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ソポクレス · アイアス §731-813

カルカースの予言とアイアースの捜索の開始

9 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

使者から、アテーナーの怒りが今日一日に限りアイアースを追うというカルカースの予言を聞き、テクメーッサと合唱隊は彼を救うため必死に捜索を始める。

§731λήγει δʼ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω §732ἀνδρῶν γερόντων ἐν ξυναλλαγῇ λόγου.
老たちの言葉の仲介により、極限まで達していた争いは収まった。
§733ἀλλʼ ἡμὶν Αἴας ποῦ ʼστιν, ὡς φράσω τάδε;
だが、アイアースはどこにいるのか。 このことを彼に知らせるために。
§734τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλοῦν λόγον.
主人たちには、すべての出来事を知らせねばならぬのだから。
§735οὐκ ἔνδον, ἀλλὰ φροῦδος ἀρτίως, νέας
中にはおられず、今しがた出かけられました。
§736βουλὰς νέοισιν ἐγκαταζεύξας τρόποις.
新しい計画を新しい心のあり方に結びつけて。
§737ἰοὺ ἰού.
おお、なんということだ!
§738βραδεῖαν ἡμᾶς ἆρʼ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν §739πέμπων ἔπεμψεν, ἢ ʼφάνην ἐγὼ βραδύς.
私をこの道に送り出した者は、私を遅く出発させたのだろうか、それとも私が遅れたのだろうか。
§740τί δʼ ἐστὶ χρείας τῆσδʼ ὑπεσπανισμένον;
この切迫した用件において、何が不足しているというのか。
§741τὸν ἄνδρʼ ἀπηύδα Τεῦκρος ἔνδοθεν στέγης §742μὴ ʼξω παρήκειν, πρὶν παρὼν αὐτὸς τύχῃ.
テウクロスは、天幕の中から外へ彼を出してはならぬと禁じていたのだ、自分が到着するまでは。
§743ἀλλʼ οἴχεταί τοι, πρὸς τὸ κέρδιον τραπεὶς §744γνώμης, θεοῖσιν ὡς καταλλαχθῇ χόλου.
だが彼は行ってしまった、より有益と思われる考えに心を転じ、神々の怒りを和らげるために。
§745ταῦτʼ ἐστὶ τἄπη μωρίας πολλῆς πλέα, §746εἴπερ τι Κάλχας εὖ φρονῶν μαντεύεται.
その言葉は、全く愚かしさに満ちている、もしカルカースが正気で予言しているとすれば。
§747ποῖον;
どのような予言か。
τί δʼ εἰδὼς τοῦδε πράγματος πέρι;
この件について、彼は何を知っているのか。
§748τοσοῦτον οἶδα καὶ παρὼν ἐτύγχανον.
私はこれだけを知っており、その場に居合わせていた。
§749ἐκ γὰρ συνέδρου καὶ τυραννικοῦ κύκλου §750Κάλχας μεταστὰς οἶος Ἀτρειδῶν δίχα, §751ἐς χεῖρα Τεύκρου δεξιὰν φιλοφρόνως §752θεὶς εἶπε κἀπέσκηψε παντοίᾳ τέχνῃ
すなわち、会議の厳かな席からカルカースがアトレウスの子らと離れて一人立ち上がり、テウクロスの右手を親しげに握って語り、あらゆる手段を尽くして強く命じたのだ。
§753εἶρξαι κατʼ ἦμαρ τοὐμφανὲς τὸ νῦν τόδε §754Αἴανθʼ ὑπὸ σκηναῖσι μηδʼ ἀφέντʼ ἐᾶν, §755εἰ ζῶντʼ ἐκεῖνον εἰσιδεῖν θέλοι ποτέ.
今日というこの目に見える一日の間は、アイアースを天幕の下に留め置き、外に出してはならぬ、もし彼が生きた姿を二度と見たいと望むなら、と。
§756ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν τήνδʼ ἔθʼ ἡμέραν μόνην §757δίας Ἀθάνας μῆνις, ὡς ἔφη λέγων.
なぜなら、今日というこの一日だけは、なおも神聖なアテーナーの怒りが彼を追い詰めるからだ、と彼は語って言った。
§758τὰ γὰρ περισσὰ κἀνόητα σώματα §759πίπτειν βαρείαις πρὸς θεῶν δυσπραξίαις §760ἔφασχʼ ὁ μάντις, ὅστις ἀνθρώπου φύσιν
身の程を超えた愚かな身体は、神々からの重き災厄によって倒れるのだ、とその預言者は言った。
§761βλαστὼν ἔπειτα μὴ κατʼ ἄνθρωπον φρονῇ.
人間として生まれながら、その後、人間にふさわしくない高慢な考えを抱く者は誰であれ。
§762κεῖνος δʼ ἀπʼ οἴκων εὐθὺς ἐξορμώμενος §763ἄνους καλῶς λέγοντος ηὑρέθη πατρός.
あの男は、家を出発する時からすでに、賢明な忠告を与える父親に対して、愚かさを示していたのだ。
§764ὃ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐννέπει, τέκνον, δορὶ §765βούλου κρατεῖν μέν, σὺν θεῷ δʼ ἀεὶ κρατεῖν. §766ὃ δʼ ὑψικόμπως κἀφρόνως ἠμείψατο,
すなわち父親が彼に「我が子よ、槍をもって勝利を望め、だが常に神とともに勝つことを望め」と言ったのに対し、彼は高慢かつ愚かにもこう答えた。
§767πάτερ, θεοῖς μὲν κἂν ὁ μηδὲν ὢν ὁμοῦ §768κράτος κατακτήσαιτʼ·
「父上、無に等しい者でさえ、神々とともになら勝利を手に入れられましょう。
ἐγὼ δὲ καὶ δίχα §769κείνων πέποιθα τοῦτʼ ἐπισπάσειν κλέος.
しかし私は、神々の助けがなくとも、この手でその誉れを勝ち取れると信じています」と。
§770τοσόνδʼ ἐκόμπει μῦθον.
これほど高慢な言葉を吐いたのだ。
