§1Ὀδυσσεύς. ταῦτα μέν, ὦ Κίρκη, μεμαθηκέναι δοκῶ καὶ διαμνημονεύσειν·
\n オデュッセウス：キルケよ、それらのことは学んだように思うし、覚えておくつもりだ。
ἡδέως δʼ ἄν σου πυθοίμην, εἴ τινας ἔχεις Ἕλληνας ἐν τούτοις, οὓς λύκους καὶ λέοντας ἐξ ἀνθρώπων πεποίηκας.
だが、もしお前がこれらの中に、人間から狼や獅子へと変えてしまったギリシア人を誰か抱えているなら、喜んでお前から聞き出したいものだ。
ΚΙΡΚΗ. καὶ πολλούς, ὦ ποθούμενʼ Ὀδυσσεῦ.
\n キルケ：とても多くいますよ、愛しいオデュッセウス。
πρὸς τί δὲ τοῦτο ἐρωτᾷς;
それにしても、なぜそのようなことを尋ねるのですか。
ΟΔ. ὅτι νὴ Δία καλὴν ἄν μοι δοκῶ γενέσθαι φιλοτιμίαν πρὸς τοὺς Ἕλληνας, εἰ χάριτι σῇ λαβὼν τούτους, αὖθις εἰς ἀνθρώπους ἑταίρους ἀνασώσαιμι καὶ μὴ περιίδοιμι καταγηράσαντας παρὰ φύσιν ἐν σώμασι θηρίων, οἰκτρὰν καὶ ἄτιμον οὕτω δίαιταν ἔχοντας.
\n オ：ゼウスにかけて、もしお前の好意によって彼らを受け取り、再び人間の仲間に救い出し、彼らが野獣の身体のなかで自然に反して老い衰え、このように哀れで不名誉な暮らしを送るのを見過ごさずに済むならば、ギリシア人たちに対して、私には素晴らしい名誉が生じるように思われるからだ。
ΚΙΡ. οὗτος ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς ἑταίροις, ἀλλὰ τοῖς μηδὲν προσήκουσιν οἴεται δεῖν ὑπʼ ἀβελτερίας συμφορὰν γενέσθαι τὴν αὑτοῦ φιλοτιμίαν.
\nキル：この男は、自分や自分の仲間だけでなく、何の関係もない者たちにとっても、己の愚かさゆえに、己の名誉欲が災いとなるべきだと考えているのだわ。
ΟΔ. ἕτερον αὖ τινα τοῦτον, ὦ Κίρκη, κυκεῶνα 20 λόγων ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ γοῦν ἀτεχνῶς ρατιονε δτι;
\n オ：キルケよ、お前はまた別の、何やら言葉の混ぜ物（キュケオーン）をかき混ぜ、薬を忍ばせている。
ποιοῦσα θηρίον, εἰ πείσομαί σοι ὡς συμφορὰ ἐστιν ἄνθρωπον ἐκ θηρίου γενέσθαι.
もし私が、野獣から人間になることが災いであるというお前の言葉を信じるなら、お前は私をまったく野獣にしていることになるのだから。
ΚΙΡ. οὐ γὰρ ἢδη τούτων ἀτοπώτερα πεποίηκας σεαυτόν, ὃς τὸν ἀθάνατον καὶ ἀγήρων σὺν ἐμοὶ βίον ἀφεὶς ἐπὶ γυναῖκα θνητήν, ὡς δʼ ἐγώ φημι, καὶ γραῦν ἤδη διὰ μυρίων ἔτι κακῶν σπεύδεις, ὡς δὴ περίβλεπτος ἐκ τούτου καὶ ὀνομαστὸς ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν γενησόμενος, κενὸν ἀγαθὸν καὶ εἴδωλον ἀντὶ τῆς ἀληθείας διώκων;
\nキル：だってお前は、それらよりもさらに奇妙な状態に、すでに自分をしてしまったではないですか。 私とともに送る不老不死の生を捨てて、一人の死すべき女のもとへ、しかも私の言うところでは、すでに老婆である女のもとへ、さらに無数の災難を切り抜けながら急いでいるのですから。 それはまるで、そのことによって今よりもさらに世間の注目を浴び、名高くなるかのように、真実の代わりに空虚な善と幻影を追い求めているのです。
ΟΔ. ἐχέτω ταῦτα, ὡς λέγεις, ὦ Κίρκη τί γὰρ δεῖ πολλάκις ζυγομαχεῖν ἡμᾶς περὶ τῶν αὐτῶν;
\n オ：キルケよ、その件はお前の言う通りにしておこう。 同じことについて、なぜ我々が何度も言い争う必要があろうか。
τούτους δέ μοι δὸς ἀναλύσασα καὶ χάρισαι τοὺς ἄνδρας.
