§18ταῦτα μὲν οὖν καλὰ καὶ συμφέροντα·
これらのことは美しく有益である。
ἃ δὲ μέλλω λέγειν, ἀνθρώπινα.
しかし、私がこれから語ろうとすることは、人間の弱さに配慮した（人間的な）ことである。
οὐδὲ γὰρ αὖ πάλιν τοὺς πατέρας ἔγωγʼ ἀξιῶ τελέως τραχεῖς καὶ σκληροὺς εἶναι τὴν φύσιν, ἀλλὰ πολλαχοῦ καὶ συγχωρῆσαί τινα τῷ νεωτέρῳ τῶν ἁμαρτημάτων, καὶ ἑαυτοὺς ἀναμιμνῄσκειν ὅτι ἐγένοντο νέοι.
というのも、私は父親たちが生まれつき完全に粗野で頑なであることを求めず、むしろ多くの点において若者にその過ちのいくらかを許し、また自らもかつて若者であったことを思い出すよう求めるからである。
καὶ καθάπερ ἰατροὶ τὰ πικρὰ τῶν φαρμάκων τοῖς γλυκέσι χυμοῖς καταμιγνύντες τὴν τέρψιν ἐπὶ τὸ συμφέρον πάροδον εὗρον, οὓτω δεῖ τοὺς πατέρας τὴν τῶν ἐπιτιμημάτων ἀποτομίαν τῇ πραότητι μιγνύναι, καὶ τοτὲ μὲν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν παίδων ἐφεῖναι καὶ χαλάσαι τὰς ἡνίας, τοτὲ δʼ αὖ πάλιν ἀντιτεῖναι, καὶ μάλιστα μὲν εὐκόλως φέρειν τὰς ἁμαρτίας, εἰ δὲ μή γε, πρὸς καιρὸν ὀργισθέντας ταχέως ἀποφλεγμῆναι.
そして、医師たちが苦い薬を甘い汁に混ぜ合わせることで、快感を有益なものへの通路としたように、そのように父親たちも非難の鋭さを穏やかさに混ぜ合わせねばならない。 そしてある時は子供たちの欲望を大目に見たり手綱を緩めたりし、またある時は逆に引き締めねばならず、とりわけその過ちを穏やかに耐え忍ぶべきであり、さもなくば、一時的に怒ったとしても速やかにその熱を冷ますべきである。
μᾶλλον γὰρ ὀξύθυμον εἶναι δεῖ τὸν πατέρα ἢ βαρύθυμον, ὡς τό γε δυσμενὲς καὶ δυσκατάλλακτον μισοτεκνίας οὐ μικρὸν τεκμήριόν ἐστι.
なぜなら、父親は根に持つ者であるよりは、むしろ怒りっぽい者であるべきだからである。 なぜなら、悪意を持ち和解しがたいことは、子供を憎んでいることの小さからぬ証拠だからである。
καλὸν δὲ καὶ ἔνια τῶν ἁμαρτημάτων μηδʼ εἰδέναι δοκεῖν, ἀλλὰ τὸ τοῦ γήρως ἀμβλυῶττον καὶ δύσκωφον ἐπὶ τὰ γιγνόμενα μεταφέρειν, ὡς ἔνια τῶν πραττομένων ὁρῶντας μὴ ὁρᾶν καὶ μὴ ἀκούειν ἀκούοντας.
過ちのいくつかは知らないふりをするのも良いことである。 老齢の目がかすむことや耳が遠いことを、起こっている事柄に対して応用し、行われていることのいくつかを、見ていながら見ず、聞いていながら聞かないようにするのである。
φίλων ἁμαρτήματα φέρομεν·
私たちは友人の過ちを我慢する。
τί θαυμαστὸν εἰ τέκνων;
子供の過ちを我慢することが何の不思議であろうか。
δούλων πολλάκις κραιπαλώντων μέθην οὐκ ἐξηλέγξαμεν.
奴隷たちがしばしば二日酔いになっていても、その泥酔を暴き立てないではないか。
ἐφείσω ποτέ, ἀλλὰ καὶ χορήγησον ἠγανάκτησάς ποτε, ἀλλὰ καὶ σύγγνωθι.
かつてお前は出費を惜しんだ。 しかし、時にはお金を用立ててやりなさい。 かつて憤慨した。 しかし、許してやりなさい。
ἐβουκόλησέ ποτε διʼ οἰκέτου·
かつて息子が使用人を通じてお前をだました。
τὴν ὀργὴν κάτασχε.
怒りを抑えなさい。
ἐξ ἀγροῦ ποτε ζεῦγος ἀφείλετο, ἦλθέ ποτε χθιζῆς μέθης ἀποπνέων, ἀγνόησον·
かつて息子が田舎から牛のつがいを持ち去った、あるいは、昨日浴びた酒の匂いをぷんぷんさせて帰ってきた。 気づかないふりをしなさい。
μύρων ὄζων, σίγησον.
香油の匂いを漂わせていても、黙っていなさい。
οὕτω σκιρτῶσα νεότης πωλοδαμνεῖται
このようにして、跳ね回る若さは飼い慣らされるのである。
§19πειρατέον δὲ τοὺς τῶν ἡδονῶν ἥττους καὶ πρὸς τὰς ἐπιτιμήσεις δυσηκόους γάμῳ καταζεῦξαι, δεσμὸς γὰρ οὗτος τῆς νεότητος ἀσφαλέστατος.
