Humanitext Reader

イソクラテス · エウテュヌスを駁す §1-10

寄託の経緯とエウテュノスによる横領の立証

1 / 2 箇所 · ギリシア語

要旨

ニキアスが財産をエウテュノスに預けた経緯と、その一部が横領された経緯を説明し、当時の情勢や当事者たちの人間関係から、横領を行ったのがエウテュノスであり、ニキアスが虚偽の告発をしているのではないことを論理的に証明する。

§1οὐ προφάσεως ἀπορῶ, διʼ ἥντινα λέγω ὑπὲρ Νικίου τουτουί·
私は、ここにいるニキアスのために弁明することについて、口主に困っているわけではありません。
καὶ γὰρ φίλος ὤν μοι τυγχάνει καὶ δεόμενος καὶ ἀδικούμενος καὶ ἀδύνατος εἰπεῖν, ὥστε διὰ ταῦτα πάντα ὑπὲρ αὐτοῦ λέγειν ἀναγκάζομαι.
なぜなら、彼は私の友人であり、また助けを必要とし、不当な扱いを受け、話すこともできない状態にあるからです。 それゆえ、これらすべての理由から、私は彼に代わって発言せざるを得ないのです。
§2ὅθεν οὖν τὸ συμβόλαιον αὐτῷ πρὸς Εὐθύνουν γεγένηται, διηγήσομαι ὑμῖν ὡς ἂν δύνωμαι διὰ βραχυτάτων.
それで、そもそも彼とエウテュノスの間でどのように取引が生じたのか、できる限り簡潔に皆さんにお話ししましょう。
Νικίας γὰρ οὑτοσί, ἐπειδὴ οἱ τριάκοντα κατέστησαν καὶ αὐτὸν οἱ ἐχθροὶ ἐκ μὲν τῶν μετεχόντων τῆς πολιτείας ἐξήλειφον, εἰς δὲ τὸν μετὰ Λυσάνδρου κατάλογον ἐνέγραφον, δεδιὼς τὰ παρόντα πράγματα τὴν μὲν οἰκίαν ὑπέθηκε, τοὺς δʼ οἰκέτας ἔξω τῆς γῆς ἐξέπεμψε, τὰ δʼ ἔπιπλα ὡς ἐμὲ ἐκόμισε, τρία δὲ τάλαντα ἀργυρίου Εὐθύνῳ φυλάττειν ἔδωκεν, αὐτὸς δʼ εἰς ἀγρὸν ἐλθὼν διῃτᾶτο.
このニキアスは、三十人政権が樹立され、彼の敵たちが彼を市民権の登録から抹消し、リュサンドロスとの名簿に登録したとき、当時の不穏な情勢を恐れて、家を抵当に入れ、召使いたちを国外に送り出し、家具は私のところに運び、そして三タラントの銀をエウテュノスに保管するために預け、自身は田舎に行って暮らしていました。
§3οὐ πολλῷ δὲ χρόνῳ ὕστερον βουλόμενος ἐκπλεῖν ἀπῄτησε τἀργύριον·
それから間もない頃、彼は船出を望んでその金を返還するよう求めました。
Εὐθύνους δὲ τὰ μὲν δύο τάλαντα ἀποδίδωσι, τοῦ δὲ τρίτου ἔξαρνος γίγνεται.
しかし、エウテュノスは二タラントは返したものの、三分の一については「受け取っていない」と言い張りました。
ἄλλο μὲν οὖν οὐδὲν εἶχε Νικίας ἐν τῷ τότε χρόνῳ ποιῆσαι, προσιὼν δὲ πρὸς τοὺς ἐπιτηδείους ἐνεκάλει καὶ ἐμέμφετο καὶ ἔλεγεν ἃ πεπονθὼς εἴη.
当時ニキアスには他にどうすることもできなかったので、知人たちのもとへ行って不満を訴え、非難し、自分が受けた仕打ちを語りました。
καίτοι οὕτω τοῦτόν τε περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο καὶ τὰ καθεστῶτα ἐφοβεῖτο, ὥστε πολὺ ἂν θᾶττον ὀλίγων στερηθεὶς ἐσιώπησεν ἢ μηδὲν ἀπολέσας ἐνεκάλεσεν.
しかしながら、彼はエウテュノスを非常に重んじており、また当時の体制を恐れていたので、少しの額を失っただけであれば、何も失わずに訴えを起こすよりは、はるかに早く沈黙していたことでしょう。
§4τὰ μὲν οὖν γεγενημένα ταῦτʼ ἐστίν.
さて、起こった出来事はこの通りです。
ἀπόρως δʼ ἡμῖν ἔχει τὸ πρᾶγμα.
しかし、この件において私たちは苦境に立たされています。
Νικίᾳ γὰρ οὔτε παρακατατιθεμένῳ τὰ χρήματα οὔτε κομιζομένῳ οὐδεὶς οὔτʼ ἐλεύθερος οὔτε δοῦλος παρεγένετο, ὥστε μήτʼ ἐκ βασάνων μήτʼ ἐκ μαρτύρων οἷόν τʼ εἶναι γνῶναι περὶ αὐτῶν, ἀλλʼ ἀνάγκη ἐκ τεκμηρίων καὶ ἡμᾶς διδάσκειν καὶ ὑμᾶς δικάζειν, ὁπότεροι τἀληθῆ λέγουσιν.
というのも、ニキアスが金を預けたときも、それを受け取ったときも、自由人も奴隷も誰も立ち会っていなかったため、奴隷の拷問によっても証人によっても、この件について明らかにする方法がないからです。 したがって、どちらが真実を述べているかについて、私たちは推測される証拠から説明し、皆さんはそれに基づいて裁くしかないのです。
§5οἶμαι δὴ πάντας εἰδέναι ὅτι μάλιστα συκοφαντεῖν ἐπιχειροῦσιν οἱ λέγειν μὲν δεινοί, ἔχοντες δὲ μηδέν, τοὺς ἀδυνάτους μὲν εἰπεῖν, ἱκανοὺς δὲ χρήματα τελεῖν.
弁論に巧みで財産のない者たちが、話すことはできないが金を支払う能力のある人々を、好んで不当に告訴(シコファンテイア)しようとするのは、誰もが知っていることと思います。
Νικίας τοίνυν Εὐθύνου πλείω μὲν ἔχει, ἧττον δὲ δύναται λέγειν·
さて、ニキアスはエウテュノスよりも多くの財産を持っていますが、話す能力は劣っています。
