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ホメロス · オデュッセイア §24.70-24.142

冥界のアガメムノンとアンピメドンの対話

167 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

アガメムノンとアキレウスが名声と葬儀について語らうところへ、ヘルメスが求婚者たちの魂を連れて現れる。アガメムノンは旧友のアンピメドンに気づいてその無残な死の理由を尋ね、アンピメドンはペネロペの機織りの計略と自分たちの最期を語る。

§24.70πεζοί θʼ ἱππῆές τε·
歩兵も騎兵も。
πολὺς δʼ ὀρυμαγδὸς ὀρώρει
大いなる騒音が湧き起こっていた。
§24.71αὐτὰρ ἐπεὶ δή σε φλὸξ ἤνυσεν Ἡφαίστοιο, §24.72ἠῶθεν δή τοι λέγομεν λεύκʼ ὀστέʼ, Ἀχιλλεῦ, §24.73οἴνῳ ἐν ἀκρήτῳ καὶ ἀλείφατι·
だが、ヘパイストスの炎があなたを焼き尽くしたとき、夜明けに、アキレウスよ、私たちはあなたの白い骨を、生のワインと油の中に集めた。
δῶκε δὲ μήτηρ §24.74χρύσεον ἀμφιφορῆα·
あなたの母は黄金の両取手付きの瓶を与えた。
Διωνύσοιο δὲ δῶρον §24.75φάσκʼ ἔμεναι, ἔργον δὲ περικλυτοῦ Ἡφαίστοιο.
彼女はそれをディオニュソスの贈り物であり、高名なヘパイストスの作であると言っていた。
§24.76ἐν τῷ τοι κεῖται λεύκʼ ὀστέα, φαίδιμʼ Ἀχιλλεῦ,
その中に、輝かしいアキレウスよ、あなたの白い骨が横たわっている。
§24.77μίγδα δὲ Πατρόκλοιο Μενοιτιάδαο θανόντος,
メノイティオスの子、亡きパトロクロスの骨と混ざり合って。
§24.78χωρὶς δʼ Ἀντιλόχοιο, τὸν ἔξοχα τῖες ἁπάντων
そして離れてアンティロコスの骨が。
§24.79τῶν ἄλλων ἑτάρων, μετὰ Πάτροκλόν γε θανόντα.
あなたは彼を、亡きパトロクロスに次いで、他のすべての戦友の中でとりわけ重んじていた。
§24.80ἀμφʼ αὐτοῖσι δʼ ἔπειτα μέγαν καὶ ἀμύμονα τύμβον §24.81χεύαμεν Ἀργείων ἱερὸς στρατὸς αἰχμητάων §24.82ἀκτῇ ἔπι προὐχούσῃ, ἐπὶ πλατεῖ Ἑλλησπόντῳ,
その後、それらの周りに、大いなる、かつ非の打ちどころのない墓を私たちアカイア人の、槍を手にする聖なる軍勢が築いた、突き出た岬の上、広きヘレスポントスの上に。
§24.83ὥς κεν τηλεφανὴς ἐκ ποντόφιν ἀνδράσιν εἴη §24.84τοῖς οἳ νῦν γεγάασι καὶ οἳ μετόπισθεν ἔσονται.
それは海から遠くの人々に見えるようにするためであった、今を生きる人々にも、のちに生まれる人々にも。
§24.85μήτηρ δʼ αἰτήσασα θεοὺς περικαλλέʼ ἄεθλα §24.86θῆκε μέσῳ ἐν ἀγῶνι ἀριστήεσσιν Ἀχαιῶν.
あなたの母は、神々にきわめて美しい競技の賞品を請うて、アカイア人の勇士たちのために競技の場の中央に置いた。
§24.87ἤδη μὲν πολέων τάφῳ ἀνδρῶν ἀντεβόλησας §24.88ἡρώων, ὅτε κέν ποτʼ ἀποφθιμένου βασιλῆος §24.89ζώννυνταί τε νέοι καὶ ἐπεντύνονται ἄεθλα·
あなたはすでに、王が世を去ったときに若者たちが身なりを整え、競技の賞品を用意するような、多くの英雄たちの葬儀に立ち会ったことがあろう。
§24.90ἀλλά κε κεῖνα μάλιστα ἰδὼν θηήσαο θυμῷ, §24.91οἷʼ ἐπὶ σοὶ κατέθηκε θεὰ περικαλλέʼ ἄεθλα, §24.92ἀργυρόπεζα Θέτις·
しかし、もしそれらをご覧になったなら、あなたの心は最も感嘆したことだろう、銀の足を宿す女神テティスがあなたのために置いた、あのきわめて美しい競技の賞品の数々に。
μάλα γὰρ φίλος ἦσθα θεοῖσιν.
