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ソポクレス · アイアス §368-463

正気に戻ったアイアースの自責と屈辱の嘆き

5 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

正気に戻ったアイアースは、獣を虐殺して自らを笑いものにした極限の屈辱を嘆き、自らの置かれた絶望的な境遇を直視する。神々やギリシア軍、トロイアの地からも憎まれた彼は、かつて栄光を勝ち取った父の前にどのような顔をして帰ればよいのかと苦悩する。

§368μή, δέσποτʼ Αἴας, λίσσομαί σʼ, αὔδα τάδε.
いいえ、主君アイアースよ、お願いです、そのようなことは言わないでください。
§369οὐκ ἐκτός;
出て行かないか。
οὐκ ἄψορρον ἐκνεμῇ πόδα;
引き返して立ち去らないか。
§370αἰαῖ αἰαῖ.
ああ、悲しい。
§371ὦ πρὸς θεῶν ὕπεικε καὶ φρόνησον εὖ.
おお、神々の名において、従い、正気に立ち返ってください。
§372ὢ δύσμορος, ὃς χεροῖν §373μεθῆκα τοὺς ἀλάστορας, §374ἐν δʼ ἑλίκεσσι βουσὶ καὶ §375κλυτοῖς πεσὼν αἰπολίοις §376ἐρεμνὸν αἷμʼ ἔδευσα.
おお、不運な私よ、この両手から、罰を受けるべき者たちを逃がしてしまい、角の曲がった牛たちや名だたる山羊の群れに襲いかかって、暗い血を流させてしまったとは。
§377τί δῆτʼ ἂν ἀλγοίης ἐπʼ ἐξειργασμένοις;
すでに終わってしまったことを、なぜそのように嘆くのですか。
§378οὐ γὰρ γένοιτʼ ἂν ταῦθʼ ὅπως οὐχ ὧδʼ ἔχοι.
これらのことが、このようでない状態になるはずはないのですから。
§379ἰὼ πάντα δρῶν, ἁπάντων τʼ ἀεὶ §380κακῶν ὄργανον, τέκνον Λαρτίου, §381κακοπινέστατόν τʼ ἄλημα στρατοῦ, §382ἦ που πολὺν γέλωθʼ ὑφʼ ἡδονῆς ἄγεις.
おお、あらゆることを企て、常にすべての悪行の道具であり、ラルティオスの子よ、軍勢の中で最も卑劣な悪党よ、お前はきっと喜びのあまり大笑いしていることだろう。
§383ξὺν τῷ θεῷ πᾶς καὶ γελᾷ κὠδύρεται.
神の意思によって、人は誰もが笑い、また嘆くのです。
§384ἴδοιμι δή νιν, καίπερ ὧδʼ ἀτώμενος.
たとえこのように苦しんでいようとも、奴の姿をこの目で見てやりたいものだ。
§385ἰώ μοί μοι.
おお、悲しい。
§386μηδὲν μέγʼ εἴπῃς·
不遜なことを言わないでください。
οὐχ ὁρᾷς ἵνʼ εἶ κακοῦ;
自分がどれほどの災厄の中にいるかが見えないのですか。
§387ὧ Ζεῦ, προγόνων πάτερ,
おお、ゼウスよ、先祖の父よ。
§388πῶς ἂν τὸν αἱμυλώτατον, §389ἐχθρὸν ἄλημα, τούς τε δισ- §390σάρχας ὀλέσσας βασιλῆς, §391τέλος θάνοιμι καὐτός;
いかにすれば、あの最も狡猾な、憎き悪党と、二人の支配者たる王たちを滅ぼした上で、最後に自分自身も死ぬことができるだろうか。
§392ὅταν κατεύχῃ ταῦθʼ, ὁμοῦ κἀμοὶ θανεῖν §393εὔχου·
あなたがそのような願いをかけるなら、私をも一緒に死なせてくれるよう願ってください。
τί γὰρ δεῖ ζῆν με σοῦ τεθνηκότος;
あなたが亡くなった後に、どうして私が生きていく必要がありましょう。
§394ἰώ, §394aσκότος, ἐμὸν φάος,
おお、暗闇よ、私の光よ。
§395ἔρεβος ὦ φαεννότατον, ὡς ἐμοί,
エレボスよ、私にとって最も輝かしいものよ。
§396ἕλεσθʼ ἕλεσθέ μʼ οἰκήτορα, §397ἕλεσθέ μʼ·
私を受け入れてくれ、私を住人として受け入れてくれ、私を受け入れてくれ。
