Humanitext Reader

ホメロス · オデュッセイア §22.285-22.356

求婚者たちの掃討とフェミオスの赦免

158 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

アテネがアイギスを掲げ、求婚者たちがパニックに陥る中、オデュッセウス一行は彼らを掃討する。予言者レイオデスは命乞いをするが斬首され、歌い手フェミオスはテレマコスの仲裁により救われる。

§22.285Κτήσιππον δʼ ἄρʼ ἔπειτα βοῶν ἐπιβουκόλος ἀνὴρ §22.286βεβλήκει πρὸς στῆθος, ἐπευχόμενος δὲ προσηύδα·
その時、牛飼いの男がクテシッポスを胸に撃ち、勝ち誇って声をかけた。
§22.287ὦ Πολυθερσεΐδη φιλοκέρτομε, μή ποτε πάμπαν §22.288εἴκων ἀφραδίῃς μέγα εἰπεῖν, ἀλλὰ θεοῖσιν
「おお、ポリテルセスの息子よ、嘲りを好む者よ、決して愚かさに屈して大口を叩くな。 むしろ神々に言葉を委ねよ。
§22.289μῦθον ἐπιτρέψαι, ἐπεὶ ἦ πολὺ φέρτεροί εἰσι.
神々の方がはるかに優れているのだから。
§22.290τοῦτό τοι ἀντὶ ποδὸς ξεινήϊον, ὅν ποτʼ ἔδωκας §22.291ἀντιθέῳ Ὀδυσῆϊ δόμον κάτʼ ἀλητεύοντι.
これこそ、かつてお前が、館の中で物乞いをしていた神のようなオデュッセウスに与えた、あの脚の返礼の贈り物だ。
§22.292ἦ ῥα βοῶν ἑλίκων ἐπιβουκόλος·
」角の曲がった牛たちの牛飼いはこう言った。
αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς §22.293οὖτα Δαμαστορίδην αὐτοσχεδὸν ἔγχεϊ μακρῷ.
一方、オデュッセウスはダマストールの息子を間近から長い槍で刺した。
§22.294Τηλέμαχος δʼ Εὐηνορίδην Λειώκριτον οὖτα §22.295δουρὶ μέσον κενεῶνα, διαπρὸ δὲ χαλκὸν ἔλασσεν·
テレマコスはエウエノルの息子レイオクリトスを槍で脇腹の真ん中を突き、青銅を向こう側へ突き通した。
§22.296ἤριπε δὲ πρηνής, χθόνα δʼ ἤλασε παντὶ μετώπῳ.
彼はうつ伏せに倒れ、額全体で地面を打った。
§22.297δὴ τότʼ Ἀθηναίη φθισίμβροτον αἰγίδʼ ἀνέσχεν §22.298ὑψόθεν ἐξ ὀροφῆς·
まさにその時、アテネが人を滅ぼすアイギスを天井高くからかざした。
τῶν δὲ φρένες ἐπτοίηθεν.
彼らの心は怯え惑った。
§22.299οἱ δʼ ἐφέβοντο κατὰ μέγαρον βόες ὣς ἀγελαῖαι·
彼らは、大広間を逃げ惑った。
§22.300τὰς μέν τʼ αἰόλος οἶστρος ἐφορμηθεὶς ἐδόνησεν §22.301ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ, ὅτε τʼ ἤματα μακρὰ πέλονται.
群れをなす牛たちが、春の季節、日が長くなる頃に、素早く動くアブに襲いかかられて追い回されるかのように。
§22.302οἱ δʼ ὥς τʼ αἰγυπιοὶ γαμψώνυχες ἀγκυλοχεῖλαι, §22.303ἐξ ὀρέων ἐλθόντες ἐπʼ ὀρνίθεσσι θόρωσι·
また彼らは、曲がった爪と曲がった嘴を持つ禿鷹が、山から下りてきて小鳥たちに襲いかかるかのようであった。
§22.304ταὶ μέν τʼ ἐν πεδίῳ νέφεα πτώσσουσαι ἵενται, §22.305οἱ δέ τε τὰς ὀλέκουσιν ἐπάλμενοι, οὐδέ τις ἀλκὴ §22.306γίγνεται οὐδὲ φυγή· χαίρουσι δέ τʼ ἀνέρες ἄγρῃ·
小鳥たちは雲を恐れて平原を飛び逃げるが、禿鷹は飛びかかってそれらを殺し、そこにはいかなる抵抗も逃げ道もなく、人間たちはその狩りを喜ぶ。
§22.307ὣς ἄρα τοὶ μνηστῆρας ἐπεσσύμενοι κατὰ δῶμα §22.308τύπτον ἐπιστροφάδην·
そのように彼らは、館の中で求婚者たちに襲いかかり、あちこちへと斬り伏せた。
τῶν δὲ στόνος ὤρνυτʼ ἀεικὴς §22.309κράτων τυπτομένων, δάπεδον δʼ ἅπαν αἵματι θῦε.
頭を打たれる者たちの見苦しい呻き声が沸き起こり、床は一面、血で沸き立った。
§22.310Λειώδης δʼ Ὀδυσῆος ἐπεσσύμενος λάβε γούνων, §22.311καί μιν λισσόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
レイオデスはオデュッセウスに駆け寄り、その膝にすがり、哀願しながら翼ある言葉をかけた。
§22.312γουνοῦμαί σʼ, Ὀδυσεῦ·
「オデュッセウスよ、あなたに懇願します。
σὺ δέ μʼ αἴδεο καί μʼ ἐλέησον·
私を敬い、憐れんでください。
§22.313οὐ γάρ πώ τινά φημι γυναικῶν ἐν μεγάροισιν §22.314εἰπεῖν οὐδέ τι ῥέξαι ἀτάσθαλον·
私は、この館の女たちの誰に対しても、不遜な言葉を吐いたことも、不遜な行いをしたこともないと断言します。
ἀλλὰ καὶ ἄλλους §22.315παύεσκον μνηστῆρας, ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι.
むしろ、他の求婚者たちがそのようなことをするのを、私は引き止めていたのです。
§22.316ἀλλά μοι οὐ πείθοντο κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι·
しかし、彼らは悪行から手を引くようにという私の言葉を聞き入れませんでした。
§22.317τῷ καὶ ἀτασθαλίῃσιν ἀεικέα πότμον ἐπέσπον.
それゆえ彼らはその不遜さによって、見苦しい破滅を迎えたのです。
§22.318αὐτὰρ ἐγὼ μετὰ τοῖσι θυοσκόος οὐδὲν ἐοργὼς §22.319κείσομαι, ὡς οὐκ ἔστι χάρις μετόπισθʼ εὐεργέων·