なぜなら、あなたは神々に大いに愛されていたから。
§24.93ὣς σὺ μὲν οὐδὲ θανὼν ὄνομʼ ὤλεσας, ἀλλά τοι αἰεὶ §24.94πάντας ἐπʼ ἀνθρώπους κλέος ἔσσεται ἐσθλόν, Ἀχιλλεῦ,
このように、あなたは死んでもなおその名を失わず、常にすべての人々の間に、アキレウスよ、あなたにふさわしい輝かしい名声が残るであろう。
§24.95αὐτὰρ ἐμοὶ τί τόδʼ ἦδος, ἐπεὶ πόλεμον τολύπευσα;
だが、私にとっては、戦争を成し遂げたというのに、何の喜びがあろうか。
§24.96ἐν νόστῳ γάρ μοι Ζεὺς μήσατο λυγρὸν ὄλεθρον §24.97Αἰγίσθου ὑπὸ χερσὶ καὶ οὐλομένης ἀλόχοιο.
なぜなら、帰国に際して、ゼウスは私に悲惨な破滅を企てたのだ、アイギストスと、あの忌まわしい妻の手によって。
§24.98ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον,
このように彼らは互いに語り合っていた。
§24.99ἀγχίμολον δέ σφʼ ἦλθε διάκτορος ἀργεϊφόντης, §24.100ψυχὰς μνηστήρων κατάγων Ὀδυσῆϊ δαμέντων,
そこへ、近づいてきたのは、導き手なるアルゴス殺しのヘルメスであった、オデュッセウスに倒された求婚者たちの魂を連れて。
§24.101τὼ δʼ ἄρα θαμβήσαντʼ ἰθὺς κίον, ὡς ἐσιδέσθην.
二人は驚いて、それらを見るや否やまっすぐ歩み寄った。
§24.102ἔγνω δὲ ψυχὴ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο §24.103παῖδα φίλον Μελανῆος, ἀγακλυτὸν Ἀμφιμέδοντα·
アトレウスの子アガメムノンの魂は、メラネウスの愛する息子、高名なアンピメドンを認めた。
§24.104ξεῖνος γάρ οἱ ἔην Ἰθάκῃ ἔνι οἰκία ναίων.
なぜなら、彼はイタケに家を持って住んでおり、アガメムノンのもてなしの友人であったから。
§24.105τὸν προτέρη ψυχὴ προσεφώνεεν Ἀτρεΐδαο·
アトレウスの子の魂が先に彼に語りかけた。
§24.106Ἀμφίμεδον, τί παθόντες ἐρεμνὴν γαῖαν ἔδυτε §24.107πάντες κεκριμένοι καὶ ὁμήλικες;
「アンピメドンよ、あなた方は何があってこの暗い地に入ったのか、全員が選りすぐりで、同世代の者たちではないか。
οὐδέ κεν ἄλλως §24.108κρινάμενος λέξαιτο κατὰ πτόλιν ἄνδρας ἀρίστους.
町中から最高の男たちを選ぶとしても、これと異なる方法で選ぶことはできないほどだ。
§24.109ἦ ὔμμʼ ἐν νήεσσι Ποσειδάων ἐδάμασσεν, §24.110ὄρσας ἀργαλέους ἀνέμους καὶ κύματα μακρά;
ポセイドンが船の中であなた方を打ち倒したのか、激しい風と高い波を起こして。
§24.111ἦ που ἀνάρσιοι ἄνδρες ἐδηλήσαντʼ ἐπὶ χέρσου §24.112βοῦς περιταμνομένους ἠδʼ οἰῶν πώεα καλά, §24.113ἠὲ περὶ πτόλιος μαχεούμενοι ἠδὲ γυναικῶν;
あるいは、敵対する男たちが陸の上であなた方を害したのか、あなた方が牛や美しい羊の群れを切り奪っているときに、それとも、彼らが町や女たちのために戦っているときに。
§24.114εἰπέ μοι εἰρομένῳ·
尋ねる私に語ってくれ。
ξεῖνος δέ τοι εὔχομαι εἶναι.
私はあなたのもてなしの友人なのだから。
§24.115ἦ οὐ μέμνῃ ὅτε κεῖσε κατήλυθον ὑμέτερον δῶ, §24.116ὀτρυνέων Ὀδυσῆα σὺν ἀντιθέῳ Μενελάῳ §24.117Ἴλιον εἰς ἅμʼ ἕπεσθαι ἐϋσσέλμων ἐπὶ νηῶν;
覚えていないか、私があなた方の館に赴いたときのことを、神のようなメネラオスと共にオデュッセウスを促し、甲板の整った船で、共にイリオスへ従うようにと。
