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ソポクレス · アイアス §540-635

息子への盾の遺贈とコロスによる故郷の哀歌

7 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

アイアースは息子のエウリュサケスと対面し、彼に自身の頑丈な盾を託し、残りの武具は自身と共に埋葬するよう遺言する。テクメッサを退けてテントの戸を閉めるよう命じた後、コロスは故郷サラーミースへの思暮とアイアースの狂気、そして彼の両親が受けるであろう深い悲しみを歌う。

§540τί δῆτα μέλλει μὴ οὐ παρουσίαν ἔχειν;
なぜ、ここに連れてくるのが遅れているのだ?
§541ὦ παῖ, πατὴρ καλεῖ σε.
坊や、お父様がお呼びですよ。
δεῦρο προσπόλων §542ἄγʼ αὐτὸν ὅσπερ χερσὶν εὐθύνων κυρεῖς.
従者たちの中で、手をとってあの子を導いておられる方、あの子をこちらへ連れてきてください。
§543ἕρποντι φωνεῖς, ἢ λελειμμένῳ λόγου;
あの子は歩いて来ているのか、それともお前の言葉を聞き逃したのか?
§544καὶ δὴ κομίζει προσπόλων ὅδʼ ἐγγύθεν.
ほら、従者の一人がすぐ近くからあの子を連れてまいります。
§545αἶρʼ αὐτόν, αἶρε δεῦρο·
あの子を抱き上げろ、こちらに抱き上げるのだ。
ταρβήσει γὰρ οὔ, §546νεοσφαγῆ που τόνδε προσλεύσσων φόνον, §547εἴπερ δικαίως ἔστʼ ἐμὸς τὰ πατρόθεν.
怖がりはしないはずだ、この新しく流された血を間近で見ても、もしあの子が、父親の血を引く真の我が子であるならば。
§548ἀλλʼ αὐτίκʼ ὠμοῖς αὐτὸν ἐν νόμοις πατρὸς §549δεῖ πωλοδαμνεῖν κἀξομοιοῦσθαι φύσιν.
あの子はただちに、父親の過酷な生き方に慣らされ、その本性を同じように鍛え上げられねばならぬ。
§550ὦ παῖ, γένοιο πατρὸς εὐτυχέστερος, §551τὰ δʼ ἄλλʼ ὁμοῖος·
我が子よ、お前が父親よりも幸運であらんことを、だが、それ以外においては父親と同じであれ。
καὶ γένοιʼ ἂν οὐ κακός.
そうすれば卑怯な者にはなるまい。
§552καίτοι σε καὶ νῦν τοῦτό γε ζηλοῦν ἔχω, §553ὁθούνεκʼ οὐδὲν τῶνδʼ ἐπαισθάνῃ κακῶν.
だが、私は今でも、まさにこの点でお前を羨ましく思う、お前がこれらの災いを何一つ感じていないがゆえに。
§554ἐν τῷ φρονεῖν γὰρ μηδὲν ἥδιστος βίος, §555ἕως τὸ χαίρειν καὶ τὸ λυπεῖσθαι μάθῃς.
なぜなら、何も感じないことのうちにこそ、最も甘美な生があるからだ、お前が喜びと悲しみを知るようになるまでは。
§556ὅταν δʼ ἵκῃ πρὸς τοῦτο, δεῖ σʼ ὅπως πατρὸς §557δείξεις ἐν ἐχθροῖς οἷος ἐξ οἵου ʼτραφῆς.
そして、お前がその境地に達したときには、敵たちのただ中で、いかなる父親からいかなる子が育ったかを、示さねばならぬ。
§558τέως δὲ κούφοις πνεύμασιν βόσκου, νέαν §559ψυχὴν ἀτάλλων, μητρὶ τῇδε χαρμονήν.
それまでは、軽やかな風を浴びて育ち、若い魂をのびのびと育て、この母にとっての喜びとなるがよい。
§560οὔτοι σʼ Ἀχαιῶν, οἶδα, μή τις ὑβρίσῃ §561στυγναῖσι λώβαις, οὐδὲ χωρὶς ὄντʼ ἐμοῦ.
アカイア人のうち、誰一人としてお前を辱めることはないだろう、憎むべき侮辱をもって。 たとえ私がそばにいなくとも、私はそれを確信している。
§562τοῖον πυλωρὸν φύλακα Τεῦκρον ἀμφί σοι §563λείψω τροφῆς ἄοκνον ἔμπα κεἰ τανῦν