それよりも、彼らを解き放ち、この男たちを私に譲ってくれ。
ΚΙΡ. Οὐχ οὕτω γʼ ἁπλῶς, μὰ τὴν Ἑκάτην οὐ γὰρ οἱ τυχόντες εἰσίν·
\nキル：ヘカテに誓って、そう簡単にはいきません。 彼らはそこいらの凡庸な者たちではないのですから。
ἀλλʼ ἐροῦ πρῶτον αὐτούς, εἰ θέλουσιν ἂν δὲ μὴ φῶσι, διαλεχθείς, ὦ γενναῖε, πεῖσον·
まずは彼らに尋ねなさい、もし彼らが望むかどうかを。 もし望まないと言うなら、気高き人よ、対話をして説得しなさい。
ἐὰν δὲ μὴ πείσῃς, ἀλλὰ καὶ περιγένωνται διαλεγόμενοι, ἱκανὸν ἔστω σοι περὶ σεαυτοῦ καὶ τῶν φίλων κακῶς βεβουλεῦσθαι
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もし説得できず、逆に対話の中で彼らが（お前に）打ち勝つならば、お前が自分自身と友人たちについて愚かな判断を下していたということで納得しなさい。
ΟΔ. τί μου καταγελᾷς, ὦ μακαρία;
\nオ：おめでたい人よ、なぜ私を嘲笑うのだ？
πῶς γὰρ ἂν ἢ δοῖεν οὗτοι λόγον ἢ λάβοιεν, ἕως ὄνοι καὶ σύες καὶ λέοντές εἰσι;
彼らが驢馬や豚や獅子である限り、いったいどうやって議論を交わすことができるというのか。
ΚΙΡ. Θάρρει, φιλοτιμότατʼ ἀνθρώπων ἐγώ σοι παρέξω καὶ συνιέντας αὐτοὺς καὶ διαλεγομένους·
\nキル：安心しなさい、極めて名誉を重んじるお方よ。 私が彼らに理解させ、対話できるようにしてあげましょう。
μᾶλλον δʼ εἷς ἱκανὸς ἔσται καὶ διδοὺς καὶ λαμβάνων ὑπὲρ πάντων λόγον·
というより、一人が全員を代表して言葉を交わすだけで十分でしょう。
ἰδού, τούτῳ διαλέγου.
ほら、この者と対話しなさい。
ΟΔ. καὶ τίνα τοῦτον, ὦ Κίρκη, προσαγορεύσομεν;
\nオ：キルケよ、この者を我々は何と呼ぶべきか。
ἢ τίς ἦν οὗτος ἀνθρώπων;
あるいは人間だったとき、これは誰だったのか。
ΚΙΡ. τί γὰρ τοῦτο πρὸς τὸν λόγον;
\nキル：それが議論と何の関係がありましょう。
ἀλλὰ καὶ κάλει αὐτόν, εἰ βούλει, Γρύλλον.
ですが、望むなら彼のことをグリュロスとでも呼びなさい。
ἐγὼ δʼ ἐκστήσομαι ὑμῖν, μὴ καὶ παρὰ γνώμην ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι.
私はあなた方の邪魔にならないよう席を外しましょう。 彼が意に反して、私にへつらって対話していると思われるといけませんから。