εἶτα δεύτερον §771δίας Ἀθάνας, ἡνίκʼ ὀτρύνουσά νιν §772ηὐδᾶτʼ ἐπʼ ἐχθροῖς χεῖρα φοινίαν τρέπειν, §773τότʼ ἀντιφωνεῖ δεινὸν ἄρρητόν τʼ ἔπος·
さらに第二に、神聖なアテーナーが、彼を奮い立たせようとして、敵に対して血塗られた手を向けるよう命じた時、彼はその時、恐るべき口にするのも憚られる言葉を返した。
§774ἄνασσα, τοῖς ἄλλοισιν Ἀργείων πέλας
「女王よ、他のアカイア人たちのそばに立ちたまえ。
§775ἵστω, καθʼ ἡμᾶς δʼ οὔποτʼ ἐκρήξει μάχη.
我々のところでは、決して戦線が破られることはないのだから」と。
§776τοιοῖσδέ τοι λόγοισιν ἀστεργῆ θεᾶς §777ἐκτήσατʼ ὀργήν, οὐ κατʼ ἄνθρωπον φρονῶν.
このような言葉によって、彼は女神の容赦なき怒りを買ったのだ、人間にふさわしからぬ高慢な考えを抱いたために。
§778ἀλλʼ εἴπερ ἔστι τῇδε θἡμέρᾳ. τάχʼ ἂν §779γενοίμεθʼ αὐτοῦ σὺν θεῷ σωτήριοι.
だが、もし彼が今日を生き延びているならば、もしかすると我々は神とともに彼の救い手になれるかもしれない。
§780τοσαῦθʼ ὁ μάντις εἶφʼ·
預言者はこれだけのことを語った。
ὃ δʼ εὐθὺς ἐξ ἕδρας §781πέμπει με σοὶ φέροντα τάσδʼ ἐπιστολὰς §782Τεῦκρος φυλάσσειν.
そしてテウクロスは直ちにその場から、あなたに見守るようにと、これらの指示を私に持たせて送り出したのだ。
εἰ δʼ ἀπεστερήμεθα, §783οὐκ ἔστιν ἁνὴρ κεῖνος, εἰ Κάλχας σοφός.
だがもし手遅れであれば、あの男はもうこの世にいない、もしカルカースの予言が正しいなら。
§784ὦ δαΐα Τέκμησσα, δυσμόρων γένος, §785ὅρα μολοῦσα τόνδʼ ὁποῖʼ ἔπη θροεῖ.
おお、哀れなテクメーッサ、不運な血統の御方よ、出てきて、この男がいかなる言葉を語っているかお聞きなさい。
§786ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ τοῦτο μὴ χαίρειν τινά.
この知らせは皮膚を剃るように鋭く、誰も喜んではいられない。
§787τί μʼ αὖ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην §788κακῶν ἀτρύτων, ἐξ ἕδρας ἀνίστατε;
苦難から、ようやく解放されたばかりの不運な私を、なぜ再び座から立ち上がらせるのですか。
§789τοῦδʼ εἰσάκουε τἀνδρός, ὡς ἥκει φέρων
この男の話を聞きなさい。
§790Αἴαντος ἡμῖν πρᾶξιν ἣν ἤλγησʼ ἐγώ.
彼はアイアースの危機についての知らせを持ってきたのだ。 私はそれを聞いて悲嘆に暮れている。
§791οἴμοι, τί φής, ὤνθρωπε;
おお、何と言うのですか、あなた!
μῶν ὀλώλαμεν;
私たちは滅びてしまったのですか。
§792οὐκ οἶδα τὴν σὴν πρᾶξιν, Αἴαντος δʼ ὅτι, §793θυραῖος εἴπερ ἐστίν, οὐ θαρσῶ πέρι.
あなたの状況は知りますが、アイアースについては、もし彼が天幕の外に出ているのなら、私は案じてなりません。
§794καὶ μὴν θυραῖος, ὥστε μʼ ὠδίνειν τί φής.
実に彼は外に出ておられます。 それで、あなたの言うことに私は胸が痛むのです。
§795ἐκεῖνον εἴργειν Τεῦκρος ἐξεφίεται §796σκηνῆς ὕπαυλον μηδʼ ἀφιέναι μόνον.
テウクロスは、彼を天幕の内に留め、一人で外出させてはならぬと強く命じているのです。
§797ποῦ δʼ ἐστὶ Τεῦκρος, κἀπὶ τῷ λέγει τάδε;
テウクロスはどこにいるのですか。 また、どのような根拠でそれを言うのですか。
§798πάρεστʼ ἐκεῖνος ἄρτι·
彼は今しがた到着しました。
τήνδε δʼ ἔξοδον §799ὀλεθρίαν Αἴαντος ἐλπίζει φέρειν.
そして、アイアースのこの外出が破滅をもたらすのではないかと恐れているのです。
§800οἴμοι τάλαινα, τοῦ ποτʼ ἀνθρώπων μαθών;
ああ、哀れな私! 彼は一体誰からそれを聞いたのですか。
§801τοῦ Θεστορείου μάντεως, καθʼ ἡμέραν
テストールの子たる預言者からです。
§802τὴν νῦν ὃ τούτῳ θάνατον ἢ βίον φέρει.
今日というこの一日が、彼に生か死をもたらすのだと。
§803οἲ ʼγώ, φίλοι, πρόστητʼ ἀναγκαίας τύχης,
ああ、友よ、この差し迫った過酷な運命から私を助けてください!
§804καὶ σπεύσαθʼ οἳ μὲν Τεῦκρον ἐν τάχει μολεῖν, §805οἳ δʼ ἑσπέρους ἀγκῶνας, οἳ δʼ ἀντηλίους §806ζητεῖτʼ ἰόντες τἀνδρὸς ἔξοδον κακήν.
そして急いでください、ある者はテウクロスを急いでここへ連れ戻し、ある者は西の入り江へ、ある者は東の入り江へと向かって、あの男の不吉な外出を追い、探し出してください。
§807ἔγνωκα γὰρ δὴ φωτὸς ἠπατημένη §808καὶ τῆς παλαιᾶς χάριτος ἐκβεβλημένη.
なぜなら、私はあの人に欺かれ、昔の寵愛から見捨てられたことを、今やはっきりと悟ったからです。
§809οἴμοι, τί δράσω, τέκνον;
ああ、我が子よ、私はどうすればよいのか。
οὐχ ἱδρυτέον.
じっとしてはいられません。
§810ἀλλʼ εἶμι κἀγὼ κεῖσʼ ὅποιπερ ἂν σθένω.
私も力の限り、あの方の後を追って行きましょう。
§811χωρῶμεν, ἐγκονῶμεν, οὐχ ἕδρας ἀκμή, §812σῴζειν θέλοντες ἄνδρα γʼ ὃς σπεύδει θανεῖν.
急ぎましょう、励みましょう、座っている時ではありません、死に急ぐ男を救おうと望むのであれば。
§813χωρεῖν ἑτοῖμος, κοὐ λόγῳ δείξω μόνον.
出発の用意はできています。 言葉だけでなく、行動でそれを示しましょう。

