§1.1#1Ἀντιφῶν Σοφίλου μὲν ἧν πατρὸς τῶν δὲ δήμων ʽπαμνούσιος·
안티폰은 소필로스의 아들이었으며, 람누스 구역 출신이었다.
μαθητεύσοις δὲ τῷ πατρὶ ʽἦν γὰρ σοφιστῆς, ᾧ καὶ Ἀλκιβιάδην φασὶν ἑτι παῖδα ὄντα φοιτῆσαἰ καὶ δύναμιν λόγων κτησάμενος, ὥς τινες νομίζουσιν, ἀπʼ οἰκείας φύσεως, ὥρμησε μὲν πολιτεύεσθαι·
그는 소피스트였던 아버지 밑에서 배웠는데, 알키비아데스도 아직 아이였을 때 그에게 배우러 다녔다고 전해진다. 그리고 어떤 이들이 생각하듯, 자신의 타고난 본성으로부터 언변의 능력을 얻어 정계에 진출하려 했다.
διατριβὴν δὲ συνέστησε καὶ Σωκράτει τῷ φιλοσόφῳ διεφέρετο τὴν ὑπὲρ τῶν λόγων διαφορὰν οὐ φιλονείκως ἀλλʼ ἐλεγκτικῶς, ὡς Ξενοφῶν ἱστόρηκεν ἐν τοῖς Ἀπομνημονεύμασι.
그러나 그는 학당을 세웠고, 철학자 소크라테스와 언변에 관해 논쟁을 벌였는데, 호전적인 방식이 아니라 음미적인 방식으로 치렀다. 이는 크세노폰이 『회상록』에 기록한 바와 같다.
καί τινας λόγους τοῖς δεομένοις τῶν πολιτῶν συνέγραφεν εἰς τοὺς ἐν τοῖς δικαστηρίοις ἀγῶνας πρῶτος ἐπὶ τοῦτο τραπείς, ὥσπερ τινές φασι τῶν γοῦν πρὸ αὐτοῦ γενομένων οὐδενὸς φέρεται δικανικὸς λόγος, ἀλλʼ οὐδὲ τῶν κατʼ αὐτόν, διὰ τὸ μηδέπω ἐν ἔθει τοῦ συγγράφειν εἶναι, οὐ Θεμιστοκλέους οὐκ Ἀριστείδου οὐ Περικλέους, καίτοι πολλὰς ἀφορμὰς καὶ ἀνάγκας παρασχόντων αὐτοῖς τῶν καιρῶν καὶ γὰρ οὐ διʼ ἀσθένειαν ἀπελείποντο τοῦ συγγράφειν, ὡς δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων παρὰ τοῖς συγγραφεῦσι περὶ ἑνὸς Χ ορατορυμ Ωιταε. ἑκάστου τῶν· προειρημένων ἀνδρῶν.
또한 그는 시민들 중 필요한 이들을 위해 법정 소송에서 쓸 연설문을 작성해 주었는데, 어떤 이들이 말하듯 이 일에 손을 댄 최초의 인물이었다. 실제로 그 이전의 인물들이나 동시대 인물들 중 누구의 법정 연설문도 전해지지 않는데, 이는 연설문을 작성하는 것이 아직 관습이 되지 않았기 때문이다. 테미스토클레스의 것도, 아리스티데스의 것도, 페리클레스의 것도 전하지 않는다. 비록 시대적 상황이 그들에게 많은 계기와 필요성을 제공했음에도 그러하다. 왜냐하면 그들이 글을 쓰지 않은 것이 능력이 부족해서가 아니었음은, 역사가들이 앞서 언급한 인물들 개개인에 대해 서술한 내용으로부터 분명히 알 수 있기 때문이다.
ὅσους μέντοι ἔχομεν ἐπὶ τὸ παλαιότατον ἀναφέροντες ἀπομνημονεῦσαι τὴν ἰδέαν τῶν λόγων ταύτην μεταχειρισαμένους, τούτους εὕροι τις ἂν ἐπιβεβληκότας Ἀντιφῶντι, πρεσβύτῃ ἤδη ὄντι, οἷον Ἀλκιβιάδην, Κριτίαν, Λυσίαν, Ἀρχῖνον.
그러나 가장 오래된 시기까지 소급하여 이러한 종류의 연설을 다룬 이들로 기억할 수 있는 사람들을 살펴보면, 그들이 이미 노인이 된 안티폰과 접촉했음을 알 수 있을 것이다. 예컨대 알키비아데스, 크리티아스, 리시아스, 아르키노스 등이 그러하다.
πρῶτος δὲ καὶ ῥητορικὰς τέχνας ἐξήνεγκε, γενόμενος ἀγχίνους· διὸ καὶ Νέστωρ ἐπεκαλεῖτο.
그는 또한 기지가 뛰어났기에 최초로 수사학 교본을 발표하기도 하였는데, 이 때문에 '네스토르'라고도 불렸다.
Καικίλιος δʼ ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ συντάγματι Θουκυδίδου τοῦ συγγραφέως καθηγητὴν τεκμαίρεται γεγονέναι ἐξ ὧν ἐπαινεῖται παρʼ αὐτῷ ὁ Ἀντιφῶν.
카이킬리우스는 안티폰에 관한 저술에서, 역사가 투키디데스가 안티폰을 찬양한 구절들을 근거로 그가 투키디데스의 스승이었다고 추정한다.
ἔστι δʼ ἐν τοῖς· λόγοις ἀκριβὴς καὶ πιθανὸς καὶ δεινὸς περὶ τὴν εὕρεσιν καὶ ἐν τοῖς ἀπόροις τεχνικὸς καὶ ἐπιχειρῶν ἐξ ἀδήλου καὶ ἐπὶ τοὺς νόμους καὶ τὰ πάθη τρέπων τοὺς λόγους τοῦ εὐπρεποῦς μάλιστα στοχαζόμενος.
