§1εἰ μὲν περὶ καινοῦ τινος πράγματος προυτίθετʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, λέγειν, ἐπισχὼν ἂν ἕως οἱ πλεῖστοι τῶν εἰωθότων γνώμην ἀπεφήναντο, εἰ μὲν ἤρεσκέ τί μοι τῶν ὑπὸ τούτων ῥηθέντων, ἡσυχίαν ἂν ἦγον, εἰ δὲ μή, τότʼ ἂν καὐτὸς ἐπειρώμην ἃ γιγνώσκω λέγειν·
アテナイの諸君、もし何か新しい事柄について討議することが提案されていたならば、いつも発言する人々の大部分が意見を述べるまで私は待ち、もし彼らの語ったことのうちに私の気に入るものがあれば、沈黙を守っていたでしょうし、そうでなければ、その時になって私自身も自分の考えを述べるよう努めたことでしょう。
ἐπειδὴ δʼ ὑπὲρ ὧν πολλάκις εἰρήκασιν οὗτοι πρότερον συμβαίνει καὶ νυνὶ σκοπεῖν, ἡγοῦμαι καὶ πρῶτος ἀναστὰς εἰκότως ἂν συγγνώμης τυγχάνειν.
しかし、彼らが以前に何度も語ってきたことについて、今また検討することになっているのですから、私が最初に立ち上がったとしても、当然ご容赦いただけるものと考えております。
εἰ γὰρ ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου τὰ δέονθʼ οὗτοι συνεβούλευσαν, οὐδὲν ἂν ὑμᾶς νῦν ἔδει βουλεύεσθαι.
というのも、もし過去において彼らがなすべきことを勧告していたならば、今諸君が討議する必要など全くなかったはずだからです。
§2πρῶτον μὲν οὖν οὐκ ἀθυμητέον, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῖς παροῦσι πράγμασιν, οὐδʼ εἰ πάνυ φαύλως ἔχειν δοκεῖ.
まず第一に、アテナイの諸君、現在の状況に落胆してはなりません。 たとえそれが極めて悪く思われるとしてもです。
ὃ γάρ ἐστι χείριστον αὐτῶν ἐκ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου, τοῦτο πρὸς τὰ μέλλοντα βέλτιστον ὑπάρχει.
というのも、過去に関して最悪であるそのことが、将来にとっては最善のこととなるからです。
τί οὖν ἐστι τοῦτο;
では、それはどういうことでしょうか。
ὅτι οὐδέν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν δεόντων ποιούντων ὑμῶν κακῶς τὰ πράγματʼ ἔχει·
諸君がなすべきことを何一つ行っていなかったからこそ、事態がこのように悪化しているのだということです。
ἐπεί τοι, εἰ πάνθʼ ἃ προσῆκε πραττόντων οὕτως εἶχεν, οὐδʼ ἂν ἐλπὶς ἦν αὐτὰ βελτίω γενέσθαι.
なぜなら、もし諸君がなすべきことをすべて行っていたにもかかわらず、事態がこのような状態であったなら、状況が好転するという希望さえ持てなかったはずだからです。
§3ἔπειτʼ ἐνθυμητέον καὶ παρʼ ἄλλων ἀκούουσι καὶ τοῖς εἰδόσιν αὐτοῖς ἀναμιμνῃσκομένοις, ἡλίκην ποτʼ ἐχόντων δύναμιν Λακεδαιμονίων, ἐξ οὗ χρόνος οὐ πολύς, ὡς καλῶς καὶ προσηκόντως οὐδὲν ἀνάξιον ὑμεῖς ἐπράξατε τῆς πόλεως, ἀλλʼ ὑπεμείναθʼ ὑπὲρ τῶν δικαίων τὸν πρὸς ἐκείνους πόλεμον.
次に、他者から聞くことによって、また知っている者自身が思い出すことによって、次のことを心に留めねばなりません。 すなわち、それほど遠くない昔、ラケダイモン人がいかに強大な力を有していたか、そして諸君がいかに立派に、またふさわしく、国家に恥じない行動をとり、正義のために彼らとの戦争に耐え抜いたかということです。
τίνος οὖν εἵνεκα ταῦτα λέγω;
では、私はなぜこのようなことを言うのでしょうか。
ἵνʼ ἴδητʼ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ θεάσησθε, ὅτι οὐδὲν οὔτε φυλαττομένοις ὑμῖν ἐστιν φοβερόν, οὔτʼ, ἂν ὀλιγωρῆτε, τοιοῦτον οἷον ἂν ὑμεῖς βούλοισθε, παραδείγμασι χρώμενοι τῇ τότε ῥώμῃ τῶν Λακεδαιμονίων, ἧς ἐκρατεῖτʼ ἐκ τοῦ προσέχειν τοῖς πράγμασι τὸν νοῦν, καὶ τῇ νῦν ὕβρει τούτου, διʼ ἣν ταραττόμεθʼ ἐκ τοῦ μηδὲν φροντίζειν ὧν ἐχρῆν.
