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ソポクレス · アイアス §1164-1261

アガメムノンの登場と埋葬の禁止

14 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

テウクロスはテクメッサとエウリュサケスにアイアースの遺体を守らせ、墓の準備に向かう。合唱隊が戦争の労苦を嘆く中、アガメムノンが登場し、テウクロスの素性を侮辱して埋葬を厳しく禁じる。

§1164ἀλλʼ ὡς δύνασαι, Τεῦκρε, ταχύνας §1165σπεῦσον κοίλην κάπετόν τινʼ ἰδεῖν
コリュパイオス:しかしテウクロスよ、お前にできる限り、急いでこの男のために窪んだ墓穴を探すよう努めてくれ。
§1166τῷδʼ, ἔνθα βροτοῖς τὸν ἀείμνηστον §1167τάφον εὐρώεντα καθέξει.
そこは、死者にとって、長く記憶されるべき湿り気のある墓が、彼を永久に保持する場所なのだ。
§1168καὶ μὴν ἐς αὐτὸν καιρὸν οἵδε πλησίοι §1169πάρεισιν ἀνδρὸς τοῦδε παῖς τε καὶ γυνή,
そして見よ、ちょうど良い時に、この男の子と妻が近くにやって来た。
§1170τάφον περιστελοῦντε δυστήνου νεκροῦ.
不幸な遺体の墓を整えようとして。
§1171ὦ παῖ, πρόσελθε δεῦρο, καὶ σταθεὶς πέλας §1172ἱκέτης ἔφαψαι πατρός, ὅς σʼ ἐγείνατο.
テウクロス:わが子よ、こちらへ来て、近くに立ち、哀願者として、お前を生んだ父に触れるのだ。
§1173θάκει δὲ προστρόπαιος ἐν χεροῖν ἔχων §1174κόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε καὶ σαυτοῦ τρίτου, §1175ἱκτήριον θησαυρόν.
そして、私の髪と、この人の髪、そしてお前自身の三つの髪を手に持ち、哀願の宝として座っているのだ。
εἰ δέ τις στρατοῦ §1176βίᾳ σʼ ἀποσπάσειε τοῦδε τοῦ νεκροῦ, §1177κακὸς κακῶς ἄθαπτος ἐκπέσοι χθονός, §1178γένους ἅπαντος ῥίζαν ἐξημημένος,
もし軍隊の誰かが力ずくでお前をこの遺体から引き離そうとするなら、その悪しき者は、悪しき死に方をして、埋葬されずにこの地から投げ出され、一族すべての根を刈り取られるように。
§1179αὔτως ὅπωσπερ τόνδʼ ἐγὼ τέμνω πλόκον.
私がこの髪の束を切り取るのと同じように。
§1180ἔχʼ αὐτόν, παῖ, καὶ φύλασσε, μηδέ σε §1181κινησάτω τις, ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου.
これを持っていろ、わが子よ、そして守るのだ。 誰にも動かされてはならぬ。 身を投げ出して、しっかり抱きついていろ。
§1182ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντʼ ἀνδρῶν πέλας §1183παρέστατʼ, ἀλλʼ ἀρήγετʼ, ἔστʼ ἐγὼ μόλω §1184τάφου μεληθεὶς τῷδε, κἂν μηδεὶς ἐᾷ.
お前たち(女たち)も、男の代わりにただ近くに立っているのではなく、手助けをしてくれ。 私が戻るまで、たとえ誰も許さずとも、この男のために墓を整えに行く間。
§1185τίς ἄρα νέατος ἐς πότε λή- §1186ξει πολυπλάγκτων ἐτέων ἀριθμός,
コーラス:いったい、さまよい歩く年月の最後の数はいつになったら終わるのだろうか。
§1187τὰν ἄπαυστον αἰὲν ἐμοὶ δορυσσοή- §1188των μόχθων ἄταν ἐπάγων §1190τάνδʼ ἀνʼ εὐρυεδῆ Τροίαν, §1191δύστανον ὄνειδος Ἑλλάνων;
それは、あの果てしない、私に槍を振るう労苦の災いをもたらし続ける、この広大なトロイアの地において、ギリシア人にとっての不幸な不名誉なのだ。