그의 연설문은 치밀하고 설득력이 있으며, 발상이 뛰어나고 어려운 상황에서도 기교가 있으며, 분명하지 않은 사실로부터 논증을 펼치고, 법과 감정으로 논의를 이끌며 무엇보다도 적절함을 추구하는 특징을 지녔다.
γέγονε δὲ κατὰ τὰ Περσικὰ καὶ Γοργίαν τὸν σοφιστήν, ὀλίγῳ νεώτερος αὐτοῦ·
그는 페르시아 전쟁 시기와 소피스트 고르기아스의 시대에 활동했으며, 고르기아스보다 조금 젊었다.
καὶ παρατέτακεν ἕως καταλύσεως τῆς δημοκρατίας ὑπὸ τῶν τετρακοσίων.
그리고 그는 사백인 정권에 의해 민주정이 전복될 때까지 계속해서 활동했다.
γενομένης, ἣν αὐτὸς δοκεῖ συγκατασκευάσαι, ὁτὲ μὲν δυσὶ τριηραρχῶν ναυσὶν ὁτὲ δὲ στρατηγῶν, καὶ πολλαῖς μάχαις νικῶν, καὶ συμμαχίας μεγάλας αὐτοῖς προσαγόμενος, καὶ τοὺς ἀκμάζοντας ὁπλίζων, καὶ τριήρεις πληρῶν ἑξήκοντα, καὶ πρεσβεύων δʼ ἑκάστοτε ὑπὲρ αὐτῶν εἰς Λακεδαίμονα, ἡνίκα ἐτετείχιστο Ἠετιώνεια.
이 전복은 그 자신이 공동으로 기획한 것으로 여겨진다. 그는 어떤 때는 삼단노선 두 척의 함장으로, 어떤 때는 장군으로 복무하며 많은 전투에서 승리를 거두었고, 그들을 위해 강력한 동맹을 이끌어 냈으며, 한창 나이의 젊은이들을 무장시키고 60척의 삼단노선을 선원으로 채웠으며, 에에티오네이아가 요새화되었을 때는 매번 그들을 위해 라케다이몬으로 사절로 가기도 했다.
μετὰ δὲ τὴν σε κατάλυσιν τῶν τετρακοσίων εἰσαγγελθεὶς σὺν Ἀρχεπτολέμῳ ἑνὶ τῶν τετρακοσίων, ἑάλω, καὶ τοῖς περὶ τῶν προδοτῶν ἐπιτιμίοις ὑπαχθεὶς ἄταφος ἐρρίφη καὶ σὺν τοῖς ἐκγόνοις ἄτιμος ἀνεγράφη.
사백인 정권이 무너진 후, 사백인 중 한 명인 아르케프톨레모스와 함께 탄핵되어 유죄 판결을 받았고, 반역자에 대한 처벌에 처해져 매장되지 못한 채 버려졌으며, 그의 자손들과 함께 시민권 박탈자로 기록되었다.
οἱ δʼ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀνῃρῆσθαι αὐτὸν ἱστοροῦσιν, ὥσπερ Λυσίας ἐν τῷ ὑπὲρ τῆς Ἀντιφῶντος θυγατρὸς λόγῳ·
그러나 어떤 이들은 그가 삼십인 정권에 의해 살해되었다고 전하는데, 리시아스가 『안티폰의 딸을 위하여』라는 연설에서 말한 바와 같다.
ἐγένετο γὰρ αὐτῷ θυγάτριον, οὗ Κάλλαισχρος ἐπεδικάσατο.
왜냐하면 그에게는 어린 딸이 있었는데, 칼라이스크로스가 그녀를 상속녀로서 혼인 청구했기 때문이다.
ὅτι δʼ ὑπὸ τῶν τριάκοντα ἀπέθανεν, ἱστορεῖ καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ πεντεκαιδεκάτῃ τῶν Φιλιππικῶν ἀλλʼ οὗτός γʼ ἂν εἴη ἕτερος, Λυσιδωνίδου πατρός,· οὗ καὶ Κρατῖνος ἐν Πυτίνῃ ὡς πονηροῦ μνημονεύει·
그가 삼십인 정권 하에서 죽었다는 것은 테오폼포스도 『필리포스 역사』 제15권에서 전하고 있다. 하지만 이 인물은 리시도니데스의 아들인 다른 안티폰일 것이며, 크라티노스가 『술병』에서 악한 인물로 언급한 자일 것이다.
πῶς γὰρ ἂν ὁ προτεθνεὼς καὶ ἀναιρεθεὶς ἐπὶ τῶν τετρακοσίων πάλιν ἐπὶ τῶν τριάκοντα εἴη;
왜냐하면 사백인 정권 시절에 이미 죽어 처형당한 사람이 어떻게 다시 삼십인 정권 시절에 존재할 수 있겠는가?
ἔστι δὲ καὶ ἄλλος λόγος περὶ τῆς τελευτῆς αὐτοῦ.
그의 죽음에 관해서는 또 다른 이야기도 있다.
πρεσβευτὴν γὰρ ὄντα αὐτὸν εἰς Συρακούσας πλεῦσαι, ἡνίκα ἢκμαζεν ἡ τοῦ προτέρου Διονυσίου τυραννίς·
즉, 그가 사절로서 시라쿠사로 항해했을 때의 일인데, 당시는 전대 디오니시오스의 참주정이 전성기를 구가하고 있었다.
γενομένης δὲ παρὰ πότον ζητήσεως, τίς ἄριστός;
술자리에서 "무엇이 가장 좋은가?"라는 주제로 토론이 벌어졌을 때...