλιππος, οὐδὲν ἂν αὐτοῖς κέρδος εἶναι.
もしフィリッポスが通過しなかったなら、彼らには何の利益もなかったでしょうから。
ταῦτα δʼ οὐκ ἐβούλοντο, ἀλλὰ τῷ τὸν Ὀρχομενὸν καὶ τὴν Κορώνειαν λαβεῖν ἐπιθυμεῖν, μὴ δύνασθαι δέ, πάντα ταῦθʼ ὑπέμειναν.
しかし彼らはこのような事態を望んでいたのではなく、オルコメノスとコロネイアを手に入れたいと渇望しながらも、自力ではそれができなかったがために、これらすべての屈辱を甘んじて受け入れたのです。
§22Φίλιππον τοίνυν τινὲς μὲν δήπου τολμῶσι λέγειν ὡς οὐδʼ ἐβούλετο Θηβαίοις Ὀρχομενὸν καὶ Κορώνειαν παραδοῦναι, ἀλλʼ ἠναγκάσθη·
さて、フィリッポスについては、彼がテーバイ人にオルコメノスとコロネイアを引き渡すことを望んでさえおらず、そうせざるを得なかったのだとあえて言う者がいることは言うまでもありません。
ἐγὼ δὲ τούτοις μὲν ἐρρῶσθαι λέγω, ἐκεῖνο δʼ οἶδʼ, ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτʼ ἔμελʼ αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν δόξαν τοῦ πολέμου τοῦ δοκεῖν διʼ αὑτὸν κρίσιν εἰληφέναι, καὶ τὰ Πύθια θεῖναι διʼ αὑτοῦ, καὶ ταῦτʼ ἦν ὧν μάλιστʼ ἐγλίχετο.
しかし私は、そのような人々には「勝手に言わせておけ」と言いましょう。 ただ私が知っているのは、彼にとってそれらの引き渡しは、関門を占拠し、戦争の決着が自らの手でもたらされたように見せる栄誉を手に入れることや、自らの手で퓌티아祭を主催することほどには、関心事ではなかったということです。 これらこそが、彼の最も切望したことでした。
§23Θετταλοὶ δέ γʼ οὐδέτερʼ ἐβούλοντο τούτων, οὔτε Θηβαίους οὔτε τὸν Φίλιππον μέγαν γίγνεσθαι (ταῦτα γὰρ πάντʼ ἐφʼ ἑαυτοὺς ἡγοῦντο), τῆς πυλαίας δʼ ἐπεθύμουν καὶ τῶν ἐν Δελφοῖς, πλεονεκτημάτων δυοῖν, κύριοι γενέσθαι·
一方、テッサリア人は、これらどちらをも望んでいませんでした。 テーバイ人が強大になることも、フィリッポスが強大になることも望まなかったのです（これらはすべて自分たちにとって不利益になると考えていたからです）。 彼らが切望したのは、定期集会とデルポイの事物を支配することであり、この二つの特権を手に入れることでした。
τῷ δὲ τούτων γλίχεσθαι τάδε συγκατέπραξαν. τῶν τοίνυν ἰδίων ἕνεχʼ εὑρήσεθʼ ἕκαστον πολλὰ προηγμένον ὧν οὐδὲν ἐβούλετο πρᾶξαι.
そして、これらを切望したために、彼らはこれらのことを共同で行ったのです。したがって、皆さんは、それぞれが自らの私利私欲のために、本来は全く望んでいなかった多くの行動へと駆り立てられたことを見出すでしょう。
τοῦτο μέντοι, τοῦτʼ ἔστιν φυλακτέον ἡμῖν.
まさにこのこと、これこそが我々の警戒すべきことなのです。
§24τὰ κελευόμενʼ ἡμᾶς ἄρα δεῖ ποιεῖν ταῦτα φοβουμένους;
では、我々はこれらを恐れるがゆえに、命じられるがままに行動すべきなのでしょうか。
καὶ σὺ ταῦτα κελεύεις;
そして、あなたはそうしろと命じているのですか。
πολλοῦ γε καὶ δέω.
断じてそうではありません。
ἀλλʼ ὡς οὔτε πράξομεν οὐδὲν ἀνάξιον ἡμῶν αὐτῶν οὔτʼ ἔσται πόλεμος, νοῦν δὲ δόξομεν πᾶσιν ἔχειν καὶ τὰ δίκαια λέγειν, τοῦτʼ οἶμαι δεῖν ποιεῖν.
そうではなく、我々自身に値しないことは何一つ行わず、戦争も起こらず、我々がすべての人から良識があり、正当な主張をしていると思われるようにすること、これこそが我々のすべきことだと私は考えます。
πρὸς δὲ τοὺς θρασέως ὁτιοῦν οἰομένους ὑπομεῖναι δεῖν καὶ μὴ προορωμένους τὸν πόλεμον, ἐκεῖνα βούλομαι λογίσασθαι.
しかし、いかなる事態も大胆に耐え忍ぶべきだと考え、戦争を予見しようとしない人々に対しては、以下のことをよく考えてほしいと思います。
ἡμεῖς Θηβαίους ἐῶμεν ἔχειν Ὠρωπόν·
我々はテーバイ人がオロポスを領有するのを容認しています。
καὶ εἴ τις ἔροιθʼ ἡμᾶς, κελεύσας εἰπεῖν τἀληθῆ, διὰ τί; ἵνα μὴ πολεμῶμεν, φαῖμεν ἄν.
もし誰かが我々に、真実を語るよう求めて「なぜか」と問うなら、我々は「戦争をしないためだ」と答えるでしょう。
§25καὶ Φιλίππῳ νυνὶ κατὰ τὰς συνθήκας Ἀμφιπόλεως παρακεχωρήκαμεν, καὶ Καρδιανοὺς ἐῶμεν ἔξω Χερρονησιτῶν τῶν ἄλλων τετάχθαι, καὶ τὸν Κᾶρα τὰς νήσους καταλαμβάνειν, Χίον καὶ Κῶν καὶ Ῥόδον, καὶ Βυζαντίους κατάγειν τὰ πλοῖα, δῆλον ὅτι τὴν ἀπὸ τῆς εἰρήνης ἡσυχίαν πλειόνων ἀγαθῶν αἰτίαν εἶναι νομίζοντες ἢ τὸ προσκρούειν καὶ φιλονικεῖν περὶ τούτων.
また、我々は現在、条約に従ってフィリッポスにアンフィポリスを譲り渡しており、カルディア人が他のヘルソネソス人とは別個に配置されるのを容認しており、カリア人が諸島、すなわちキオス、コス、ロドスを占拠するのを容認しており、バイザンティオン人が船舶を拿捕するのを容認しています。 これは明らかに、我々がこれらのことで衝突し争うよりも、平和から得られる平穏の方がより多くの便益をもたらすと考えているからです。
οὐκοῦν εὔηθες καὶ κομιδῇ σχέτλιον, πρὸς ἑκάστους καθʼ ἕνʼ οὕτω προσενηνεγμένους περὶ τῶν οἰκείων καὶ ἀναγκαιοτάτων, πρὸς πάντας περὶ τῆς ἐν Δελφοῖς σκιᾶς νυνὶ πολεμῆσαι.
したがって、自分たちの個別かつ最も緊切な問題については、各国に対して個々にこのように対処しておきながら、今になってデルポイの影（実体のないもの）をめぐって全員を相手に戦うというのは、愚かであり、極めて破滅的なことなのです。