§1192ὄφελε πρότερον αἰθέρα δῦ- §1193ναι μέγαν ἢ τὸν πολύκοινον Ἅιδαν §1195κεῖνος ἁνήρ, ὃς στυγερῶν ἔδειξεν ὅ- §1196πλων Ἕλλασιν κοινὸν Ἄρη.
あの男は、ギリシア人たちに忌まわしい武具という共通のアレースを示した者だが、それより前に、大いなる天に消えるか、あるいは万人が行く冥府へと赴くべきであった。
§1197ὦ πόνοι πρόγονοι πόνων.
おお、苦痛が苦痛を生み出す。
§1198κεῖνος γὰρ ἔπερσεν ἀνθρώπους.
なぜなら、あの男こそが人間を破滅させたからだ。
§1199ἐκεῖνος οὔτε στεφάνων §1200οὔτε βαθειᾶν κυλίκων §1201νεῖμεν ἐμοὶ τέρψιν ὁμιλεῖν, §1202οὔτε γλυκὺν αὐλῶν ὄτοβον §1203δύσμορος οὔτʼ ἐννυχίαν §1204τέρψιν ἰαύειν·
あの男は、私に花冠も、深い杯を交わす喜びの交わりも、笛の甘美な響きも与えてくれず、不幸なことに、夜の憩いをもたらしてもくれなかった。
§1205ἐρώτων δʼ §1206ἐρώτων ἀπέπαυσεν, ὤ- §1207μοι.
そして愛を、おお、愛の喜びを断ち切ってしまったのだ。
κεῖμαι δʼ ἀμέριμνος οὕ- §1208τως, ἀεὶ πυκιναῖς δρόσοις §1209τεγγόμενος κόμας, λυγρᾶς §1210μνήματα Τροίας.
私はこのように気にかける者もなく横たわり、常に絶え間ない露によって髪を濡らされている、忌まわしきトロイアの形見として。
§1211καὶ πρὶν μὲν αἰὲν νυχίου §1212δείματος ἦν μοι προβολὰ §1213καὶ βελέων θούριος Αἴας·
かつては、夜の恐怖や矢弾に対する私の防壁は、常に勇猛なアイアースであった。
§1214νῦν δʼ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ §1215δαίμονι.
しかし今、彼は憎むべき運命の神に引き渡されてしまった。
τίς μοι, τίς ἔτʼ οὖν §1216τέρψις ἐπέσται;
いったい私に、これからどんな喜びが残されているというのか。
§1217γενοίμαν §1218ἴνʼ ὑλᾶεν ἔπεστι πόν- §1219του πρόβλημʼ ἁλίκλυστον, ἄ- §1220κραν ὑπὸ πλάκα Σουνίου, §1221τὰς ἱερὰς ὅπως προσεί- §1222ποιμεν Ἀθάνας.
願わくは、海に洗われる森深い岬が海へと突き出している、スニオンの平らな崖の下に身を置き、聖なるアテナイの地に挨拶を送ることができればよいのに。
§1223καὶ μὴν ἰδὼν ἔσπευσα τὸν στρατηλάτην §1224Ἀγαμέμνονʼ ἡμῖν δεῦρο τόνδʼ ὁρμώμενον·
コリュパイオス:そして見よ、私は軍の指揮官であるアガメムノンが、我々の方へと急いでやって来るのを見た。
§1225δῆλος δέ μοὐστὶ σκαιὸν ἐκλύσων στόμα.
彼はその不謹慎な口を開こうとしているのが、はっきりと分かる。
§1226σὲ δὴ τὰ δεινὰ ῥήματʼ ἀγγέλλουσί μοι §1227τλῆναι καθʼ ἡμῶν ὧδʼ ἀνοιμωκτεὶ χανεῖν;
アガメムノン:お前が我々に対して、あの恐ろしい言葉を罰せられることもなくあえてほざいたというのは、本当にお前のことか?
§1228σέ τοι, τὸν ἐκ τῆς αἰχμαλωτίδος λέγω·
捕虜の女から生まれた、お前のことだ。
§1229ἦ που τραφεὶς ἂν μητρὸς εὐγενοῦς ἄπο §1230ὑψήλʼ ἐκόμπεις κἀπʼ ἄκρων ὡδοιπόρεις,
もしお前が高貴な母から育てられていたなら、どれほど大言壮語し、つま先立ちで歩いたことか。
§1231ὅτʼ οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ,
お前自身が取るに足らぬ身でありながら、無に等しい死者のために立ち向かっている時に。
§1232κοὔτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολεῖν §1233ἡμᾶς Ἀχαιῶν οὔτε σοῦ διωμόσω,
お前は、我々がアカイア人の将軍としても船団の指揮官としても、お前や彼の支配者として来たのではないと誓って主張する。