快楽に負けやすく、非難に耳を貸さない者たちを、結婚によってつなぎとめるように努めるべきである。 なぜなら、これが若さにとって最も確実な絆だからである。
ἐγγυᾶσθαι δὲ δεῖ τοῖς υἱέσι γυναῖκας μήτʼ εὐγενεστέρας πολλῷ μήτε πλουσιωτέρας·
息子たちには、はるかに高貴な身分でもなく、はるかに裕福でもない妻を娶らせるべきである。
τὸ γὰρ
τὴν κατὰ σαυτὸν ἔλα
σοφόν.
なぜなら、「汝自身に見合った女性を娶れ」という言葉は賢明だからである。
ὡς οἵ γε μακρῷ κρείττους ἑαυτῶν λαμβάνοντες οὐ τῶν γυναικῶν ἄνδρες, τῶν δὲ προικῶν δοῦλοι λανθάνουσι γιγνόμενοι.
というのも、自分たちよりはるかに優れた女性を娶る者たちは、妻の夫となるのではなく、持参金の奴隷に知らず知らずのうちになっているからである。
§20βραχέα δὲ προσθεὶς ἔτι περιγράψω τὰς ὑποθήκας.
さらに短いことを付け加えて、これらの勧告を締めくくることにしよう。
πρὸ πάντων γὰρ δεῖ τοὺς πατέρας τῷ μηδὲν ἁμαρτάνειν ἀλλὰ πάνθʼ ἃ δεῖ πράττειν ἐναργὲς αὑτοὺς παράδειγμα τοῖς τέκνοις παρέχειν, ἵνα πρὸς τὸν τούτων βίον ὥσπερ κάτοπτρον ἀποβλέποντες ἀποτρέπωνται τῶν αἰσχρῶν ἔργων καὶ λόγων.
何よりもまず、父親たちは自らがいかなる過ちも犯さず、なすべきすべてのことを行うことによって、子供たちに対して明白な手本を示さねばならない。 それは、子供たちが彼らの生を鏡のように見つめることで、醜い行いや言葉から遠ざかるためである。
ὡς οἵτινες τοῖς ἁμαρτάνουσιν υἱοῖς ἐπιτιμῶντες τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτήμασι περιπίπτουσιν, ἐπὶ τῷ ἐκείνων ὀνόματι λανθάνουσιν ἑαυτῶν κατήγοροι γιγνόμενοι τὸ δʼ ὅλον φαύλως ζῶντες οὐδὲ τοῖς δούλοις παρρησίαν ἄγουσιν ἐπιτιμᾶν, μὴ τί γε τοῖς υἱοῖς.
というのも、過ちを犯す息子たちを非難しながら、自らも同じ過ちに陥る人々は、その息子の名前において、知らず知らずのうちに自分自身の告発者となっているからである。 全体として不品行に生きている彼らは、奴隷たちに対しても非難する率直さを持ち合わせず、まして息子たちに対してはなおさらである。
χωρὶς δὲ τούτων γένοιντʼ ἂν αὐτοῖς τῶν ἀδικημάτων σύμβουλοι καὶ διδάσκαλοι.
これらとは別に、彼らは子供たちにとって不正行為の助言者や教師になってしまうだろう。
ὅπου γὰρ γέροντές εἰσιν ἀναίσχυντοι, ἐνταῦθʼ ἀνάγκη καὶ νέους ἀναιδεστάτους εἶναι.
なぜなら、老人が恥知らずであるところでは、若者も極めて恥知らずになることが避けられないからである。
πειρατέον οὖν εἰς τὸν τῶν τέκνων σωφρονισμὸν πάνθʼ ὅσα προσῆκεν ἐπιτηδεύειν, ζηλώσαντας Εὐρυδίκην, ἥτις Ἰλλυρὶς οὖσα καὶ τριβάρβαρος, ὅμως ἐπὶ τῇ μαθήσει τῶν τέκνων ὀψὲ τῆς ἡλικίας ἥψατο παιδείας.
それゆえ、子供たちの教化のためにふさわしいすべてのことを実践するように努めるべきであり、エウリュディケを見習うべきである。 彼女はイルリア人であり、三重に野蛮であったにもかかわらず、それでも子供たちの学習のために、人生の晩年になってから教育を手がけたのである。
ἱκανῶς δʼ αὐτῆς τὴν φιλοτεκνίαν σημαίνει τοὐπίγραμμα, ὅπερ ἀνέθηκε Μούσαις
"
Εὐρυδίκη Ἱεραπολιῆτις τόνδʼ ἀνέθηκε
Μούσαις εὔιστον ψυχῇ ἑλοῦσα πόθον.
彼女の子への愛は、彼女がミューズたちに捧げた碑文が十分に示している。 「エウリュディケはヒエラポリスの人、ミューズたちにこれを捧げた、心において深く知られた憧れを抱いて。
γράμματα γὰρ μνημεῖα λόγων μήτηρ γεγαυῖα
παίδων ἡβώντων ἐξεπόνησε μαθεῖν.
すなわち、成長した子供たちの母親となった彼女は、言葉の記念碑としての文字を学ぶことに励んだのである。
"
τὸ μὲν οὖν πάσας τὰς προειρημένας συμπεριλαβεῖν εὐχῆς ἴσως ἢ παραινέσεως ἔργον ἐστί·
」さて、前述のすべての勧告を包摂することは、おそらく祈り、あるいは勧め（勧告）の仕事である。
τὸ δὲ τὰς πλείους ζηλῶσαι καὶ αὐτὸ μὲν εὐμοιρίας δεόμενόν ἐστι καὶ πολλῆς ἐπιμελείας, ἀνυστὸν δʼ οὖν ἀνθρωπίνῃ φύσει καθέστηκεν.
しかし、その多くを見習うことは、それ自体が幸運と多大なる配慮を必要とするものであるが、ともあれ人間の本性にとって達成可能として確立されているのである。