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ホメロス · オデュッセイア §20.195-20.261

ピロイティオスの忠誠と求婚者たちの謀議の断念

145 / 173 箇所 · ギリシア語

要旨

牛飼いのピロイティオスは、変装したオデュッセウスを歓迎しつつ、主人の不在と求婚者たちの横暴を嘆く。オデュッセウスは自身の帰還を誓い、求婚者たちはテレマコス殺害を謀るが凶兆により断念し、大殿で宴を始める。

§20.195ἀλλὰ θεοὶ δυόωσι πολυπλάγκτους ἀνθρώπους, §20.196ὁππότε καὶ βασιλεῦσιν ἐπικλώσωνται ὀϊζύν.
しかし、神々は彷徨える人間たちを苦難に陥れる、王たちにさえ悲惨な運命を紡ぎ出す時には。
§20.197ἦ καὶ δεξιτερῇ δειδίσκετο χειρὶ παραστάς, §20.198καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα·
彼はこう語り、そばに立って右手で歓迎の挨拶をし、彼に声をかけて、翼ある言葉を語りかけた。
§20.199χαῖρε, πάτερ ὦ ξεῖνε·
「健やかであれ、お父上よ、客人よ。
γένοιτό τοι ἔς περ ὀπίσσω §20.200ὄλβος·
後々にはあなたに幸いがありますように。
ἀτὰρ μὲν νῦν γε κακοῖς ἔχεαι πολέεσσι.
しかし今は、多くの不幸に取り囲まれているのだな。
§20.201Ζεῦ πάτερ, οὔ τις σεῖο θεῶν ὀλοώτερος ἄλλος·
父なるゼウスよ、神々のうちであなたほど過酷な方は他におられません。
§20.202οὐκ ἐλεαίρεις ἄνδρας, ἐπὴν δὴ γείνεαι αὐτός, §20.203μισγέμεναι κακότητι καὶ ἄλγεσι λευγαλέοισιν.
ご自身で男たちをお産み出しながら、彼らを不幸と無惨な苦痛に突き落とすことを、憐れみもなさらないとは。
§20.204ἴδιον, ὡς ἐνόησα, δεδάκρυνται δέ μοι ὄσσε §20.205μνησαμένῳ Ὀδυσῆος, ἐπεὶ καὶ κεῖνον ὀΐω
私はこれを見て汗を流した。 オデュッセウスを思い出し、私の両の目は涙で濡れた。
§20.206τοιάδε λαίφεʼ ἔχοντα κατʼ ἀνθρώπους ἀλάλησθαι, §20.207εἴ που ἔτι ζώει καὶ ὁρᾷ φάος ἠελίοιο.
彼もまた、このような襤褸をまとって人間たちの間を彷徨っているのではないかと思うからだ、もし彼がまだどこかで生きていて、太陽の光を見ているのなら。
§20.208εἰ δʼ ἤδη τέθνηκε καὶ εἰν Ἀΐδαο δόμοισιν, §20.209ὤ μοι ἔπειτʼ Ὀδυσῆος ἀμύμονος, ὅς μʼ ἐπὶ βουσὶν §20.210εἷσʼ ἔτι τυτθὸν ἐόντα Κεφαλλήνων ἐνὶ δήμῳ.
だが、もし彼がすでに死んで、ハデスの館にいるのなら、ああ、私をまだ幼かった頃にケファレニア人たちの国で牛たちの管理に据えてくれた、あの気高きオデュッセウスのことが悔やまれてならない。
§20.211νῦν δʼ αἱ μὲν γίγνονται ἀθέσφατοι, οὐδέ κεν ἄλλως §20.212ἀνδρί γʼ ὑποσταχύοιτο βοῶν γένος εὐρυμετώπων·
今や牛たちは数え切れないほど増え、これ以上に額の広い牛の群れが人に対して実りをもたらすことはないほどだ。
§20.213τὰς δʼ ἄλλοι με κέλονται ἀγινέμεναί σφισιν αὐτοῖς §20.214ἔδμεναι·
しかし、他の者たちは私に、彼ら自身が食べるために牛たちを引いてくるよう命じる。
οὐδέ τι παιδὸς ἐνὶ μεγάροις ἀλέγουσιν, §20.215οὐδʼ ὄπιδα τρομέουσι θεῶν·
彼らは館にいる主人の息子のことなど少しも意に介さず、神々の報いをも恐れない。
μεμάασι γὰρ ἤδη §20.216κτήματα δάσσασθαι δὴν οἰχομένοιο ἄνακτος.
なぜなら彼らは、長く不在のままの主人の財産をすでに分け合うことを熱望しているからだ。
§20.217αὐτὰρ ἐμοὶ τόδε θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι φίλοισι §20.218πόλλʼ ἐπιδινεῖται·
しかし私の胸の中の愛する心は、このことを何度も思い巡らせている。
μάλα μὲν κακὸν υἷος ἐόντος §20.219ἄλλων δῆμον ἱκέσθαι ἰόντʼ αὐτῇσι βόεσσιν, §20.220ἄνδρας ἐς ἀλλοδαπούς·
息子が健在であるのに、牛たちごと他人の国へ行き、異郷の人々のもとへと赴くのは極めて心苦しいことだ。
τὸ δὲ ῥίγιον, αὖθι μένοντα §20.221βουσὶν ἐπʼ ἀλλοτρίῃσι καθήμενον ἄλγεα πάσχειν.
だがそれよりも恐ろしいのは、この場に留まり、他人のものとなった牛たちのそばに座して苦痛を被ることだ。
§20.222καί κεν δὴ πάλαι ἄλλον ὑπερμενέων βασιλήων §20.223ἐξικόμην φεύγων, ἐπεὶ οὐκέτʼ ἀνεκτὰ πέλονται·
もしこれ以上耐えられぬ状況でなかったなら、私はとっくに他の強力な王たちのもとへ逃亡して行っていただろう。 もはや我慢がならないからだ。
§20.224ἀλλʼ ἔτι τὸν δύστηνον ὀΐομαι, εἴ ποθεν ἐλθὼν §20.225ἀνδρῶν μνηστήρων σκέδασιν κατὰ δώματα θείῃ.
しかし私は今なお、あの不運な人がどこからか帰ってきて、この館の中で求婚者たちを追い散らしてくれないかと思いを馳せているのだ。
§20.226τὸν δʼ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς·