§24.118μηνὶ δʼ ἄρʼ οὔλῳ πάντα περήσαμεν εὐρέα πόντον, §24.119σπουδῇ παρπεπιθόντες Ὀδυσσῆα πτολίπορθον.
丸一ヶ月の間に、私たちは広い海を渡りきり、ようやく都市の破壊者オデュッセウスを説得したのだ。
§24.120τὸν δʼ αὖτε ψυχὴ προσεφώνεεν Ἀμφιμέδοντος·
」アンピメドンの魂がこれに答えて語りかけた。
§24.121Ἀτρεΐδη κύδιστε, ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγάμεμνον, §24.122μέμνημαι τάδε πάντα, διοτρεφές, ὡς ἀγορεύεις·
「アトレウスの最も光栄ある子、人々の王アガメムノンよ、ゼウスに育まれた者よ、私はあなたが語るこれらのことをすべて覚えている。
§24.123σοὶ δʼ ἐγὼ εὖ μάλα πάντα καὶ ἀτρεκέως καταλέξω, §24.124ἡμετέρου θανάτοιο κακὸν τέλος, οἷον ἐτύχθη.
私はあなたに、すべてを実によく、かつ正確に語ろう、私たちの死の悲惨な最期が、どのように起こったのかを。
§24.125μνώμεθʼ Ὀδυσσῆος δὴν οἰχομένοιο δάμαρτα·
私たちは、長く行方不明であったオデュッセウスの妻に求婚していた。
§24.126ἡ δʼ οὔτʼ ἠρνεῖτο στυγερὸν γάμον οὔτʼ ἐτελεύτα, §24.127ἡμῖν φραζομένη θάνατον καὶ κῆρα μέλαιναν,
彼女は、忌まわしい結婚を拒みもせず、成立させもしなかったが、私たちのために死と黒い破滅を画策していたのだ。
§24.128ἀλλὰ δόλον τόνδʼ ἄλλον ἐνὶ φρεσὶ μερμήριξε·
むしろ、彼女は心の中でこのような別の企みを巡らせていた。
§24.129στησαμένη μέγαν ἱστὸν ἐνὶ μεγάροισιν ὕφαινε, §24.130λεπτὸν καὶ περίμετρον·
館に大きな織り機を立てて、織っていたのだ、細く、かつ幅の広い布を。
ἄφαρ δʼ ἡμῖν μετέειπε·
そしてすぐに私たちに言った。
§24.131κοῦροι ἐμοὶ μνηστῆρες, ἐπεὶ θάνε δῖος Ὀδυσσεύς, §24.132μίμνετʼ ἐπειγόμενοι τὸν ἐμὸν γάμον, εἰς ὅ κε φᾶρος
『私の求婚者である若者たちよ、気高いオデュッセウスが亡くなった今、私の結婚を急がずに待ってください、この衣を織り上げるまでは。
§24.133ἐκτελέσω, μή μοι μεταμώνια νήματʼ ὄληται,
私の糸が無駄に失われないように。
§24.134Λαέρτῃ ἥρωϊ ταφήϊον, εἰς ὅτε κέν μιν §24.135μοῖρʼ ὀλοὴ καθέλῃσι τανηλεγέος θανάτοιο,
英雄ラエルテスのための経帷子なのです、長く引き延ばされる死の破滅の運命が彼を捕らえる時のための。
§24.136μή τίς μοι κατὰ δῆμον Ἀχαιϊάδων νεμεσήσῃ, §24.137αἴ κεν ἄτερ σπείρου κεῖται πολλὰ κτεατίσσας.
アカイアの女たちの国で、誰も私を咎めないように、多くの富を築いた彼が、経帷子なしに横たわっているならば。
§24.138ὣς ἔφαθʼ, ἡμῖν δʼ αὖτʼ ἐπεπείθετο θυμὸς ἀγήνωρ.
』彼女はこう言い、私たちの誇り高き心はこれに従った。
§24.139ἔνθα καὶ ἠματίη μὲν ὑφαίνεσκεν μέγαν ἱστόν, §24.140νύκτας δʼ ἀλλύεσκεν, ἐπεὶ δαΐδας παραθεῖτο.
そこで、彼女は昼間は大いなる織り機で織り、夜になると、松明を傍らに置いて、それを解いていた。
§24.141ὣς τρίετες μὲν ἔληθε δόλῳ καὶ ἔπειθεν Ἀχαιούς·
このように、彼女は三年間、策略でアカイア人を騙し、説得した。
§24.142ἀλλʼ ὅτε τέτρατον ἦλθεν ἔτος καὶ ἐπήλυθον ὧραι,
しかし、四年目が来て、季節が移り変わったとき、