これほどに怠りなき守護者として、テウクロスをお前のために残すつもりだ。
§564τηλωπὸς οἰχνεῖ, δυσμενῶν θήραν ἔχων.
たとえ彼が今は遠く離れて、敵を狩るために出歩いているとしても。
§565ἀλλʼ, ἄνδρες ἀσπιστῆρες, ἐνάλιος λεώς, §566ὑμῖν τε κοινὴν τήνδʼ ἐπισκήπτω χάριν,
だが、盾を持つ戦士たちよ、海の民よ、私はお前たち皆に、この共通の恩義を懇願する。
§567κείνῳ τʼ ἐμὴν ἀγγείλατʼ ἐντολήν, ὅπως §568τὸν παῖδα τόνδε πρὸς δόμους ἐμοὺς ἄγων §569Τελαμῶνι δείξει μητρί τʼ, Ἐριβοίᾳ λέγω,
そして、彼に私の命令を伝えてくれ、この子を我が家に連れて行き、テラモーンと、母――エリボイアのことだが――に見せるようにと。
§570ὥς σφιν γένηται γηροβοσκὸς εἰσαεί, §571ἔστʼ ἂν μυχοὺς κίχωσι τοῦ κάτω θεοῦ,
この子が二人の老後の養い手となり、彼らが冥府の底の神のもとへ行くその時まで続くように。
§572καὶ τἀμὰ τεύχη μήτʼ ἀγωνάρχαι τινὲς §573θήσουσʼ Ἀχαιοῖς μήτε λυμεὼν ἐμός.
また、私の武具については、いかなる競技の主催者もアカイア人たちのために賞品に付してはならぬし、私の破滅をもたらした者に渡してもならぬ。
§574ἀλλʼ αὐτό μοι σύ, παῖ, λαβὼν ἐπώνυμον, §575Εὐρύσακες, ἴσχε διὰ πολυρράφου στρέφων §576πόρπακος ἑπτάβοιον ἄρρηκτον σάκος·
そうではなく、我が子よ、お前自身が、お前の名前の由来となった、エウリュサケスよ、これを受け取り、幾重にも縫い合わされた革紐を操り、牛革七重の破れざる盾を保持するのだ。
§577τὰ δʼ ἄλλα τεύχη κοίνʼ ἐμοὶ τεθάψεται.
だが、他の武具は、私とともに墓に埋められることになる。
§578ἀλλʼ ὡς τάχος τὸν παῖδα τόνδʼ ἤδη δέχου, §579καὶ δῶμα πάκτου, μηδʼ ἐπισκήνους γόους §580δάκρυε.
さあ、一刻も早くこの子を受け取り、家の戸を閉めよ。 テントの前で涙を流して泣き喚くな。
κάρτα τοι φιλοίκτιστον γυνή.
本当に女というものは、すぐに涙を流したがる。
§581πύκαζε θᾶσσον.
早く閉めよ。
οὐ πρὸς ἰατροῦ σοφοῦ §582θρηνεῖν ἐπῳδὰς πρὸς τομῶντι πήματι.
有能な医者たるもの、切開を要する病に対して、呪文を唱えてすすり泣いたりはせぬものだ。
§583δέδοικʼ ἀκούων τήνδε τὴν προθυμίαν.
あなたのこの急き立てるような熱意を聞いて、私は恐ろしさを感じます。
§584οὐ γάρ μʼ ἀρέσκει γλῶσσά σου τεθηγμένη.
研ぎ澄まされたあなたの言葉は、私を不安にさせます。
§585ὦ δέσποτʼ Αἴας, τί ποτε δρασείεις φρενί;
我が主アイアースよ、心の中で何をなそうとされているのですか?
§586μὴ κρῖνε, μὴ ʼξέταζε·
詮索するな、問うな。
σωφρονεῖν καλόν.
慎みを保つのが良い。
§587οἴμʼ ὡς ἀθυμῶ·
ああ、胸が騒ぎます。
καί σε πρὸς τοῦ σοῦ τέκνου §588καὶ θεῶν ἱκνοῦμαι, μὴ προδοὺς ἡμᾶς γένῃ.
お前の子供にかけて、そして神々にかけて懇願します、私たちを見捨てないでください。
§589ἄγαν γε λυπεῖς.
お前はひどく私を煩わせる。
οὐ κάτοισθʼ ἐγὼ θεοῖς §590ὡς οὐδὲν ἀρκεῖν εἴμʼ ὀφειλέτης ἔτι;
私は神々に対して、もはや何の義理もないということを、お前は知らないのか?
§591εὔφημα φώνει.