§1234ἀλλʼ αὐτὸς ἄρχων, ὡς σὺ φής, Αἴας ἔπλει.
むしろアイアースは、お前が言うように、自らが支配者として船出したのだと。
§1235ταῦτʼ οὐκ ἀκούειν μεγάλα πρὸς δούλων κακά;
奴隷たちからこのような大きな侮辱を聞かされるとは、耐え難い悪事ではないか?
§1236ποίου κέκραγας ἀνδρὸς ὧδʼ ὑπέρφρονα,
お前はいったいどのような男のために、これほど傲慢に叫んでいるのか?
§1237ποῖ βάντος ἢ ποῦ στάντος οὗπερ οὐκ ἐγώ;
私が行かなかった場所、あるいは私が立たなかった場所のどこに彼が行き、立ったというのか?
§1238οὐκ ἆρʼ Ἀχαιοῖς ἄνδρες εἰσὶ πλὴν ὅδε;
アカイア人には、この男の他に男がいないとでも言うのか?
§1239πικροὺς ἔοιγμεν τῶν Ἀχιλλείων ὅπλων §1240ἀγῶνας Ἀργείοισι κηρῦξαι τότε,
我々は、あの時のアキレウスの武具をめぐる争いを、アルゴス人たちに布告したことを、後悔せねばならぬようだな。
§1241εἰ πανταχοῦ φανούμεθʼ ἐκ Τεύκρου κακοί, §1242κοὐκ ἀρκέσει ποθʼ ὑμὶν οὐδʼ ἡσσημένοις §1243εἴκειν ἃ τοῖς πολλοῖσιν ἤρεσκεν κριταῖς, §1244ἀλλʼ αἰὲν ἡμᾶς ἢ κακοῖς βαλεῖτέ που §1245ἢ σὺν δόλῳ κεντήσεθʼ οἱ λελειμμένοι.
もし至る所で、テウクロスによって我々が悪者とされ、敗北したお前たちにとって、多数の裁判官が支持した判定に従うことでは決して満足せず、常に我々を悪口で攻撃するか、あるいは敗れた者たちが陰謀によって我々を陥れようとするならば。
§1246ἐκ τῶνδε μέντοι τῶν τρόπων οὐκ ἄν ποτε §1247κατάστασις γένοιτʼ ἂν οὐδενὸς νόμου,
このようなやり方では、いかなる法秩序も決して確立されることはないだろう。
§1248εἰ τοὺς δίκῃ νικῶντας ἐξωθήσομεν §1249καὶ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν.
もし我々が、正当に勝利した者たちを押し退け、後ろにいるべき者たちを前へと連れてくるならば。
§1250ἀλλʼ εἰρκτέον τάδʼ ἐστίν·
しかし、これらは制止されねばならぬ。
οὐ γὰρ οἱ πλατεῖς §1251οὐδʼ εὐρύνωτοι φῶτες ἀσφαλέστατοι, §1252ἀλλʼ οἱ φρονοῦντες εὖ κρατοῦσι πανταχοῦ.
身体の大きな者や肩幅の広い男たちが最も頼りになるのではなく、正しく知慮ある者たちが、至る所で勝利を収めるのだ。
§1253μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμικρᾶς ὅμως §1254μάστιγος ὀρθὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται.
巨体の牛であっても、小さな鞭によって、真っ直ぐな道へと進むものだ。
§1255καὶ σοὶ προσέρπον τοῦτʼ ἐγὼ τὸ φάρμακον §1256ὁρῶ τάχʼ, εἰ μὴ νοῦν κατακτήσῃ τινά·
そして、お前がもし少しでも知恵を身につけないならば、この薬がお前に近づいて適用されるのを、私はまもなく見ることになるだろう。
§1257ὃς ἀνδρὸς οὐκέτʼ ὄντος, ἀλλʼ ἤδη σκιᾶς, §1258θαρσῶν ὑβρίζεις κἀξελευθεροστομεῖς.
お前は、もはや存在せず、今やただの影にすぎない男のために、大胆にも傲慢に振る舞い、自由気ままに口を極めている。
§1259οὐ σωφρονήσεις;
お前は正気に戻らないのか?
οὐ μαθὼν ὃς εἶ φύσιν §1260ἄλλον τινʼ ἄξεις ἄνδρα δεῦρʼ ἐλεύθερον,
己の素性をわきまえて、お前の代わりに、別の自由な身分の男をここに連れてこないのか?
§1261ὅστις πρὸς ἡμᾶς ἀντὶ σοῦ λέξει τὰ σά;
その者が、お前の代わりに我々に対してお前の言い分を語るように。