ὥστε οὐκ ἔστι διʼ ὅτι ἂν ἐπήρθη ἀδίκως ἐπʼ Εὐθύνουν ἐλθεῖν.
ですから、彼が不当にエウテュノスを告発しようとする動機があったはずはありません。
§6ἀλλὰ μὴν καὶ ἐξ αὐτοῦ ἄν τις τοῦ πράγματος γνοίη, ὅτι πολὺ μᾶλλον εἰκὸς ἦν Εὐθύνουν λαβόντα ἐξαρνεῖσθαι ἢ Νικίαν μὴ δόντα αἰτιᾶσθαι.
さらに、事態そのものから見ても、エウテュノスが金を受け取っておきながらそれを否定する可能性の方が、ニキアスが与えてもいないのに告発する可能性よりも、はるかに高いことは明らかでしょう。
δῆλον γὰρ ὅτι πάντες κέρδους ἕνεκʼ ἀδικοῦσιν.
なぜなら、誰もが悪事を働くのは利益のためだからです。
οἱ μὲν οὖν ἀποστεροῦντες ὧνπερ ἕνεκʼ ἀδικοῦσιν ἔχουσιν, οἱ δʼ ἐγκαλοῦντες οὐδʼ εἰ λήψεσθαι μέλλουσιν ἴσασιν.
現に、金を横領する者は、悪事を働く目的そのものであるところの金を手に入れますが、告発する者は、自分がそれを受け取れるかどうかさえ分からないのです。
§7πρὸς δὲ τούτοις, ἀκαταστάτως ἐχόντων τῶν ἐν τῇ πόλει καὶ δικῶν οὐκ οὐσῶν τῷ μὲν οὐδὲν ἦν πλέον ἐγκαλοῦντι, τῷ δὲ οὐδὲν ἦν δέος ἀποστεροῦντι.
その上、市内の情勢が混乱し、裁判も行われていなかった当時、告発する者には何の利益もなく、横領する者には何の恐れもありませんでした。
ὥστε τὸν μὲν οὐδὲν ἦν θαυμαστόν, ὅτε καὶ οἱ μετὰ μαρτύρων δανεισάμενοι ἐξηρνοῦντο, τότε ἃ μόνος παρὰ μόνου ἔλαβεν ἀποστερῆσαι· τὸν δʼ οὐκ εἰκός, ὅτε οὐδʼ οἷς δικαίως ὠφείλετο οἷόν τʼ ἦν πράττεσθαι, τότε ἀδίκως ἐγκαλοῦντα οἴεσθαί τι λήψεσθαι.
したがって、証人を立てて借金した者たちでさえそれを否定していた時期に、彼が差し向かいの二人だけで受け取ったものを横領したとしても全く不思議はありませんが、正当に返済されるべき債権者でさえ回収できなかった時期に、彼が不当な告発をすることで何かを得られると考えるのは、およそあり得ないことです。
§8ἔτι δʼ εἰ καὶ μηδὲν αὐτὸν ἐκώλυεν, ἀλλὰ καὶ ἐξῆν καὶ ἐβούλετο συκοφαντεῖν, ὡς οὐκ ἂν ἐπʼ Εὐθύνουν ἦλθε ῥᾴδιον γνῶναι.
その上、たとえ何の障害もなく、告訴することが許され、またそれを望んでいたとしても、彼がエウテュノスを告発することはなかったであろうことは、容易に理解できます。
οἱ γὰρ τοιαῦτα πράττειν ἐπιθυμοῦντες οὐκ ἀπὸ τῶν φίλων ἄρχονται ἀλλὰ μετὰ τούτων ἐπὶ τοὺς ἄλλους ἔρχονται, καὶ τούτοις ἐγκαλοῦσιν, οὓς ἂν μήτʼ αἰσχύνωνται μήτε δεδίωσι, καὶ οὓς ἂν ὁρῶσι πλουσίους μέν, ἐρήμους δὲ καὶ ἀδυνάτους πράττειν.
なぜなら、そのようなことを企てる者たちは、友人から始めるのではなく、友人たちと結託して他者に向かうものであり、また、気後れも恐れもしない相手、そして、裕福ではあるものの、孤立して対処する能力がないと見える相手を告発するものだからです。
§9εὐθύνῳ τοίνυν τἀναντία τούτων ὑπάρχει·
ところが、エウテュノスにとっては、これらとは全く逆の状況が成り立っています。
ἀνεψιὸς γὰρ ὢν Νικίου τυγχάνει, λέγειν δὲ καὶ πράττειν μᾶλλον δύναται τούτου, ἔτι δὲ χρήματα μὲν ὀλίγα, φίλους δὲ πολλοὺς κέκτηται.
彼はニキアスの従兄弟であり、彼よりも話すことも行動することもでき、さらには財産は少ないものの、多くの友人を抱えています。
ὥστʼ οὐκ ἔστιν ἐφʼ ὅντινα ἂν ἧττον ἢ ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν·
ですから、彼以上にニキアスが告発しそうにない相手はいません。
ἐπεὶ ἔμοιγε δοκεῖ, εἰδότι τὴν τούτων οἰκειότητα, οὐδʼ ἂν Εὐθύνους Νικίαν ἀδικῆσαι, εἰ ἐξῆν ἄλλον τινὰ τοσαῦτα χρήματα ἀποστερῆσαι.
実際、彼らの親族関係を知っている私としては、もし他の誰かからこれほどの大金を奪うことができたのであれば、エウテュノスとてニキアスを不当に扱うことはなかっただろうとさえ思われます。
§10νῦν δʼ ἀρχαιότερον ἦν αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα.
しかし現実には、二人の状況はあらかじめ決定されていました。
ἐγκαλεῖν μὲν γὰρ ἔξεστιν ἐξ ἁπάντων ἐκλεξάμενον, ἀποστερεῖν δʼ οὐχ οἷόν ἄλλον ἢ τὸν παρακαταθέμενον.
というのも、告発する際にはすべての人々の中から選ぶことができますが、横領する際には金を預けてくれた本人以外の誰からも奪うことはできないからです。
ὥστε Νικίας μὲν συκοφαντεῖν ἐπιθυμῶν οὐκ ἂν ἐπὶ τοῦτον ἦλθεν, Εὐθύνους δʼ ἀποστερεῖν ἐπιχειρῶν οὐκ ἄλλον εἶχεν.
したがって、ニキアスは不当な告訴を望んでいたとしてもエウテュノスを狙うことはなかったでしょうが、エウテュノスは横領を企てるにあたって、他の誰を選ぶこともできなかったのです。

