Humanitext Reader

ソポクレス · アンティゴネ §440-516

アンティゴネーの神の法の弁明とクレオンの死刑宣告

6 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

クレオンはアンティゴネーを問い詰め、彼女は法への違背を認めつつ、神々の不変の法を優先したと主張する。クレオンは彼女の頑なな態度を非難し、妹のイスメーネーも共犯として処刑すると宣言する。

§440ἐμοὶ πέφυκε τῆς ἐμῆς σωτηρίας.
私の安全に比べれば、二の次のことなのです。
§441σὲ δή, σὲ τὴν νεύουσαν εἰς πέδον κάρα,
おい、お前だ。 顔を地面に伏せている、お前のことだ。
§442φὴς ἢ καταρνεῖ μὴ δεδρακέναι τάδε;
これを行ったと認めるか、それともやっていないと否定するか。
§443καὶ φημὶ δρᾶσαι κοὐκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.
私はこれを行ったと認めますし、否定もしません。
§444σὺ μὲν κομίζοις ἂν σεαυτὸν ᾖ θέλεις §445ἔξω βαρείας αἰτίας ἐλεύθερον·
お前は行いたいところへ身を引くがよい、重い容疑から解き放たれて、自由の身として。
§446σὺ δʼ εἰπέ μοι μὴ μῆκος, ἀλλὰ συντόμως,
だがお前は、長々とではなく、手短に私に言え。
§447ᾔδησθα κηρυχθέντα μὴ πράσσειν τάδε;
これを行うことを禁ずる布告が出されていたのを知っていたか。
§448ᾔδη·
知っていました。
τί δʼ οὐκ ἔμελλον;
どうして知らずにいられたでしょう。
ἐμφανῆ γὰρ ἦν.
明白だったのですから。
§449καὶ δῆτʼ ἐτόλμας τούσδʼ ὑπερβαίνειν νόμους;
それでもお前は、これらの法をあえて踏みにじろうとしたのか。
§450οὐ γάρ τί μοι Ζεὺς ἦν ὁ κηρύξας τάδε,
私にこれらのことを布告したのは、ゼウスではないからです。
§451οὐδʼ ἡ ξύνοικος τῶν κάτω θεῶν Δίκη §452τοιούσδʼ ἐν ἀνθρώποισιν ὥρισεν νόμους.
冥府の神々とともに住まう正義も、人間に対してこのような法を定めはしませんでした。
§453οὐδὲ σθένειν τοσοῦτον ᾠόμην τὰ σὰ §454κηρύγμαθʼ, ὥστʼ ἄγραπτα κἀσφαλῆ θεῶν §455νόμιμα δύνασθαι θνητὸν ὄνθʼ ὑπερδραμεῖν.
また、私はあなたの布告が、これほど強い力を持つとは思いませんでした、神々の不文の、揺るぎない定めを、一介の定命の身でありながら超えることができるほどには。
§456οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχθές, ἀλλʼ ἀεί ποτε §457ζῇ ταῦτα, κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου ʼφάνη.
それらは今日や昨日から始まったものではなく、永遠に生きており、それがいつ現れたのかは誰も知らないのです。
§458τούτων ἐγὼ οὐκ ἔμελλον, ἀνδρὸς οὐδενὸς §459φρόνημα δείσασʼ, ἐν θεοῖσι τὴν δίκην §460δώσειν·
私は人間のいかなる高慢をも恐れて、神々の前で罰を受けるつもりはありませんでした。
θανουμένη γὰρ ἐξῄδη, τί δʼ οὔ; §461κεἰ μὴ σὺ προὐκήρυξας.
自分が死ぬ運命にあることはよく知っていました、どうして知らずにいるでしょう、たとえあなたがあのような布告をしなかったとしても。
εἰ δὲ τοῦ χρόνου §462πρόσθεν θανοῦμαι, κέρδος αὔτʼ ἐγὼ λέγω.
しかし、もし定められた時よりも早く死ぬのであれば、私はそれを利得と呼びましょう。
§463ὅστις γὰρ ἐν πολλοῖσιν ὡς ἐγὼ κακοῖς §464ζῇ, πῶς ὅδʼ οὐχὶ κατθανὼν κέρδος φέρει;
私のように、数々の災いの中で生きている者にとって、死ぬことがどうして利得とならないでしょうか。
§465οὕτως ἔμοιγε τοῦδε τοῦ μόρου τυχεῖν §466παρʼ οὐδὲν ἄλγος·
それゆえ私にとって、このような死を遂げることは何の痛みでもありません。
ἀλλʼ ἄν, εἰ τὸν ἐξ ἐμῆς §467μητρὸς θανόντʼ ἄθαπτον ἠνσχόμην νέκυν, §468κείνοις ἂν ἤλγουν·
だがもし、わが母から生まれた亡き人を、埋葬されぬ死体として放置することを耐えていたなら、そのことこそ私を苦しめたでしょう。
τοῖσδε δʼ οὐκ ἀλγύνομαι.
今のこのことでは、私は苦しみません。
§469σοὶ δʼ εἰ δοκῶ νῦν μῶρα δρῶσα τυγχάνειν, §470σχεδόν τι μώρῳ μωρίαν ὀφλισκάνω.
もし今の私の行いが愚かであるとあなたに思われるなら、それは愚者から愚かだと告発されているようなものです。
§471δηλοῖ τὸ γέννημʼ ὠμὸν ἐξ ὠμοῦ πατρὸς §472τῆς παιδός.
この娘の強情な気性は、強情な父親譲りであることが現れている。
εἴκειν δʼ οὐκ ἐπίσταται κακοῖς.
彼女は災いに屈することを知らないのだ。
§473ἀλλʼ ἴσθι τοι τὰ σκλήρʼ ἄγαν φρονήματα §474πίπτειν μάλιστα, καὶ τὸν ἐγκρατέστατον
だが知るがよい、あまりに強硬すぎる意志こそが最も崩れやすいのだ。
§475σίδηρον ὀπτὸν ἐκ πυρὸς περισκελῆ §476θραυσθέντα καὶ ῥαγέντα πλεῖστʼ ἂν εἰσίδοις·