οὔτε γὰρ θεῶν γένος §398οὔθʼ ἁμερίων ἔτʼ ἄξιος §400βλέπειν τινʼ εἰς ὄνασιν ἀνθρώπων.
私はもはや、神々の一族に対しても、一日限りの命である人間たちに対しても、助けとなるために目を向ける値打ちがないのだから。
§400aἀλλά μʼ ἁ Διὸς §401ἀλκίμα θεὸς §402ὀλέθριον αἰκίζει.
しかし、あのゼウスの強大なる女神が、私を破滅へと虐げている。
§403ποῖ τις οὖν φύγῃ;
人はいったいどこへ逃れればよいのか。
§404ποῖ μολὼν μενῶ;
どこへ行って留まればよいのか。
§405εἰ τὰ μὲν φθίνει, §406φίλοι, τίσις δʼ ἐμοῦ πέλας, §407μώραις δʼ ἄγραις προσκείμεθα, §408πᾶς δὲ στρατὸς δίπαλτος ἄν §409με χειρὶ φονεύοι.
もしこれまでの栄光が滅び去り、友よ、復讐が私のすぐそばに迫り、愚かな獲物の虐殺に私が没頭している今、軍勢のすべてが両手に武器を携えて、私を殺そうとするならば。
§410ὦ δυστάλαινα, τοιάδʼ ἄνδρα χρήσιμον
ああ、哀れなこと。
§411φωνεῖν, ἃ πρόσθεν οὗτος οὐκ ἔτλη ποτʼ ἄν.
このような、頼もしい男が、かつては決して口にしようとはしなかったようなことを言っているとは。
§412ἰὼ §412aπόροι ἁλίρροθοι §413πάραλά τʼ ἄντρα καὶ νέμος ἐπάκτιον, §414πολὺν πολύν με δαρόν τε δὴ §415κατείχετʼ ἀμφὶ Τροίαν χρόνον·
おお、波の打ち寄せる海の路よ、海辺の洞窟よ、浜辺の森よ、お前たちは、私を長い、実に長い時間、トロイアの周りに留めておいた。
§416ἀλλʼ οὐκέτι μʼ, οὐκ ἔτʼ ἀμπνοὰς §417ἔχοντα·
しかし、もはや私を留めておくことはない、もはや息を引き取ろうとしている私を。
τοῦτό τις φρονῶν ἴστω.
分別の、知恵のある者なら誰でもこのことを知るがよい。
§418ὦ Σκαμάνδριοι §419γείτονες ῥοαί, §420ἐύφρονες Ἀργείοις, §421οὐκέτʼ ἄνδρα μὴ §422τόνδʼ ἴδητʼ, ἔπος
おお、スカマンドロスの隣り合う流れよ、アルゴス人たちに対して好意的な流れよ、お前たちはもはや、この男を見ることはないだろう。
§423ἐξερῶ μέγʼ, οἷ-
大きな言葉を口にしよう。
§424ον οὔτινα Τροία στρατοῦ §425δέρχθη χθονὸς μολόντʼ ἀπὸ §426Ἑλλανίδος·
これほど優れた者として見た者は、トロイアがギリシアの地からやって来た軍勢の中で誰も見たことがなかった、という言葉を。
τανῦν δʼ ἄτι- §427μος ὧδε πρόκειμαι.
しかし今や私は、このように恥辱にまみれて横たわっている。
§428οὔτοι σʼ ἀπείργειν οὐδʼ ὅπως ἐῶ λέγειν §429ἔχω, κακοῖς τοιοῖσδε συμπεπτωκότα.
このような災難に遭遇したあなたを、私は引き止めることも、どのようにして語るのを許せばよいかも分からない。
§430αἰαῖ· τίς ἄν ποτʼ ᾤεθʼ ὧδʼ ἐπώνυμον §431τοὐμὸν ξυνοίσειν ὄνομα τοῖς ἐμοῖς κακοῖς;
ああ、誰が思っただろう、私の名がこのように私の災難と合致する(名前の通りになる)と。
§432νῦν γὰρ πάρεστι καὶ δὶς αἰάζειν ἐμοὶ §433καὶ τρίς·
今や、私は二度も三度も「アイ」と叫ぶことができる。
τοιούτοις γὰρ κακοῖς ἐντυγχάνω·
それほど私はこのような災難に見舞われているのだ。
§434ὅτου πατὴρ μὲν τῆσδʼ ἀπʼ Ἰδαίας χθονὸς §435τὰ πρῶτα καλλιστεῖʼ ἀριστεύσας στρατοῦ §436πρὸς οἶκον ἦλθε πᾶσαν εὔκλειαν φέρων·