しかし私は、彼らの間で生贄の観察者であり、何ら悪行を働いていないのに、彼らと共に倒れることになるでしょう。 後になって善行に対する感謝などないかのように。
§22.320τὸν δʼ ἄρʼ ὑπόδρα ἰδὼν προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
」知謀に長けたオデュッセウスは彼を睨み据えて言った。
§22.321εἰ μὲν δὴ μετὰ τοῖσι θυοσκόος εὔχεαι εἶναι, §22.322πολλάκι που μέλλεις ἀρήμεναι ἐν μεγάροισι §22.323τηλοῦ ἐμοὶ νόστοιο τέλος γλυκεροῖο γενέσθαι, §22.324σοὶ δʼ ἄλοχόν τε φίλην σπέσθαι καὶ τέκνα τεκέσθαι·
「もしお前が、彼らの間で予言者であったと誇るなら、お前はきっとこの館の中で、私にとって甘美な帰還の成就が遥か遠くのものとなるように、そしてお前自身には私の愛する妻が従い、子供が生まれるようにと何度も祈ったに違いない。
§22.325τῷ οὐκ ἂν θάνατόν γε δυσηλεγέα προφύγοισθα.
それゆえ、お前は容赦なき死を免れることはできない。
§22.326ὣς ἄρα φωνήσας ξίφος εἵλετο χειρὶ παχείῃ §22.327κείμενον, ὅ ῥʼ Ἀγέλαος ἀποπροέηκε χαμᾶζε §22.328κτεινόμενος·
」こう言って、彼はアゲラオスが殺される時に地上に投げ落としてそこに横たわっていた剣を、逞しい手で掴み取った。
τῷ τόν γε κατʼ αὐχένα μέσσον ἔλασσε.
それでお前は彼の首の真ん中を打った。
§22.329φθεγγομένου δʼ ἄρα τοῦ γε κάρη κονίῃσιν ἐμίχθη.
彼がまだ声を上げている間に、その頭は塵の中にまみれた。
§22.330Τερπιάδης δʼ ἔτʼ ἀοιδὸς ἀλύσκανε κῆρα μέλαιναν, §22.331Φήμιος, ὅς ῥʼ ἤειδε μετὰ μνηστῆρσιν ἀνάγκῃ.
一方、テルピオスの息子である歌い手フェミオスは、いまだ黒い死の運命を免れようとしていた。 彼は強いられて求婚者たちの間で歌っていたのだ。
§22.332ἔστη δʼ ἐν χείρεσσίν ἔχων φόρμιγγα λίγειαν §22.333ἄγχι παρʼ ὀρσοθύρην·
彼は澄んだ音色の竪琴を手にして、裏門の近くに立っていた。
δίχα δὲ φρεσὶ μερμήριζεν,
そして心の中で二つの考えに迷っていた。
§22.334ἢ ἐκδὺς μεγάροιο Διὸς μεγάλου ποτὶ βωμὸν §22.335ἑρκείου ἵζοιτο τετυγμένον, ἔνθʼ ἄρα πολλὰ §22.336Λαέρτης Ὀδυσεύς τε βοῶν ἐπὶ μηρίʼ ἔκηαν, §22.337ἦ γούνων λίσσοιτο προσαΐξας Ὀδυσῆα.
大広間から抜け出して、かつてラエルテスやオデュッセウスが数多くの牛の大腿骨を焼いた、偉大なる中庭のゼウスの築かれた祭壇に座るべきか、それとも、オデュッセウスに駆け寄ってその膝にすがり、哀願すべきか。
§22.338ὧδε δέ οἱ φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι, §22.339γούνων ἅψασθαι Λαερτιάδεω Ὀδυσῆος.
考えているうちに、彼にはラエルテスの息子オデュッセウスの膝にすがることの方が得策であると思われた。
§22.340ἦ τοι ὁ φόρμιγγα γλαφυρὴν κατέθηκε χαμᾶζε §22.341μεσσηγὺς κρητῆρος ἰδὲ θρόνου ἀργυροήλου, §22.342αὐτὸς δʼ αὖτʼ Ὀδυσῆα προσαΐξας λάβε γούνων, §22.343καί μιν λισσόμενος ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
そこで彼は、中混ぜ桶と銀の鋲を打った椅子の間に、うつろな竪琴を地面に置き、自らはオデュッセウスに駆け寄ってその膝にすがり、哀願して翼ある言葉をかけた。
§22.344γουνοῦμαί σʼ, Ὀδυσεῦ·
「オデュッセウスよ、あなたに懇願します。
σὺ δέ μʼ αἴδεο καί μʼ ἐλέησον·
私を敬い、憐れんでください。
§22.345αὐτῷ τοι μετόπισθʼ ἄχος ἔσσεται, εἴ κεν ἀοιδὸν §22.346πέφνῃς, ὅς τε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισιν ἀείδω.
神々と人間のために歌う歌い手を殺せば、あなた自身に後々苦痛が及ぶでしょう。
§22.347αὐτοδίδακτος δʼ εἰμί, θεὸς δέ μοι ἐν φρεσὶν οἴμας §22.348παντοίας ἐνέφυσεν·
私は独学で歌を身につけましたが、神が私の心にあらゆる歌の道を植え付けてくださったのです。
ἔοικα δέ τοι παραείδειν §22.349ὥς τε θεῷ·
私はあなたのために、神に向けて歌うように歌うことができます。
τῷ μή με λιλαίεο δειροτομῆσαι.
ですから、私の首をはねようと望まないでください。
§22.350καί κεν Τηλέμαχος τάδε γʼ εἴποι, σὸς φίλος υἱός, §22.351ὡς ἐγὼ οὔ τι ἑκὼν ἐς σὸν δόμον οὐδὲ χατίζων §22.352πωλεύμην μνηστῆρσιν ἀεισόμενος μετὰ δαῖτας,
あなたの愛する息子テレマコスも、私が望んで、あるいは必要に迫られて、求婚者たちの宴の後に歌を歌うためにあなたの館に来ていたのではない、ということを証言してくれるでしょう。
§22.353ἀλλὰ πολὺ πλέονες καὶ κρείσσονες ἦγον ἀνάγκῃ.
彼らの方がはるかに数が多く、強かったために、力ずくで私を連れてきたのです。
§22.354ὣς φάτο, τοῦ δʼ ἤκουσʼ ἱερὴ ἲς Τηλεμάχοιο,
」彼はこう言った。
§22.355αἶψα δʼ ἑὸν πατέρα προσεφώνεεν ἐγγὺς ἐόντα·
気高き力あるテレマコスはこれを聞き、すぐに近くにいた父に声をかけた。
§22.356ἴσχεο μηδέ τι τοῦτον ἀναίτιον οὔταε χαλκῷ·
「お止めください。 罪のないこの人を青銅で傷つけてはなりません。 」