不吉なことは言わないでください。
§591bτοῖς ἀκούουσιν λέγε.
それを聞く耳を持つ者に言うがよい。
§592σὺ δʼ οὐχὶ πείσῃ;
それでも、従ってはくださらないのですか?
§592bπόλλʼ ἄγαν ἤδη θροεῖς.
お前はすでに余計なことを喋りすぎている。
§593ταρβῶ γάρ, ὦναξ.
なぜなら、私は恐ろしいのです、我が君。
§593bοὐ ξυνέρξεθʼ ὡς τάχος;
早く彼女を閉じ込めないか?
§594πρὸς θεῶν, μαλάσσου.
神々の名において、心を和らげてください。
§594bμῶρά μοι δοκεῖς φρονεῖν, §595εἰ τοὐμὸν ἦθος ἄρτι παιδεύειν νοεῖς.
お前は愚かな考えを抱いているようだ、今になって私の気性を教育しようなどと考えているのなら。
§596ὦ κλεινὰ Σαλαμίς, σὺ μέν §597που ναίεις ἁλίπλακτος εὐδαίμων, §598πᾶσιν περίφαντος αἰεί·
おお、高名なるサラーミースよ、お前は海の波に洗われ、恵み豊かに、常にすべての人に仰ぎ見られつつ、そこにあるというのに。
§600ἐγὼ δʼ ὁ τλάμων παλαιὸς ἀφʼ οὗ χρόνος §601μίμνων ἀνʼ Ἴδαν λειμῶνι ποᾶντι μη- §602νῶν ἀνήριθμος αἰὲν εὐ- §605νῶμαι χρόνῳ τρυχόμενος,
だが不運な私は、はるか昔からイーダーの草豊かな牧野に留まり、数知れぬ月日を数えつつ、歳月に疲れ果てて伏している。
§606κακὰν ἐλπίδʼ ἔχων ἔτι μέ §607ποτʼ ἀνύσειν τὸν ἀπότροπον ἀΐδηλον Ἅιδαν.
行く手には、いつの日か恐ろしい、目に見えぬ冥府へ至るだろうという、不吉な予感を抱きながら。
§608καί μοι δυσθεράπευτος Αἴ- §610ας ξύνεστιν ἔφεδρος, ὤμοι μοι, §611θείᾳ μανίᾳ ξύναυλος·
さらに、私の手には負えないアイアースが、私の傍らに控えている、ああ、何ということか、神から下された狂気と同居しているのだ。
§612ὃν ἐξεπέμψω πρὶν δή ποτε θουρίῳ §614κρατοῦντʼ ἐν Ἄρει·
かつてお前は、彼を猛々しい戦において勝利を収める者として送り出した。
νῦν δʼ αὖ φρενὸς οἰοβώ- §615τας φίλοις μέγα πένθος ηὕ- §616ρηται.
だが今や彼は、孤独な魂となり、友らにとって大きな深い悲しみをもたらしている。
τὰ πρὶν δʼ ἔργα χεροῖν §617μεγίστας ἀρετᾶς ἄφιλα §620παρʼ ἀφίλοις ἔπεσʼ ἔπεσε μελέοις Ἀτρείδαις.
彼の両手の、かつての偉大なる武勲の数々は、愛されることなく、愛なき、惨めなるアトレウスの子らのもとで、無に帰してしまった。
§621ἦ που παλαιᾷ μὲν σύντροφος ἁμέρᾳ, §625λευκῷ τε γήρᾳ μάτηρ νιν ὅταν νοσοῦν- §626τα φρενοβόρως ἀκούσῃ,
きっと、白髪の老齢に達した年老いた母は、彼が心を蝕む病にかかっていると聞くとき、哀歌を、哀歌を歌うだろう。
§627αἴλινον αἴλινον §628οὐδʼ οἰκτρᾶς γόον ὄρνιθος ἀηδοῦς §630ἥσει δύσμορος, ἀλλʼ §631ὀξυτόνους μὲν ᾠδὰς
それは憐れみ深いサヨナキドリの歌のようなものではなく、鋭く甲高い声を上げて嘆き悲しむだろう。
§632θρηνήσει, χερόπλακτοι δʼ §633ἐν στέρνοισι πεσοῦνται §634δοῦποι καὶ πολιᾶς ἄμυγμα χαίτας.
その胸は手で打ち叩かれ、鈍い音が響き、白髪は掻き毟られるだろう。
§635κρείσσων γὰρ Ἅιδᾳ κεύθων ὁ νοσῶν μάταν,
なぜなら、空しく病に侵されている者は、冥府に隠されている方がましだからだ。