私の父は、このイダイアの地から、軍勢の中で最高の勲功を立てて最高の褒賞を受け、あらゆる名誉を携えて故郷へと帰還した。
§437ἐγὼ δʼ ὁ κείνου παῖς, τὸν αὐτὸν ἐς τόπον §438Τροίας ἐπελθὼν οὐκ ἐλάσσονι σθένει, §439οὐδʼ ἔργα μείω χειρὸς ἀρκέσας ἐμῆς, §440ἄτιμος Ἀργείοισιν ὧδʼ ἀπόλλυμαι.
しかしその息子である私は、同じトロイアの地へ、劣らぬ力を持って赴き、この手で劣らぬ手柄を立てたにもかかわらず、アルゴス人たちの間でこのように辱めを受け、滅びようとしている。
§441καίτοι τοσοῦτόν γʼ ἐξεπίστασθαι δοκῶ,
しかしながら、これだけは私ははっきりと知っているつもりだ。
§442εἰ ζῶν Ἀχιλλεὺς τῶν ὅπλων τῶν ὧν πέρι §443κρίνειν ἔμελλε κράτος ἀριστείας τινί, §444οὐκ ἄν τις αὔτʼ ἔμαρψεν ἄλλος ἀντʼ ἐμοῦ.
もしアキレウスが生きていて、自分の武具を巡って、誰に武勲の最高賞を与えるかを裁定することになっていたなら、私以外の誰もそれを受け取ることはなかっただろう。
§445νῦν δʼ αὔτʼ Ἀτρεῖδαι φωτὶ παντουργῷ φρένας §446ἔπραξαν, ἀνδρὸς τοῦδʼ ἀπώσαντες κράτη.
だが今や、アトレウスの子らは、よこしまな心を持つ男のためにそれを取り計らい、この男の勝利を退けたのだ。
§447κεἰ μὴ τόδʼ ὄμμα καὶ φρένες διάστροφοι §448γνώμης ἀπῇξαν τῆς ἐμῆς, οὐκ ἄν ποτε §449δίκην κατʼ ἄλλου φωτὸς ὧδʼ ἐψήφισαν.
そして、もし私のこの目と歪められた精神が、私の本来の意図から逸れることがなかったなら、彼らが他の誰かに対してこのように不当な裁決を投票することは二度となかっただろう。
§450νῦν δʼ ἡ Διὸς γοργῶπις ἀδάματος θεὰ §451ἤδη μʼ ἐπʼ αὐτοῖς χεῖρʼ ἐπευθύνοντʼ ἐμὴν §452ἔσφηλεν ἐμβαλοῦσα λυσσώδη νόσον, §453ὥστʼ ἐν τοιοῖσδε χεῖρας αἱμάξαι βοτοῖς·
だが今や、ゼウスの恐ろしい眼差しを持つ、不屈の女神が、私が彼らに対してまさに手を下そうとしていたその時、私を惑わし、狂気の病を投げ入れて、このような家畜の群れに手を赤く染めさせたのだ。
§454κεῖνοι δʼ ἐπεγγελῶσιν ἐκπεφευγότες,
そして彼らは、私の意志に反して、生き延びて私を嘲笑っている。
§455ἐμοῦ μὲν οὐχ ἑκόντος·
私の意志によるのではない。
εἰ δέ τις θεῶν §456βλάπτοι, φύγοι τἂν χὡ κακὸς τὸν κρείσσονα.
もし神の誰かが害を及ぼすならば、劣る者であっても優れた者から逃れることができるのだ。
§457καὶ νῦν τί χρὴ δρᾶν;
そして今、私はどうすべきなのか。
ὅστις ἐμφανῶς θεοῖς §458ἐχθαίρομαι, μισεῖ δέ μʼ Ἑλλήνων στρατός, §459ἔχθει δὲ Τροία πᾶσα καὶ πεδία τάδε.
私は神々に明らかに憎まれ、ギリシアの軍勢からは嫌われ、トロイア全体とこの平野からも憎まれているというのに。
§460πότερα πρὸς οἴκους, ναυλόχους λιπὼν ἕδρας §461μόνους τʼ Ἀτρείδας, πέλαγος Αἰγαῖον περῶ;
船の停泊地を去り、アトレウスの子らだけを残して、エーゲ海を渡って故郷に帰るべきか。
§462καὶ ποῖον ὄμμα πατρὶ δηλώσω φανεὶς §463Τελαμῶνι;
しかし、姿を現したとき、父テラモーンに対して、私はどのような顔を見せればよいのか。
πῶς με τλήσεταί ποτʼ εἰσιδεῖν
父はどうして、私を見ることに耐えられるだろうか。

