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ソポクレス · ピロクテテス §972-1042

オデュッセウスの介入とフィロクテテスの呪詛

13 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

オデュッセウスが突如現れ、フィロクテテスを力ずくで連行しようとします。フィロクテテスは激しく抵抗し、自らを陥れたオデュッセウスを鋭い言葉で呪います。次の場面の要約も希望されますか?

§972ἔοικας ἥκειν αἰσχρά·
\n「お前は恥ずべき行いに至っているようだ。
νῦν δʼ ἄλλοισι δοὺς §973οἷς εἰκὸς ἔκπλει, τἀμά μοι μεθεὶς ὅπλα.
だが今からでも、しかるべき他の者たちに\n\nその役を委ねて、私の武器を返し、船出しなさい。
§974τί δρῶμεν, ἄνδρες;
」\n\n「どうしましょうか、皆さん?
§974aὦ κάκιστʼ ἀνδρῶν, τί δρᾷς;
」\n\n「おお、最も卑劣な男よ、何をしているのだ?
§975οὐκ εἶ μεθεὶς τὰ τόξα ταῦτʼ ἐμοὶ πάλιν;
\n\nその弓をこちらに渡して立ち去らないか?
§976οἴμοι, τίς ἁνήρ;
」\n\n「ああ、この男は誰だ?
ἆρʼ Ὀδυσσέως κλύω;
オデュッセウスの声を聞いているのか?
§977Ὀδυσσέως, σάφʼ ἴσθʼ, ἐμοῦ γʼ, ὃν εἰσορᾷς.
」\n\n「オデュッセウスだ、はっきりと知るがよい、お前が見ているこの私のことだ。
§978οἴμοι· πέπραμαι κἀπόλωλʼ·
」\n\n「ああ、私は売られ、滅ぼされたのだ!
ὅδʼ ἦν ἄρα §979ὁ ξυλλαβών με κἀπονοσφίσας ὅπλων.
私を捕らえ、\n\n武器を奪ったのは、やはりこの男だったのだ。
§980ἐγώ, σάφʼ ἴσθʼ, οὐκ ἄλλος·
」\n\n「私だ、はっきりと知るがよい、他の誰でもない。
ὁμολογῶ τάδε.
私はそのことを認める。
§981ἀπόδος, ἄφες μοι, παῖ, τὰ τόξα.
」\n\n「返してくれ、我が子よ、弓を私に渡してくれ。
§981aτοῦτο μέν, §982οὐδʼ ἢν θέλῃ, δράσει ποτʼ·
」\n\n「それは、\n\nたとえ彼が望んでも、決して行わないだろう。
ἀλλὰ καὶ σὲ δεῖ
それどころか、お前自身もこれらと\n\nともに歩まねばならない。
§983στείχειν ἅμʼ αὐτοῖς, ἢ βίᾳ στελοῦσί σε.
さもなくば、力づくでお前を連行するだろう。
§984ἔμʼ, ὦ κακῶν κάκιστε καὶ τολμήστατε, §985οἵδʼ ἐκ βίας ἄξουσιν;
」\n\n「この私を、悪人の中の最悪、最も大胆な奴め、\n\nこいつらが力づくで連れて行くというのか?
§985aἢν μὴ ἕρπῃς ἑκών.
」\n\n「お前が自ら歩まないならばな。
§986ὦ Λημνία χθὼν καὶ τὸ παγκρατὲς σέλας
」\n\n「おお、レムノスの地よ、ヘパイストスの鍛えた万能の輝きよ!
§987Ἡφαιστότευκτον, ταῦτα δῆτʼ ἀνασχετά, §988εἴ μʼ οὗτος ἐκ τῶν σῶν ἀπάξεται βίᾳ;
\n\nこれが耐え忍べることだろうか、\n\nもしこの男がお前の領地から私を力づくで連れ去るというなら?
§989Ζεύς ἐσθʼ, ἵνʼ εἰδῇς, Ζεύς, ὁ τῆσδε γῆς κρατῶν,
」\n\n「知るがよい、この地を支配しているのはゼウス、ゼウスなのだ。
§990Ζεύς, ᾧ δέδοκται ταῦθʼ·
\n\nこれらを決定したのはゼウスなのだ。
ὑπηρετῶ δʼ ἐγώ.
そして私は仕えているにすぎない。
§991ὦ μῖσος, οἷα κἀξανευρίσκεις λέγειν·
」\n\n「おお、憎むべき者よ、お前は何という言い草を思いつくのだ!
§992θεοὺς προτείνων τοὺς θεοὺς ψευδεῖς τίθης.
\n\n神々を盾にすることで、お前は神々を偽り者にしているのだ。
§993οὔκ, ἀλλʼ ἀληθεῖς·