語釈・文法注

  1. §1174κόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε καὶ σαυτοῦ τρίτου — 「私の髪、この人の髪、そして三番目にお前の髪」の意。ギリシアの哀願(hikesia)の儀式において、自らの身体の一部(ここでは髪の毛)を捧げて遺体に結びつけることで、神聖な保護を求める行為を指す。数詞 τρίτου は同伴する構成員の数を補強する副詞的表現である。
  2. §1185τίς ἄρα νέατος ἐς πότε λήξει πολυπλάγκτων ἐτέων ἀριθμός — 疑問代名詞 τίς と 前置詞句 ἐς πότε (いつまで)が二重に重なる、切迫した疑問文。νέατος (最後の)は ἀριθμός (数)を修飾し、「漂泊する年月の最後の数は、いったいいつになったら終わるのだろうか」という、戦争の終わりを熱望するニュアンスを持つ。
  3. §1192ὄφελε πρότερον αἰθέρα δῦναι μέγαν ἢ... — ὄφελε は ὄφελον (〜であればよかったのに)の3人称単数形で、過去の実現しなかった願望を表す。不定詞 δῦναι を伴い、「あの男は(ギリシア人に戦争をもたらす前に)大いなる天に入るか、冥府に行くべきであった(そうすればよかったのに、実際はそうならなかった)」という強い後悔と非難を表す。
  4. §1231ὅτʼ οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ — οὐδὲν ὢν (無である者)と τοῦ μηδὲν (無となった者、すなわち死者アイアース)の対比。οὐδείς は特定の個人の事実上の卑小さ(生きているテウクロス自身)を指し、μή は「死者というクラス一般としての存在の消滅」を指すため、否定辞の使い分けによって存在の有無と価値のなさが鋭く表現されている。
  5. §1259οὐ σωφρονήσεις; οὐ μαθὼν ὃς εἶ φύσιν ἄλλον τινʼ ἄξεις ἄνδρα δεῦρʼ ἐλεύθερον — 否定疑問 οὐ + 未来直説法 (σωφρονήσεις および ἄξεις)は、強い命令・勧告(「〜しないのか、いや、しなさい」)を表す。また、分詞句 μαθὼν ὃς εἶ φύσιν (お前が生まれにおいて何者であるかをわきまえて)が ἄξεις にかかり、奴隷の血を引くテウクロスが直接交渉に臨むことを拒否するアガメムノンの高慢な態度を示している。

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ソポクレス, アイアス §1164-1261. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.humanitext-grc2:1164-1261

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。