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소포클레스 · 아이아스 §1164-1261

아가멤논의 등장과 매장 금지

16개 구절 중 14번째 · 그리스어

요약

테우크로스는 테크메사와 에우뤼사케스에게 아이아스의 시신을 지키게 하고 무덤을 준비하러 간다. 코러스가 전쟁의 고통을 탄식하는 가운데, 아가멤논이 등장하여 테우크로스의 비천한 신분을 모욕하며 매장을 엄금한다.

§1164ἀλλʼ ὡς δύνασαι, Τεῦκρε, ταχύνας §1165σπεῦσον κοίλην κάπετόν τινʼ ἰδεῖν
코리파이오스: 하지만 테우크로스여, 네가 할 수 있는 한, 서둘러 이 사람을 위해 깊이 파인 무덤 구덩이를 찾아보아라.
§1166τῷδʼ, ἔνθα βροτοῖς τὸν ἀείμνηστον §1167τάφον εὐρώεντα καθέξει.
그곳은 필멸자들에게 길이 기억될, 습기 차고 그늘진 무덤이 그를 영원히 머무르게 할 곳이다.
§1168καὶ μὴν ἐς αὐτὸν καιρὸν οἵδε πλησίοι §1169πάρεισιν ἀνδρὸς τοῦδε παῖς τε καὶ γυνή, §1170τάφον περιστελοῦντε δυστήνου νεκροῦ.
그리고 보아라, 마침 알맞은 때에 이 가까운 곳에 이 사람의 아이와 아내가 와 있다, 불행한 시신의 무덤을 단장해 주려고 말이오.
§1171ὦ παῖ, πρόσελθε δεῦρο, καὶ σταθεὶς πέλας
테우크로스: 얘야, 이리로 오너라.
§1172ἱκέτης ἔφαψαι πατρός, ὅς σʼ ἐγείνατο.
그리고 옆에 서서, 탄원자로서 너를 낳아준 아버지를 만져라.
§1173θάκει δὲ προστρόπαιος ἐν χεροῖν ἔχων §1174κόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε καὶ σαυτοῦ τρίτου, §1175ἱκτήριον θησαυρόν.
내 머리카락과 저 여인의 머리카락, 그리고 네 자신의 머리카락 세 개를 손에 쥐고 탄원의 보물로 삼아 앉아 있어라.
εἰ δέ τις στρατοῦ §1176βίᾳ σʼ ἀποσπάσειε τοῦδε τοῦ νεκροῦ, §1177κακὸς κακῶς ἄθαπτος ἐκπέσοι χθονός, §1178γένους ἅπαντος ῥίζαν ἐξημημένος,
만일 군대 중 누군가가 너를 이 시신으로부터 강제로 떼어놓으려 한다면, 그 악한 자는 악한 방식으로 매장되지 못한 채 이 땅에서 쫓겨나고, 그의 모든 가문의 뿌리까지 완전히 뽑히기를 바란다.
§1179αὔτως ὅπωσπερ τόνδʼ ἐγὼ τέμνω πλόκον.
내가 이 머리카락 다발을 자르는 것과 똑같이 말이오.
§1180ἔχʼ αὐτόν, παῖ, καὶ φύλασσε, μηδέ σε
이것을 쥐고 있어라, 얘야, 그리고 지켜라.
§1181κινησάτω τις, ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου.
아무도 너를 움직이지 못하게 하라. 몸을 던져 시신을 꼭 붙잡고 있어라.
§1182ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντʼ ἀνδρῶν πέλας
그리고 너희(여인들)도 남자답지 못하게 옆에 그저 서 있지만 말고 도와라.
§1183παρέστατʼ, ἀλλʼ ἀρήγετʼ, ἔστʼ ἐγὼ μόλω §1184τάφου μεληθεὶς τῷδε, κἂν μηδεὶς ἐᾷ.
내가 돌아올 때까지 말이오, 비록 아무도 허락하지 않을지라도 이 자를 위한 무덤을 준비하러 가는 동안 말이오.
§1185τίς ἄρα νέατος ἐς πότε λή- §1186ξει πολυπλάγκτων ἐτέων ἀριθμός,
코러스: 방랑하는 세월의 마지막 숫자는 대체 언제나 되어야 끝이 날 것인가.
§1187τὰν ἄπαυστον αἰὲν ἐμοὶ δορυσσοή- §1188των μόχθων ἄταν ἐπάγων §1190τάνδʼ ἀνʼ εὐρυεδῆ Τροίαν, §1191δύστανον ὄνειδος Ἑλλάνων;
나에게 늘 끝없는, 창을 휘두르는 전쟁의 고난이라는 재앙을 가져다주는 세월은, 이 넓디넓은 트로이아 땅 위에서, 헬라스인들의 비참한 수치가 되었구나.
§1192ὄφελε πρότερον αἰθέρα δῦ- §1193ναι μέγαν ἢ τὸν πολύκοινον Ἅιδαν