」\n\n「そうではない、真実の神々だ。
ἡ δʼ ὁδὸς πορευτέα.
そしてこの道は進まねばならない。
§994οὔ φημʼ.
」\n\n「私は行かぬと言っている。
§994aἐγὼ δέ φημι.
」\n\n「しかし私は行けと言う。
πειστέον τάδε.
これには従わねばならぬ。
§995οἴμοι τάλας.
」\n\n「ああ、哀れな私だ。
ἡμᾶς μὲν ὡς δούλους σαφῶς §996πατὴρ ἄρʼ ἐξέφυσεν οὐδʼ ἐλευθέρους.
私の父は、明らかに私を\n\n奴隷として生み出したのであって、自由な者としてではなかったのだな。
§997οὔκ, ἀλλʼ ὁμοίους τοῖς ἀρίστοισιν, μεθʼ ὧν
」\n\n「そうではない、最上の者たちと同等の者としてだ。
§998Τροίαν σʼ ἑλεῖν δεῖ καὶ κατασκάψαι βίᾳ.
お前は彼らとともに、\n\n力づくでトロイアを攻略し、破壊せねばならないのだから。
§999οὐδέποτέ γʼ·
」\n\n「決してそんなことはさせない。
οὐδʼ ἢν χρῇ με πᾶν παθεῖν κακόν, §1000ἕως ἂν ᾖ μοι γῆς τόδʼ αἰπεινὸν βάθρον.
たとえあらゆる災いを受けねばならぬとしても、\n\nこの地の高き断崖が私にある限りは。
§1001τί δʼ ἐργασείεις;
」\n\n「お前は何をするつもりだ?
§1001aκρᾶτʼ ἐμὸν τόδʼ αὐτίκα §1002πέτρᾳ πέτρας ἄνωθεν αἱμάξω πεσών.
」\n\n「私は今すぐ、この頭を\n\n上にある岩から岩へと身を投げて、血に染めてやる。
§1003ξυλλάβετον αὐτόν·
」\n\n「二人でこいつを捕らえろ!
μὴ ʼπὶ τῷδʼ ἔστω τάδε.
これをこいつの意のままにさせてはならぬ。
§1004ὦ χεῖρες, οἷα πάσχετʼ ἐν χρείᾳ φίλης §1005νευρᾶς, ὑπʼ ἀνδρὸς τοῦδε συνθηρώμεναι.
」\n\n「おお、我が両手よ、愛する弓の弦を必要としているときに、\n\nこの男によって縛り上げられ、何と無惨な苦しみを受けていることか!
§1006ὦ μηδὲν ὑγιὲς μηδʼ ἐλεύθερον φρονῶν, §1007οἷʼ αὖ μʼ ὑπῆλθες, ὥς μʼ ἐθηράσω, λαβὼν
\n\nおお、健全なことも自由なことも何一つ考えぬ奴め、\n\nお前はまたしても私に忍び寄り、私を罠にかけたな!
§1008πρόβλημα σαυτοῦ παῖδα τόνδʼ ἀγνῶτʼ ἐμοί,
\n\n私に馴染みのないこの少年を、己の盾として使いおって。
§1009ἀνάξιον μὲν σοῦ, κατάξιον δʼ ἐμοῦ, §1010ὃς οὐδὲν ᾔδει πλὴν τὸ προσταχθὲν ποεῖν, §1011δῆλος δὲ καὶ νῦν ἐστιν ἀλγεινῶς φέρων §1012οἷς τʼ αὐτὸς ἐξήμαρτεν οἷς τʼ ἐγὼ ʼπαθον.
\n\n彼は、お前にはふさわしくない者だが、私にはふさわしい者であり、\n\n命じられたことを行うこと以外は何も知らず、\n\n己が犯した過ちと私が被った苦しみに対して、\n\n今も深く苦悩しているのが明らかだ。
§1013ἀλλʼ ἡ κακὴ σὴ διὰ μυχῶν βλέπουσʼ ἀεὶ §1014ψυχή νιν ἀφυῆ τʼ ὄντα κοὐ θέλονθʼ ὅμως §1015εὖ προυδίδαξεν ἐν κακοῖς εἶναι σοφόν.
\n\nしかし、常に物陰から窺うお前の邪悪な魂が、\n\n天性において不器用で、望んでもいなかった彼に対して、\n\n悪事においていかに賢く立ち回るかを、あらかじめ十分に仕込んだのだ。
§1016καὶ νῦν ἔμʼ, ὦ δύστηνε, συνδήσας νοεῖς §1017ἄγειν ἀπʼ ἀκτῆς τῆσδʼ, ἐν ᾗ με προυβάλου §1018ἄφιλον ἔρημον ἄπολιν, ἐν ζῶσιν νεκρόν.
\n\nそして今、哀れな奴よ、お前は私を縛り上げ、\n\n私が友もなく、寂しく、国もなく、生ける屍として、\n\nお前がかつて投げ捨てたこの海岸から連れ去るつもりなのだな。