」知謀のオデュッセウスが彼に答えて言った。
§20.227βουκόλʼ, ἐπεὶ οὔτε κακῷ οὔτʼ ἄφρονι φωτὶ ἔοικας, §20.228γιγνώσκω δὲ καὶ αὐτὸς ὅ τοι πινυτὴ φρένας ἵκει,
「牛飼いよ、お前は卑劣な者にも愚かな者にも見えないし、お前の心に聡明さが備わっていることは私自身もよく分かっている。
§20.229τοὔνεκά τοι ἐρέω καὶ ἐπὶ μέγαν ὅρκον ὀμοῦμαι·
それゆえ、私はお前に語り、大いなる誓いを立てよう。
§20.230ἴστω νῦν Ζεὺς πρῶτα θεῶν ξενίη τε τράπεζα §20.231ἱστίη τʼ Ὀδυσῆος ἀμύμονος, ἣν ἀφικάνω,
神々のうちでまず第一にゼウスよ、そしてもてなしの食卓よ、私が今身を寄せている、非の打ち所なきオデュッセウスの炉端よ、証人となってくれ。
§20.232ἦ σέθεν ἐνθάδʼ ἐόντος ἐλεύσεται οἴκαδʼ Ὀδυσσεύς·
お前がここに留まっている間に、必ずやオデュッセウスは我が家へと帰還するだろう。
§20.233σοῖσιν δʼ ὀφθαλμοῖσιν ἐπόψεαι, αἴ κʼ ἐθέλῃσθα, §20.234κτεινομένους μνηστῆρας, οἳ ἐνθάδε κοιρανέουσιν.
そして、もしお前が望むなら、お前は自分の目で、ここで気ままに振る舞っている求婚者たちが殺されるのを目撃するだろう。
§20.235τὸν δʼ αὖτε προσέειπε βοῶν ἐπιβουκόλος ἀνήρ·
」牛の管理者である彼が再び彼に言った。
§20.236αἲ γὰρ τοῦτο, ξεῖνε, ἔπος τελέσειε Κρονίων·
「客人よ、願わくはクロノスの子がこの言葉を実現してくださるように。
§20.237γνοίης χʼ οἵη ἐμὴ δύναμις καὶ χεῖρες ἕπονται.
そうすれば、私の力がどのようなものか、この両手がどのように従うかをお分かりいただけるだろう。
§20.238ὣς δʼ αὔτως Εὔμαιος ἐπεύξατο πᾶσι θεοῖσι §20.239νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε.
」同様にエウマイオスも、思慮深いオデュッセウスが我が家へ帰還することをすべての神々に祈った。
§20.240ὣς οἱ μὲν τοιαῦτα πρὸς ἀλλήλους ἀγόρευον, §20.241μνηστῆρες δʼ ἄρα Τηλεμάχῳ θάνατόν τε μόρον τε §20.242ἤρτυον·
彼らが互いにこのように語り合っていると、求婚者たちはテレマコスの死と破滅を企てていた。
αὐτὰρ ὁ τοῖσιν ἀριστερὸς ἤλυθεν ὄρνις,
しかし、彼らにとって左手に鳥が現れた。
§20.243αἰετὸς ὑψιπέτης, ἔχε δὲ τρήρωνα πέλειαν.
高く飛ぶ鷲であり、臆病な鳩を掴んでいた。
§20.244τοῖσιν δʼ Ἀμφίνομος ἀγορήσατο καὶ μετέειπεν·
彼らにアンフィノモスが語りかけ、皆の中で言った。
§20.245ὦ φίλοι, οὐχ ἡμῖν συνθεύσεται ἥδε γε βουλή, §20.246Τηλεμάχοιο φόνος·
「友よ、テレマコス殺害というこの計画は、我々にとってうまく運ばないだろう。
ἀλλὰ μνησώμεθα δαιτός.
さあ、宴会のことを考えよう。
§20.247ὣς ἔφατʼ Ἀμφίνομος, τοῖσιν δʼ ἐπιήνδανε μῦθος.
」アンフィノモスがこう語ると、彼らはその言葉を気に入った。
§20.248ἐλθόντες δʼ ἐς δώματʼ Ὀδυσσῆος θείοιο §20.249χλαίνας μὲν κατέθεντο κατὰ κλισμούς τε θρόνους τε, §20.250οἱ δʼ ἱέρευον ὄϊς μεγάλους καὶ πίονας αἶγας, §20.251ἵρευον δὲ σύας σιάλους καὶ βοῦν ἀγελαίην·
彼らは気高きオデュッセウスの館に入ると、寝椅子や長椅子の上に上着を置き、大きな羊や肥えた山羊を屠り、また肥えた豚や群れから連れてこられた牛を屠った。
§20.252σπλάγχνα δʼ ἄρʼ ὀπτήσαντες ἐνώμων, ἐν δέ τε οἶνον §20.253κρητῆρσιν κερόωντο·
彼らは内臓を焼き、皆に分け与え、またワインをミキシング・ボウルの中で水と混ぜ合わせた。
κύπελλα δὲ νεῖμε συβώτης.
豚飼いが杯を配った。
§20.254σῖτον δέ σφʼ ἐπένειμε Φιλοίτιος, ὄρχαμος ἀνδρῶν, §20.255καλοῖς ἐν κανέοισιν, ἐῳνοχόει δὲ Μελανθεύς.
人々の長ピロイティオスが美しい籠に入れて彼らにパンを配り、メランティオスがワインを注いだ。
§20.256οἱ δʼ ἐπʼ ὀνείαθʼ ἑτοῖμα προκείμενα χεῖρας ἴαλλον.
彼らは目の前に用意されたごちそうに手を伸ばした。
§20.257Τηλέμαχος δʼ Ὀδυσῆα καθίδρυε, κέρδεα νωμῶν, §20.258ἐντὸς ἐϋσταθέος μεγάρου, παρὰ λάϊνον οὐδόν, §20.259δίφρον ἀεικέλιον καταθεὶς ὀλίγην τε τράπεζαν·
テレマコスは自らの思惑を巡らせながら、オデュッセウスを頑丈に建てられた大殿の内側、石の敷居の傍らに座らせ、粗末な椅子と小さなテーブルをそこに置いた。
§20.260πὰρ δʼ ἐτίθει σπλάγχνων μοίρας, ἐν δʼ οἶνον ἔχευεν §20.261ἐν δέπαϊ χρυσέῳ, καί μιν πρὸς μῦθον ἔειπεν·
そして彼の傍らに内臓の分け前を置き、金色の杯にワインを注ぎ、彼に向かって言葉をかけた。