語釈・文法注

  1. 24.90κεῖνα μάλιστα ἰδὼν θηήσαο θυμῷ — 条件文の帰結節における過去の反実仮想(または潜在)の表現。分詞 `ἰδὼν` は条件節(`εἰ εἶδες`「もしあなたがそれを見たなら」)を代用しており、助辞 `κε` を伴うアオリスト直説法 `θηήσαο`(2人称単数中間態)と合わさって、「あなたは最も驚嘆したことだろう」という意味を表している。
  2. 24.106τί παθόντες — 疑問代名詞 `τί` と `πάσχω`(被る、経験する)のアオリスト能動態分詞複数男性 `παθόντες` からなる慣用表現。直訳すると「何を受け入れたことで」であるが、「何があって」「どういう理由でそのような目に遭って」という驚きや不審の念を込めた理由を問う表現。
  3. 24.108κρινάμενος λέξαιτο — 助辞 `κεν`(107行)を伴うアオリスト中間態希求法 `λέξαιτο` と中間態分詞 `κρινάμενος` による潜在表現。「選り分け、選び出す」という中間態の意味が重なることで、「自ら選り分けたうえで、リストに加える(選出する)」という主体的な選択のニュアンスを強調している。
  4. 24.118μηνὶ δʼ ἄρʼ οὔλῳ — 与格 `μηνί` が「時間の枠内(一ヶ月の間に)」を示す与格として用いられている。形容詞 `οὔλῳ`(ホメロス方言で `ὅλος` 「全体の、丸々の」の意)が「丸一ヶ月」という期間の長さと労力を強調している。

この箇所を引用する

ホメロス, オデュッセイア §24.70-24.142. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:24.70-24.142

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。