차라리 그 사내가 저 거대한 하늘로 먼저 사라지거나, 아니면 만인이 가는 하데스로 가버렸어야 했다.
§1195κεῖνος ἁνήρ, ὃς στυγερῶν ἔδειξεν ὅ- §1196πλων Ἕλλασιν κοινὸν Ἄρη.
헬라스인들에게 증오스러운 무기라는 공동의 전쟁을 가르쳐준 그 사내 말이오.
§1197ὦ πόνοι πρόγονοι πόνων.
오, 고난이 낳은 고난의 조상들이여!
§1198κεῖνος γὰρ ἔπερσεν ἀνθρώπους.
왜냐하면 그 사내가 인간들을 파멸시켰기 때문이다.
§1199ἐκεῖνος οὔτε στεφάνων §1200οὔτε βαθειᾶν κυλίκων §1201νεῖμεν ἐμοὶ τέρψιν ὁμιλεῖν, §1202οὔτε γλυκὺν αὐλῶν ὄτοβον §1203δύσμορος οὔτʼ ἐννυχίαν §1204τέρψιν ἰαύειν·
그 사내는 나에게 화관을 쓰는 즐거움도, 깊은 잔을 기울이며 어울려 마시는 기쁨도 주지 않았고, 피리의 달콤한 소리도, 불행하게도 밤에 잠드는 편안한 기쁨도 주지 않았다.
§1205ἐρώτων δʼ §1206ἐρώτων ἀπέπαυσεν, ὤ- §1207μοι.
그리고 사랑으로부터, 오, 사랑의 기쁨으로부터 나를 끊어놓았구나, 아아!
κεῖμαι δʼ ἀμέριμνος οὕ- §1208τως, ἀεὶ πυκιναῖς δρόσοις §1209τεγγόμενος κόμας, λυγρᾶς §1210μνήματα Τροίας.
그리하여 나는 이처럼 보살핌도 없이 누워, 끊임없이 무성한 밤이슬에 머리카락을 적시며, 슬픈 트로이아의 기념물로 남아 있구나.
§1211καὶ πρὶν μὲν αἰὲν νυχίου §1212δείματος ἦν μοι προβολὰ §1213καὶ βελέων θούριος Αἴας· §1214νῦν δʼ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ §1215δαίμονι.
이전에는 밤의 공포와 날아드는 무기들에 맞선 나의 방패막이가 늘 용맹한 아이아스였건만, 이제 그는 미움 가득한 운명의 신에게 내맡겨지고 말았구나.
τίς μοι, τίς ἔτʼ οὖν §1216τέρψις ἐπέσται;
그렇다면 나에게, 어떤 기쁨이 이제 더 남아 있겠는가?
§1217γενοίμαν §1218ἴνʼ ὑλᾶεν ἔπεστι πόν- §1219του πρόβλημʼ ἁλίκλυστον, ἄ- §1220κραν ὑπὸ πλάκα Σουνίου, §1221τὰς ἱερὰς ὅπως προσεί- §1222ποιμεν Ἀθάνας.
바라건대, 파도에 씻기는 숲 우거진 바다의 곶이 삐죽이 솟아 있는 곳, 수니온의 평평한 바위 절벽 아래에 머물며, 신성한 아테나이 땅을 향해 문안 인사를 건넬 수만 있다면 좋을 것을.
§1223καὶ μὴν ἰδὼν ἔσπευσα τὸν στρατηλάτην §1224Ἀγαμέμνονʼ ἡμῖν δεῦρο τόνδʼ ὁρμώμενον·
코리파이오스: 마침내 내가 보니, 군대의 총사령관인 아가멤논이 우리를 향해 급히 오는 것이 보이는구나.
§1225δῆλος δέ μοὐστὶ σκαιὸν ἐκλύσων στόμα.
그가 비뚤어진 입을 열어 독설을 퍼부으려 함이 내게도 분명히 보이는도다.
§1226σὲ δὴ τὰ δεινὰ ῥήματʼ ἀγγέλλουσί μοι §1227τλῆναι καθʼ ἡμῶν ὧδʼ ἀνοιμωκτεὶ χανεῖν;
아가멤논: 우리를 향해 그토록 해괴망측한 말을 뱉어놓고도 벌을 받지 않고 무사히 입을 놀려댄 자가 바로 너란 말이더냐?
§1228σέ τοι, τὸν ἐκ τῆς αἰχμαλωτίδος λέγω·
그래, 여전사(포로)의 몸에서 태어난 네놈을 말하는 것이다.
§1229ἦ που τραφεὶς ἂν μητρὸς εὐγενοῦς ἄπο §1230ὑψήλʼ ἐκόμπεις κἀπʼ ἄκρων ὡδοιπόρεις,
만일 네가 고귀한 어머니 밑에서 자랐더라면 얼마나 거드름을 피우며 발끝으로 걸어 다녔겠느냐?
§1231ὅτʼ οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ,
정작 스스로는 아무것도 아니면서, 이미 무(無)로 돌아간 자를 위해 맞서고 있으니 말이오.
§1232κοὔτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολεῖν §1233ἡμᾶς Ἀχαιῶν οὔτε σοῦ διωμόσω,