そして、最も頑丈な火で鍛えられた極めて硬い鉄であっても、折れて粉々になるのを、お前は何度も目にするだろう。
§477σμικρῷ χαλινῷ δʼ οἶδα τοὺς θυμουμένους §478ἵππους καταρτυθέντας·
また、気性の荒い馬であっても、小さな銜によって制御されるものだ。
οὐ γὰρ ἐκπέλει §479φρονεῖν μέγʼ ὅστις δοῦλός ἐστι τῶν πέλας.
なぜなら、他人の奴隷である身で高慢な態度をとることは許されないからだ。
§480αὕτη δʼ ὑβρίζειν μὲν τότʼ ἐξηπίστατο, §481νόμους ὑπερβαίνουσα τοὺς προκειμένους·
この女は、定められた法を犯した時に、すでに不遜な振る舞いをよく心得ていた。
§482ὕβρις δʼ, ἐπεὶ δέδρακεν, ἥδε δευτέρα, §483τούτοις ἐπαυχεῖν καὶ δεδρακυῖαν γελᾶν.
そして、それを行ってしまった今、第二の不遜な行為は、このことを誇り、行ったことをあざ笑うことだ。
§484ἦ νῦν ἐγὼ μὲν οὐκ ἀνήρ, αὕτη δʼ ἀνήρ, §485εἰ ταῦτʼ ἀνατὶ τῇδε κείσεται κράτη.
もしこの勝利が彼女に何のお咎めもなく残るなら、今や私は男ではなく、彼女こそが男だ。 もしこれらの支配権が、処罰されることなく彼女のものとなるならば。
§486ἀλλʼ εἴτʼ ἀδελφῆς εἴθʼ ὁμαιμονεστέρα §487τοῦ παντὸς ἡμῖν Ζηνὸς ἑρκείου κυρεῖ, §488αὐτή τε χἠ ξύναιμος οὐκ ἀλύξετον §489μόρου κακίστου·
だが、彼女が私の姉妹であろうと、わが家の守護神ゼウスの祭壇を囲む一族の誰よりも血が濃かろうと、彼女もその妹も、最も非惨な死から逃れることはできない。
καὶ γὰρ οὖν κείνην ἴσον §490ἐπαιτιῶμαι τοῦδε βουλεῦσαι τάφου.
なぜなら、私もあの妹がこの埋葬をともに企てたとして等しく告発するからだ。
§491καί νιν καλεῖτʼ·
あの女を呼び出せ。
ἔσω γὰρ εἶδον ἀρτίως §492λυσσῶσαν αὐτὴν οὐδʼ ἐπήβολον φρενῶν.
先ほど、屋敷の中で取り乱し、正気を失っているのを見たのだ。
§493φιλεῖ δʼ ὁ θυμὸς πρόσθεν, ᾑρῆσθαι κλοπεὺς §494τῶν μηδὲν ὀρθῶς ἐν σκότῳ τεχνωμένων·
暗闇の中で不正を企む者の心は、悪事が露見する前に、あらかじめ自らを泥棒として暴露しがちなものだ。
§495μισῶ γε μέντοι χὤταν ἐν κακοῖσί τις §496ἁλοὺς ἔπειτα τοῦτο καλλύνειν θέλῃ.
だがしかし、悪事の最中に捕らえられながら、それを美化しようと望む者を、私は憎む。
§497θέλεις τι μεῖζον ἢ κατακτεῖναί μʼ ἑλών;
あなたは私を捕らえた以上、殺すこと以上の何かを望むのですか。
§498ἐγὼ μὲν οὐδέν·
私は何も望まない。
τοῦτʼ ἔχων ἅπαντʼ ἔχω.
それ(お前の死)を手に入れれば、すべてを手に入れたことになる。
§499τί δῆτα μέλλεις;
それでは、なぜためらうのですか。
ὡς ἐμοὶ τῶν σῶν λόγων §500ἀρεστὸν οὐδὲν μηδʼ ἀρεσθείη ποτέ·
あなたの言葉は私にとって何一つ気に入るものはなく、これからも気に入るはずがありません。
§501οὕτω δὲ καὶ σοὶ τἄμʼ ἀφανδάνοντʼ ἔφυ.
また同じように、私の言葉もあなたにとって不快なものであるはずです。
§502καίτοι πόθεν κλέος γʼ ἂν εὐκλεέστερον §503κατέσχον ἢ τὸν αὐτάδελφον ἐν τάφῳ §504τιθεῖσα;
しかし、わが兄弟を墓に葬ること以上に、いかにしてより輝かしい名声を手に入れられたでしょう。
τούτοις τοῦτο πᾶσιν ἁνδάνειν §505λέγοιτʼ ἄν, εἰ μὴ γλῶσσαν ἐγκλῄοι φόβος.
ここにいるすべての人々も、もし恐れが彼らの舌を封じていないなら、この行いを是認すると言うはずです。
§506ἀλλʼ ἡ τυραννὶς πολλά τʼ ἄλλʼ εὐδαιμονεῖ §507κἄξεστιν αὐτῇ δρᾶν λέγειν θʼ ἃ βούλεται.
しかし、独裁は他の多くの点でも恵まれており、望むことを行い、語る自由があるのです。
§508σὺ τοῦτο μούνη τῶνδε Καδμείων ὁρᾷς.
お前はカドモスの民の中で、一人だけそのように見ているのだ。
§509ὁρῶσι χοὖτοι, σοὶ δʼ ὑπίλλουσιν στόμα.
この人々もそう見ています。 ただ、あなたに対して口を閉じているだけです。
§510σὺ δʼ οὐκ ἐπαιδεῖ, τῶνδε χωρὶς εἰ φρονεῖς;
お前は、彼らとは異なる考えを抱くことを恥じないのか。
§511οὐδὲν γὰρ αἰσχρὸν τοὺς ὁμοσπλάγχνους σέβειν.
同じ胎内から生まれた者を尊ぶことは、何も恥ずべきことではありません。
§512οὔκουν ὅμαιμος χὠ καταντίον θανών;
それでは、敵対して死んだ者も、お前の兄弟ではないのか。
§513ὅμαιμος ἐκ μιᾶς τε καὶ ταὐτοῦ πατρός.
同じ一人の母と、同じ父から生まれた兄弟です。
§514πῶς δῆτʼ ἐκείνῳ δυσσεβῆ τιμᾷς χάριν;
それなら、どうして彼に対して、あの方に対する不敬となる栄誉を与えるのだ。
§515οὐ μαρτυρήσει ταῦθʼ ὁ κατθανὼν νέκυς.
死んだ亡き人は、そのようなことは証言しないでしょう。
§516εἴ τοί σφε τιμᾷς ἐξ ἴσου τῷ δυσσεβεῖ.
もしお前が、不敬な者を彼と等しく敬うならば、不敬とするに等しい。