語釈・文法注

  1. §1φίλος ὤν — 動詞 `τυγχάνει` にかかる補足分詞であり、`φίλος ὤν` のほか、続く `δεόμενος`, `ἀδικούμενος`, `ἀδύνατος` もこの動詞の補語として並列されている。
  2. §3ὥστε πολὺ ἂν θᾶττον ὀλίγων στερηθεὶς ἐσιώπησεν ἢ μηδὲν ἀπολέσας ἐνεκάλεσεν — 接続詞 `ὥστε` が導く結果節の中に、過去の事実に対する反実仮想(`ἄν` +直説法過去)が用いられている構文。条件は分詞 `στερηθείς`(「奪われていたならば」)と `ἀπολέσας`(「失っていたならば」)によって表されている。助詞 `ἄν` は `ἐσιώπησεν` だけでなく、比較級 `ἤ` の後部にある `ἐνεκάλεσεν` にも共通してかかっており、全体として「(もし前者なら)沈黙したであろうし、(もし後者なら)告発したであろう」という対比をなす。
  3. §7τὸν μὲν ... τὸν δʼ — 非人称表現 `οὐδὲν ἦν θαυμαστόν`(驚くべきことではなかった)および `οὐκ εἰκός [ἦν]`(ありそうになかった)に導かれる対格不定詞構文(Accusative with Infinitive)の主語。`τὸν μὲν` は `ἀποστερῆσαι` の意味上の主語(エウテュノスを指す)であり、`τὸν δʼ` は `οἴεσθαι` の意味上の主語(ニキアスを指す)である。
  4. §9οὐδʼ ἂν Εὐθύνους Νικίαν ἀδικῆσαι — 主節の思考動詞 `δοκεῖ` に依存する間接話法の不定詞構文。直接話法における過去の反実仮想の帰結節 `οὐδʼ ἂν ... ἠδίκησεν`(「〜を不当に扱わなかったであろう」)が、不定詞 `ἀδικῆσαι` と `ἄν` の組み合わせに転換されている。条件節は続く `εἰ ἐξῆν`(「もし可能であったなら」)である。

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イソクラテス, エウテュヌスを駁す §1-10. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0010.tlg001.humanitext-grc2:1-10

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。