語釈・文法注

  1. 540μὴ οὐ — 妨げる、躊躇うなどの否定的な意味を持つ動詞(ここでは μέλλει「遅れる、躊躇う」)の後に続く否定不定詞において、二重否定 μὴ οὐ が用いられており、「〜しないということはない(なぜ来ないでおられようか)」という強い肯定の意を表す。
  2. 556ὅπως ... δείξεις — 非人称動詞 δεῖ (〜せねばならぬ)と、強い命令や努力を表す ὅπως +未来直説法(δείξεις)の構文が混交した表現。通常は独立した命令表現として機能する ὅπως 節が、δεῖ σε に緩やかに結びついている。
  3. 582πρὸς τομῶντι πήματι — 前置詞 πρός は与格を伴い「〜に対して、〜に直面して」の意。τομῶντι は「切開・切断を求める」という意味の動詞 τομάω の現在活性分詞で、名詞 πήματι (患部、苦痛、病)を修飾し、「メスを入れる必要のある(深刻な)病」を表す。
  4. 600παλαιὸς ἀφʼ οὗ χρόνος — 直訳すると「それ以来、古い時間が(経っている)」となり、「はるか昔から」という時間の継続を表す。関係代名詞の副詞的用法 ἀφʼ οὗ(〜の時から)が、παλαιὸς χρόνος(長い時間)という主語と結びついて慣用的な時の表現を形成している。
  5. 635κρείσσων ... κεύθων — 比較級の形容詞主格 κρείσσων(〜の方が優れている、ましである)が、主格の分詞 κεύθων(隠れていること、隠れている人)を直接伴い、「(病んでいる者は)ハデスに隠れている(=死んでいる)方がましである」という述語的構文を形成している。

この箇所を引用する

ソポクレス, アイアス §540-635. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.humanitext-grc2:540-635

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。