語釈・文法注

  1. §443τὸ μή — 否定を意味する動詞(ここでは「否定する」を意味する ἀπαρνοῦμαι)の目的語として、余剰否定(pleonastic negation)の μή を伴う冠詞付き不定詞句が置かれている。これは「〜しないということを否定しない」ではなく、「〜したことを否定しない」という意味になる。
  2. §458τούτων ... τὴν δίκην δώσειν — τούτων は「これらの法(の違反)」を指す分離の属格。あるいは「神々の法」を指し、δίκην δώσειν(罰を受ける、釈明する)の引数。ここでは「これら(神々の法)を破ったことに対して、神々の前で罰を受ける」という解釈を採用。
  3. §471δηλοῖ τὸ γέννημʼ ὠμὸν — δηλοῖ は他動詞「〜を示す」としても、自動詞「〜は明らかである」としても解釈できる。ここでは、主語が τὸ γέννημα τῆς παιδός(その子の生まれ持った気質)で、それが ὠμὸν(荒々しい、強情な)であることを示している、あるいは「その子の生まれつきの気質が荒々しいものであることは明らかだ」とする二通りの解釈が可能。本訳では、主語を気質とし、自動詞的に「現れている」と解釈した。
  4. §486τοῦ παντὸς ἡμῖν Ζηνὸς ἑρκείου — 「私たちの家を囲むゼウス(ヘルケイオス)のすべて」とは、同じ家の一族全員を象徴する。ἡμῖν は倫理与格(「私たちにとって」)。「我が家でゼウスを祀る一族の誰よりも血が濃かろうと」という誇張表現である。

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ソポクレス, アンティゴネ §440-516. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg002.humanitext-grc2:440-516

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。