語釈・文法注

  1. 373τοὺς ἀλάστορας — 「アラストール(復讐の悪霊、または処罰されるべき者)」の解釈。ここではアイアース自身を狂わせた「悪霊」とも取れるが、アイアースが両手から逃したと嘆いている文脈から、復讐の対象である「アトレウスの子らやオデュッセウス(仇敵たち)」を指す名詞対格として解釈するのが自然である。
  2. 378οὐ γὰρ γένοιτʼ ἂν ταῦθʼ ὅπως οὐχ ὧδʼ ἔχοι — 二重否定を伴う「ὅπως οὐχ...」節による不可能性の表現。「これらのことがこのようでない状態(=現在起きてしまった現実と異なる状態)になることはあり得ない」という意味で、「すでに起きてしまったことは変えられない」ことを強調している。
  3. 447κεἰ μὴ τόδʼ ὄμμα καὶ φρένες διάστροφοι — 条件節の主語(この目と歪められた精神)はアイアースのものであるが、帰結節(§449)の動詞「ἐψήφισαν」の主語はアトレウスの子ら(あるいはギリシアの将軍たち)に切り替わっている。アイアースが狂わされずに彼らを殺していれば、彼らが他の誰かに対してこのような不当な判決を下すことは二度となかっただろう、という因果関係を示す。
  4. 455εἰ δέ τις θεῶν βλάπτοι — 希求法(βλάπτοι)に潜在を表す「 can(ἄν)」を伴う希求法(φύγοι τἂν = φύγοι τοι ἄν)が続く条件文。「もし神の一人が害そうとするなら、劣る者であっても優れた者から逃れるだろう」という一般論的な仮定(潜在)を示している。

この箇所を引用する

ソポクレス, アイアス §368-463. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.humanitext-grc2:368-463

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。