너는 우리가 아카이아인들의 장군으로서도, 선단의 사령관으로서도 너나 그 자를 지배하러 온 것이 아니라고 맹세하여 주장하는구나.
§1234ἀλλʼ αὐτὸς ἄρχων, ὡς σὺ φής, Αἴας ἔπλει.
도리어 아이아스가, 네 말대로, 스스로의 지배자로서 배를 타고 왔다고 말이오.
§1235ταῦτʼ οὐκ ἀκούειν μεγάλα πρὸς δούλων κακά;
노예 같은 자들에게서 이런 크나큰 망발을 들어야 한단 말이냐?
§1236ποίου κέκραγας ἀνδρὸς ὧδʼ ὑπέρφρονα,
너는 도대체 어떤 대단한 사내를 두고 이토록 오만하게 부르짖는 것이냐?
§1237ποῖ βάντος ἢ ποῦ στάντος οὗπερ οὐκ ἐγώ;
그가 가고 섰던 곳 중 내가 가지 않고 서지 않은 곳이 어디에 있단 말이냐?
§1238οὐκ ἆρʼ Ἀχαιοῖς ἄνδρες εἰσὶ πλὴν ὅδε;
아카이아인들에게는 이 자를 빼고는 사내가 없단 말이더냐?
§1239πικροὺς ἔοιγμεν τῶν Ἀχιλλείων ὅπλων §1240ἀγῶνας Ἀργείοισι κηρῦξαι τότε,
우리가 그때 아킬레우스의 무구를 두고 겨루는 재판을 아르고스인들에게 공표한 것이 참으로 뼈아픈 일이 된 듯싶구나.
§1241εἰ πανταχοῦ φανούμεθʼ ἐκ Τεύκρου κακοί, §1242κοὐκ ἀρκέσει ποθʼ ὑμὶν οὐδʼ ἡσσημένοις §1243εἴκειν ἃ τοῖς πολλοῖσιν ἤρεσκεν κριταῖς, §1244ἀλλʼ αἰὲν ἡμᾶς ἢ κακοῖς βαλεῖτέ που §1245ἢ σὺν δόλῳ κεντήσεθʼ οἱ λελειμμένοι.
만일 우리가 사방에서 테우크로스 같은 자에게 악한으로 몰려야 하고, 패배한 너희는 대다수의 재판관들이 합의한 판결에 순응하는 법이 결코 없이, 사사건건 우리를 비방하며 공격하거나, 혹은 낙선한 자들이 음모를 꾸며 우리를 찌르려 든다면 말이오.
§1246ἐκ τῶνδε μέντοι τῶν τρόπων οὐκ ἄν ποτε §1247κατάστασις γένοιτʼ ἂν οὐδενὸς νόμου,
참으로 이러한 식의 행태 속에서는 그 어떤 법의 체계도 결코 바로 설 수 없을 것이다.
§1248εἰ τοὺς δίκῃ νικῶντας ἐξωθήσομεν §1249καὶ τοὺς ὄπισθεν ἐς τὸ πρόσθεν ἄξομεν.
우리가 정의롭게 승리한 자들을 밀쳐내고 뒤처진 자들을 앞으로 끌어다 놓는다면 말이오.
§1250ἀλλʼ εἰρκτέον τάδʼ ἐστίν·
그러나 이러한 짓거리는 억제되어야 마땅하다.
οὐ γὰρ οἱ πλατεῖς §1251οὐδʼ εὐρύνωτοι φῶτες ἀσφαλέστατοι, §1252ἀλλʼ οἱ φρονοῦντες εὖ κρατοῦσι πανταχοῦ.
덩치가 크거나 어깨가 넓은 사내들이 가장 안전한(신뢰할 만한) 자들이 아니요, 올바르게 생각하는 자들이 어디서나 승리하는 법이다.
§1253μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμικρᾶς ὅμως §1254μάστιγος ὀρθὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται.
옆구리가 거대한 황소일지라도 작은 채찍질 하나로 곧장 바른 길을 가도록 이끌리는 법이다.
§1255καὶ σοὶ προσέρπον τοῦτʼ ἐγὼ τὸ φάρμακον §1256ὁρῶ τάχʼ, εἰ μὴ νοῦν κατακτήσῃ τινά·
그리고 너에게도 이 처방이 조만간 닥칠 것임을 나는 보고 있다, 네가 조금이라도 지각을 갖추지 못한다면 말이오.
§1257ὃς ἀνδρὸς οὐκέτʼ ὄντος, ἀλλʼ ἤδη σκιᾶς, §1258θαρσῶν ὑβρίζεις κἀξελευθεροστομεῖς.
너는 이미 살아 있는 사람이 아니라 한갓 그림자에 불과한 자를 두고 기세등등하게 오만을 떨며 함부로 입을 놀려대고 있구나.
§1259οὐ σωφρονήσεις;
정신을 차리지 못하겠느냐?
οὐ μαθὼν ὃς εἶ φύσιν §1260ἄλλον τινʼ ἄξεις ἄνδρα δεῦρʼ ἐλεύθερον, §1261ὅστις πρὸς ἡμᾶς ἀντὶ σοῦ λέξει τὰ σά;
네 신분을 깨닫고, 너의 말을 대신 전해줄 다른 자유인 한 명을 네 대신 우리 앞에 데려오지 못하겠느냐?