φεῦ.
ああ!
§1019ὄλοιο·
\n\n滅びてしまえ!
καί σοι πολλάκις τόδʼ ηὐξάμην.
私はお前に対して、何度もそのことを祈ってきた。
§1020ἀλλʼ οὐ γὰρ οὐδὲν θεοὶ νέμουσιν ἡδύ μοι, §1021σὺ μὲν γέγηθας ζῶν, ἐγὼ δʼ ἀλγύνομαι §1022τοῦτʼ αὔθʼ, ὅτι ζῶ σὺν κακοῖς πολλοῖς τάλας,
\n\nしかし、神々は私にいかなる喜びも与えてくださらないので、\n\nお前は生きながらえて悦び、私は\n\n悲惨な多くの災いとともに生きている、まさにそのこと自体によって苦しんでいる。
§1023γελώμενος πρὸς σοῦ τε καὶ τῶν Ἀτρέως §1024διπλῶν στρατηγῶν, οἷς σὺ ταῦθʼ ὑπηρετεῖς.
\n\nお前と、お前がそのために仕えているアトレウスの\n\n二人の将軍たちに嘲笑われながら。
§1025καίτοι σὺ μὲν κλοπῇ τε κἀνάγκῃ ζυγεὶς §1026ἔπλεις ἅμʼ αὐτοῖς, ἐμὲ δὲ τὸν πανάθλιον, §1027ἑκόντα πλεύσανθʼ ἑπτὰ ναυσὶ ναυβάτην, §1028ἄτιμον ἔβαλον, ὡς σὺ φής, κεῖνοι δὲ σέ.
\n\nだが、お前は欺瞞と強制によって縛られて\n\n彼らと共に航海したのに対し、この極めて惨めな私は、\n\n自ら進んで7隻の船とともに乗組員として航海したというのに、\n\n不名誉にも見捨てられたのだ ―― お前の言い分によれば彼らが見捨てたのであり、彼らの言い分によればお前が見捨てたのだな。
§1029καὶ νῦν τί μʼ ἄγετε;
\n\nそして今、なぜ私を連れて行くのだ?
τί μʼ ἀπάγεσθε;
なぜ私を連れ去るのだ?
τοῦ χάριν;
何のために?
§1030ὃς οὐδέν εἰμι καὶ τέθνηχʼ ὑμῖν πάλαι.
\n\n私は無であり、お前たちにとってはとうの昔に死んだも同然なのに。
§1031πῶς, ὦ θεοῖς ἔχθιστε, νῦν οὐκ εἰμί σοι §1032χωλός, δυσώδης;
\n\n神々に最も忌まわしき奴よ、今や私はお前にとって、\n\n不自由な足の、悪臭を放つ者ではないというのか?
πῶς θεοῖς ἔξεσθʼ, ὁμοῦ §1033πλεύσαντος αἴθειν ἱερά; πῶς σπένδειν ἔτι;
私が共に航海しても、\n\nどうして神々に対して供え物を焼き、また、献酒を注ぐことが、まだ許されるのだ?
§1034αὕτη γὰρ ἦν σοι πρόφασις ἐκβαλεῖν ἐμέ.
\n\nそれこそが、お前が私を放り出すための口実だったのではないか。
§1035κακῶς ὄλοισθʼ·
\n\n無残に滅びてしまえ!
ὀλεῖσθε δʼ ἠδικηκότες §1036τὸν ἄνδρα τόνδε, θεοῖσιν εἰ δίκης μέλει.
お前たちはこの男に対して不義を働いたがゆえに、\n\n神々に正義への配慮があるならば、滅びるであろう。
§1037ἔξοιδα δʼ ὡς μέλει γʼ·
\n\nそして私は神々がそれを配慮しておられることをよく知っている。
ἐπεὶ οὔποτʼ ἂν στόλον §1038ἐπλεύσατʼ ἂν τόνδʼ εἵνεκʼ ἀνδρὸς ἀθλίου, §1039εἰ μή τι κέντρον θεῖον ἦγʼ ὑμᾶς ἐμοῦ.
なぜなら、\n\nもし神からの私のための刺激があなた方を導いていなかったなら、あなた方が悲惨な一人の男のために、\n\nこの航海を始めることなど決してなかったはずだからだ。
§1040ἀλλʼ, ὦ πατρῴα γῆ θεοί τʼ ἐπόψιοι, §1041τίσασθε τίσασθʼ ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ποτὲ §1042ξύμπαντας αὐτούς, εἴ τι κἄμʼ οἰκτίρετε·
\n\nしかし、おお、祖国の地よ、見守る神々よ、\n\nどうかいつの日にか彼らすべてに復讐を、復讐を果たしてくれ、\n\nもし私を少しでも憐れんでくださるならば。 」