語釈・文法注

  1. 731λήγει δʼ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω — 無定過去能動態分詞 δραμοῦσα(τρέχω 「走る」)は主語 ἔρις に係り、「(極限まで)走りきった後で」という時の意味を表す。τοῦ προσωτάτω は副詞の最上級 προσωτάτω に定冠詞の中性属格が伴ったもので、進行の限度(「最も遠いところまで」)を指す属格支配である。
  2. 740τί δʼ ἐστὶ χρείας τῆσδʼ ὑπεσπανισμένον; — 中性形容詞・完了分詞的表現である ὑπεσπανισμένον(「不足している、欠けている」)が、奪格または欠乏を表す属格 χρείας τῆσδε(「この緊迫した必要性、用件」)を支配している。全体として、「この差し迫った事態において、何が取り残されて(手遅れになって)いるのか」という非人称的ニュアンスを持つ構文である。
  3. 761βλαστὼν ἔπειτα μὴ κατʼ ἄνθρωπον φρονῇ. — 関係詞 ὅστις(760行)に導かれる節内の主語のあり方を限定する分詞 βλαστὼν(「生まれながらにして」)が、後続する副詞 ἔπειτα(「その後に」)および条件・仮定の意味を内包する否定辞付き接続法 μὴ ... φρονῇ と対比され、「人間として生まれながら、その後は人間に似つかわしくない傲慢な考えを抱く者」という対比構造をなしている。
  4. 786ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ τοῦτο μὴ χαίρειν τινά. — ξυρεῖ ἐν χρῷ は「皮膚すれすれを剃る」という比喩的な慣用表現で、事態が「髪の毛一本の差である、極めて緊迫している」ことを示す。後ろの μὴ χαίρειν τινά(対格不定詞句)は、この危機的な状況から必然的に生じる結果(「誰も喜べないような事態を招く」)を wστε なしで示している。

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ソポクレス, アイアス §731-813. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.humanitext-grc2:731-813

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。