語釈・文法注

  1. 22.288ἐπιτρέψαι — 命令の不定詞(infinitive of command)。288行目の現在分詞「εἴκων」(屈して)を伴う否定命令「εἴκων ... μή ... μέγα εἰπεῖν」に続き、「ἀλλά」を挟んで肯定の命令「(むしろ)委ねよ」を表す。
  2. 22.315ῥέζοι — 希求法現在。主節の動詞が反復を表す未完了過去「παύεσκον」(私は引き止めていた)であるため、従属関係節において過去の反復的・一般的な行為を表す希求法(iterative/indefinite frequency optative)になっている。「そのようなことをするような者がいれば(その都度)」の意。
  3. 22.322μέλλεις ἀρήμεναι — 「μέλλω」+不定法が、過去に対する蓋然性や強い推量を表す用法。「お前は(〜と)祈ったに違いない」という意味になる。
  4. 22.333ἵζοιτο — 熟考の希求法(deliberative optative)。思案を表す動詞「μερμήριζεν」(迷っていた)に導かれ、間接疑問の中で「〜すべきか、それとも〜すべきか」という二者択一の思案を表す。337行目の「λίσσοιτο」と相関している。
  5. 22.348παραείδειν — 非人称表現「ἔοικα」(〜するにふさわしい、適している)に導かれる不定法。与格「τοι」(あなたに対して)は「παραείδειν」に係る。

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ホメロス, オデュッセイア §22.285-22.356. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:22.285-22.356

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。