語釈・文法注

  1. 972ἔοικας ἥκειν αἰσχρά — ここでの不定詞 ἥκειν は単なる移動ではなく、「(ある状態に)達している、陥っている」の意。中性複数対格の αἰσχρά(副詞的または同族対格的機能)と結びついて、「お前は恥ずべき状態に至っているようだ」という判断を表す。
  2. 981aτοῦτο μέν — τοῦτο は前文の「弓を返すこと」を指す対格。助辞 μέν は §982 の ἀλλά と呼応しており、「このことは(彼が望んでも決してしないだろう)が、しかし……」という対比構造をなす。δράσει(§982)の主語は前行の παῖ(ネオプトレモス)である。
  3. 1013ἀλλʼ ἡ κακὴ σὴ διὰ μυχῶν βλέπουσʼ ἀεὶ ψυχή... — 極めて倒置の激しい構造。主語の ἡ κακὴ σὴ ... ψυχή と述語動詞 προυδίδαξεν(§1015)の間に、分詞句 βλέπουσʼ ἀεὶ や、その影響を受ける対格の目的語 νιν(彼、すなわちネオプトレモス)を修飾する分詞句 ἀφυῆ τʼ ὄντα κοὐ θέλονθʼ ὅμως が挿入されている。
  4. 1037ἐπεὶ οὔποτʼ ἂν στόλον ἐπλεύσατʼ ἂν... εἰ μή... ἦγʼ — 条件節に εἰ μή + 直説法未完了過去(ἦγʼ)、帰結節に ἂν + 直説法アオリスト(ἐπλεύσατʼ)を用いた「過去の事実に反する反実仮想」の文。帰結節における助辞 ἂν の重複(οὔποτʼ ἂν... ἐπλεύσατʼ ἂν)は、否定文における強い確信と強調を表す。

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ソポクレス, ピロクテテス §972-1042. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg006.humanitext-grc2:972-1042

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。