§4.1ἔτι Δημήτριος μέν, οὐ κεκωλυμένον, ἀλλʼ ἀπὸ Φιλίππου καὶ Ἀλεξάνδρου γεγονὸς ἐν ἔθει τοῖς Μακεδόνων βασιλεῦσιν, ἐγάνει γάνους πλείονας, ὥσπερ Λυσίμαχος καὶ Πτολεμαῖος, ἔσχε δὲ διὰ τιμῆς ὅσας ἔγημεν·
さらに、デメトリオスは、禁じられておらず、むしろフィリッポスやアレクサンドロス以来マケドニアの王たちの慣習となっていたことであるが、複数の婚姻を結び、リュシマコスやプトレマイオスのように、娶ったすべての妻を敬意をもって遇した。
Ἀντώνιος δὲ πρῶτον μὲν ὁμοῦ δύο γυναῖκας ἠγάγετο, πρᾶγμα μηδενὶ Ῥωμαίῳ τετολμημένον, ἔπειτα τὴν ἀστὴν καὶ δικαίως γαμηθεῖσαν ἐξήλασε τῇ ξένῃ καὶ μὴ κατὰ νόμους συνούσῃ χαριζόμενος·
これに対してアントニウスは、第一に、二人の妻を同時に娶ったが、これはローマ人では誰も敢えてしなかったことであり、第二に、市民であり法的に娶られた妻を追い出し、異邦人であり不法に同棲している女にへつらった。
ὅθεν ἐκ γάμου τῷ μὲν οὐθέν, τῷ δὲ τὰ μέγιστα τῶν κακῶν ἀπήντησεν.
このため、婚姻に関して、一方には何の害も生じなかったが、他方には最大の災厄がふりかかった。
§4.2ἀσέβημα μέντοι τοσοῦτον δι’ ἀσέλγειαν οὐθὲν ταῖς Ἀντωνίου πράξεσιν ὅσον ταῖς Δημητρίου πρόσεστιν.
しかしながら、放蕩によるこれほど大きな不敬は、アントニウスの事績にはなく、デメトリオスの事績に伴っている。
οἱ μὲν γὰρ ἱστορικοί φασι καὶ τῆς ἀκροπόλεως ὅλης εἴργεσθαι τὰς κύνας, διὰ τὸ τὴν μῖξιν ἐμφανῆ μάλιστα τοῦτο ποιεῖσθαι τὸ ζῷον· ὁ δὲ ἐν αὐτῷ τῷ Παρθενῶνι ταῖς τε πόρναις συνῆν καὶ τῶν ἀστῶν κατεπόρνευσε πολλάς·
というのも、歴史家たちによれば、アクロポリス全体から犬が締め出されているのは、この動物がとりわけ公然と交尾を行うからであるというが、彼はそのパルテノン神殿そのものの中で遊女たちと同棲し、市民の女性たちの多くを堕落させたからである。
§4.3καὶ οὗ τις ἂν ἥκιστα τὰς τοιαύτας τρυφὰς καὶ ἀπολαύσεις οἴοιτο μετέχειν κακοῦ, τῆς ὠμότητος, τοῦτο ἔνεστι τῇ Δημητρίου φιληδονίᾳ, περιϊδόντος, μᾶλλον δὲ ἀναγκάσαντος, οἰκτρῶς ἀποθανεῖν τὸν κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον Ἀθηναίων, φεύγοντα τὸ καθυβρισθῆναι.
また、このような贅沢や享楽が最も悪、すなわち残虐さを分かち持つとは考えもしないであろうところで、まさにこれがデメトリオスの快楽愛に存在している。 というのも、彼は、最も美しく最も節度あるアテナイの若者が、辱められるのを避けて惨めな死を遂げるのを放置し、むしろそうせざるを得なくしたからである。
συνελόντι δὲ εἰπεῖν, Ἀντώνιος μὲν ἑαυτὸν διὰ τὴν ἀκρασίαν, Δημήτριος δὲ ἄλλους ἠδίκησε.
要約して言えば、アントニウスは自らの不節制によって自分自身を害し、デメトリオスは他者を害したのである。