アテナイの諸君、諸君が次のことを見て、また悟るためです。 すなわち、用心している限りは、諸君にとって恐れるべきものは何もなく、逆に怠慢であれば、諸君が望むような結果は一つとして得られないということです。 その例として、諸君が国政に心を配ることで打ち勝つことができた、当時のラケダイモン人の強力さと、なすべきことに全く配慮しなかったために我々を動揺させている、現在のこの男の傲慢さとを挙げることができます。
§4εἰ δέ τις ὑμῶν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δυσπολέμητον οἴεται τὸν Φίλιππον εἶναι, σκοπῶν τό τε πλῆθος τῆς ὑπαρχούσης αὐτῷ δυνάμεως καὶ τὸ τὰ χωρία πάντʼ ἀπολωλέναι τῇ πόλει, ὀρθῶς μὲν οἴεται, λογισάσθω μέντοι τοῦθʼ, ὅτι εἴχομέν ποθʼ ἡμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, Πύδναν καὶ Ποτείδαιαν καὶ Μεθώνην καὶ πάντα τὸν τόπον τοῦτον οἰκεῖον κύκλῳ, καὶ πολλὰ τῶν μετʼ ἐκείνου νῦν ὄντων ἐθνῶν αὐτονομούμενα κἀλεύθερʼ ὑπῆρχε, καὶ μᾶλλον ἡμῖν ἐβούλετʼ ἔχειν οἰκείως ἢ ʼκείνῳ.
アテナイの諸君、もし諸君の中に、フィリッポスが擁する兵力の多さや、我々の拠点がすべて我が都市から失われてしまったことを見て、彼と戦うのは困難だと考える者がいるならば、その考えは正しいものです。 しかしながら、次のことを熟考していただきたい。 アテナイの諸君、かつて我々はピュドナ、ポテイダイア、メトネ、そしてこの周辺地域全体を自国の領土として保持しており、現在あちら側についている多くの諸部族も、当時は自立して自由であり、彼よりも我々と親しくあることを望んでいたのだということを。
§5εἰ τοίνυν ὁ Φίλιππος τότε ταύτην ἔσχε τὴν γνώμην, ὡς χαλεπὸν πολεμεῖν ἐστιν Ἀθηναίοις ἔχουσι τοσαῦτʼ ἐπιτειχίσματα τῆς αὑτοῦ χώρας ἔρημον ὄντα συμμάχων, οὐδὲν ἂν ὧν νυνὶ πεποίηκεν ἔπραξεν οὐδὲ τοσαύτην ἐκτήσατʼ ἂν δύναμιν.
ですから、もし当時フィリッポスが、自国の領土を脅かすこれほど多くの要塞を保持しているアテナイ人と、同盟国もない状態で戦うのは困難であるという考えを持っていたならば、現在彼が成し遂げたことなど何一つ行えなかったでしょうし、これほど強大な力を得ることもできなかったでしょう。
ἀλλʼ εἶδεν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῦτο καλῶς ἐκεῖνος, ὅτι ταῦτα μέν ἐστιν ἅπαντα τὰ χωρίʼ ἆθλα τοῦ πολέμου κείμενʼ ἐν μέσῳ, φύσει δʼ ὑπάρχει τοῖς παροῦσι τὰ τῶν ἀπόντων, καὶ τοῖς ἐθέλουσι πονεῖν καὶ κινδυνεύειν τὰ τῶν ἀμελούντων.
しかし、アテナイの諸君、あの男は次のことを実実に理解していたのです。 すなわち、これらすべての地は戦争の賞品として中央に置かれているのであり、不在の者の財産は現にそこにいる者のものとなり、怠惰な者の財産は労を惜しまず危険を冒すことをいとわない者のものとなるのが、自然の理であるということを。
§6καὶ γάρ τοι ταύτῃ χρησάμενος τῇ γνώμῃ πάντα κατέστραπται καὶ ἔχει, τὰ μὲν ὡς ἂν ἑλών τις ἔχοι πολέμῳ, τὰ δὲ σύμμαχα καὶ φίλα ποιησάμενος·
そして実に、彼はこの信念に基づいて行動したからこそ、すべてを征服して手中に収めているのです。 あるものは戦争によって奪い取った者のように保持し、またあるものは同盟国や友好関係を結ぶことによってです。
καὶ γὰρ συμμαχεῖν καὶ προσέχειν τὸν νοῦν τούτοις ἐθέλουσιν ἅπαντες, οὓς ἂν ὁρῶσι παρεσκευασμένους καὶ πράττειν ἐθέλοντας ἃ χρή.
というのも、自ら備えを怠らず、なすべきことを実行しようとする意志のある者に対しては、誰もが同盟を結び、関心を寄せようとするものだからです。