語釈・文法注

  1. §20.195δυόωσι — 名詞 δύη(苦難・悲惨)に由来する動詞 `δυόω` の接続法現在形(ホメロス風の母音延長形)。「苦難に落とし込む」の意味。自動詞 `δύω`(沈む)の使役的意味「沈める」とする解釈もあるが、続く `ὀϊζύν`(辛苦)との並行性から、人間に苦難を負わせる神々の支配を示す表現として理解される。
  2. §20.204ἴδιον — 動詞 `ἰδίω`(汗をかく)の1人称単数アオリスト(あるいは未完了過去)のホメロス形。英語の "I broke into a sweat"(冷や汗を流した)に相当する。形容詞 `ἴδιος`(自身の、独特の)と混同しやすいが、オデュッセウスの変装姿を前にしたピロイティオスの強い身体的・感情的反応を示す動詞形である。
  3. §20.209ὤ μοι ἔπειτʼ Ὀδυσῆος — 間投詞 `ὤ μοι`(ああ、私にとって悲しいことに)に悲嘆の対象を示す属格 `Ὀδυσῆος` が結びついた構文。`ἔπειτα` はここでは時間的な「その後」ではなく、「〜である以上は」という論理的な帰結を強調しており、「もし彼が亡くなっているのなら、オデュッセウスのことが悲しくてならない」という強い悲哀を表現している。
  4. §20.218υἷος ἐόντος — 分詞 `ἐόντος`(`εἰμί` の現在分詞属格・男性単数)を用いた独立属格構文(genitive absolute)。「息子(テレマコス)がまだ生きている(存在する)のに」という譲歩あるいは状況を表す。後に続く `ἄλλων δῆμον ἱκέσθαι`(他国の土地へ行くこと)の不合理さを強調する役割を果たしている。

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ホメロス, オデュッセイア §20.195-20.261. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0012.tlg002.humanitext-grc2:20.195-20.261

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。