어휘·문법 주석

  1. §1174κόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε καὶ σαυτοῦ τρίτου — "내 머리카락과 저 여인의 머리카락, 그리고 세 번째인 너 자신의 머리카락"이라는 뜻이다. 그리스의 탄원(hikesia) 의식에서 자신의 신체 일부(여기서는 머리카락)를 바쳐 시신 위에 놓는 것은 신성한 보호를 구하는 구속력 있는 행위를 나타낸다. 서수 τρίτου, 세 명의 당사자가 참여하고 있음을 강조하는 부사적 용법이다.
  2. §1185τίς ἄρα νέατος ἐς πότε λήξει πολυπλάγκτων ἐτέων ἀριθμός — 의문대명사 τίς와 전치사구 ἐς πότε(언제까지)가 이중으로 결합된 절박한 의문문이다. 형용사 νέατος(마지막의)가 수의 성질을 가진 ἀριθμός(수)를 수식하여, "방랑하는 세월의 마지막 숫자는 대체 언제쯤 끝이 날 것인가?"라는 뜻을 지니며 전쟁의 종식을 갈망하는 감정을 나타낸다.
  3. §1192ὄφελε πρότερον αἰθέρα δῦναι μέγαν ἢ... — 동사 ὄφελε는 과거의 실현되지 못한 소망을 나타내는 ὄφελον(~했더라면 좋았을 텐데)의 3인칭 단수형이다. 부정사 δῦναι를 수반하여, "그 사내는 (헬라스인들에게 전쟁을 가르쳐주기) 전에 차라리 저 거대한 하늘로 사라지거나 하데스로 가버렸어야 했다"는 강한 후회와 비난을 표현한다.
  4. §1231ὅτʼ οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ — οὐδὲν ὢν(아무것도 아닌 자, 즉 살아 있으나 비천한 테우크로스 자신)과 τοῦ μηδὲν(아무것도 아니게 된 자, 즉 죽은 아이아스)의 예리한 대조이다. 테우크로스에게는 사실상의 비천함을 뜻하는 οὐ를 썼고, 아이아스에게는 죽어서 존재하지 않게 된 부류를 뜻하는 μή를 사용하여, 아가멤논이 품은 극도의 멸시를 효과적으로 보여준다.
  5. §1259οὐ σωφρονήσεις; οὐ μαθὼν ὃς εἶ φύσιν ἄλλον τινʼ ἄξεις ἄνδρα δεῦρʼ ἐλεύθερον — 부정어 οὐ와 미래 직설법(σωφρονήσεις 및 ἄξεις)의 결합은 강한 명령과 권고("정신을 차리지 않겠느냐? 데려오지 않겠느냐?")를 나타낸다. 또한 분사구 μαθὼν ὃς εἶ φύσιν(네가 본성상 어떤 신분인지를 깨닫고서)이 ἄξεις에 걸려, 노예의 피를 이어받은 테우크로스와 직접 대화하기를 거부하는 아가멤논의 오만한 태도를 잘 보여준다.

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소포클레스, 아이아스 §1164-1261. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg003.humanitext-grc2:1164-1261

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