§5.1τῶν τοίνυν ἐγκλημάτων τῶν κατὰ Τιβερίου μέγιστόν ἐστιν ὅτι τὸν συνάρχοντα τῆς δημαρχίας ἐξέβαλε καὶ δευτέραν αὐτὸς δημαρχίαν μετῄει·
それゆえ、ティベリウスに対する非難のうちで最大のものは、彼が同僚の護民官を罷免し、自身で二度目の護民官職を求めたことである。
Γαΐῳ δὲ τὸν Ἀντυλλίου φόνον οὐ δικαίως οὐδὲ ἀληθῶς προσετρίβοντο διεφθάρη γὰρ ἄκοντος αὑτοῦ καὶ ἀγανακτοῦντος.
他方、ガイウスに対しては、アンテュッリウス殺害の罪が不当かつ虚偽に帰せられていた。 なぜなら、彼（アンテュッリウス）は彼（ガイウス）の意に反し、また彼が憤慨しているところで殺されたからである。
Κλεομένης δέ, ἵνα τὰς σφαγὰς τῶν ἐφόρων ἐάσωμεν, ἠλευθέρωσε μὲν ἅπαντας τοὺς οἰκέτας, §5.2ἐβασίλευσε δὲ τῷ μὲν ἔργῳ μόνος, τῶ δὲ ὀνόματι δεύτερος, Εὐκλείδαν τὸν αοελφὸν? ἐκ μιᾶς οἰκίας αὑτῷ προσελόμενος, Ἀρχίδαμον δέ, ᾧ προσῆκον ἦν ἀπὸ τῆς ἑτέρας οἰκίας ὄντι συμβασιλεύειν, ἔπεισε μὲν ἐκ Μεσσήνης κατελθεῖν, ἀποθανόντος δὲ τὸν φόνον οὐκ ἐπεξελθών ἐβεβαίωσε τὴν αἰτίαν καθʼ αὑτοῦ τῆς ἀναιρέσεως.
しかしクレオメネスは、エポロスたちの虐殺については不問に付すとしても、すべての奴隷たちを解放し、事実上は独裁者として支配し、名目上は二人目の王として、同じ家系から自分の弟エウクレイダスを共同統治者として選んだ。 また、もう一方の家系の出身であって共同統治を行うのが当然であったアルキダモスについては、メッセネから帰国するように説得したものの、彼が殺された際、その殺害について追及しなかったことで、自身がその暗殺の犯人であるという嫌疑を確定させてしまった。
§5.3καίτοι Λυκοῦργος, ὃν προσεποιεῖτο μιμεῖσθαι, τὴν μὲν βασιλείαν ἑκὼν ἀπέδωκε τῷ παιδὶ τοῦ ἀδελφοῦ Χαρίλλῳ, φοβούμενος δὲ μή, κἂν ἄλλως ἀποθάνῃ τὸ μειράκιον, αἰτία τις ἐπʼ αὐτὸν ἔλθῃ, πολὺν χρόνον ἔξω πλανηθεὶς οὐ πρότερον ἐπανῆλθεν ἢ παῖδα τῷ Χαρίλλῳ γενέσθαι διάδοχον τῆς ἀρχῆς, ἀλλὰ Λυκούργῳ μὲν οὐδὲ ἄλλος τις Ἑλλήνων παραβλητὸς οὐδείς·
もっとも、彼が模倣すると称していたリュクルゴスは、王位を兄の子であるカリラオスに自発的に譲り渡し、その若者がたとえ他の原因で死んだとしても自分に何らかの嫌疑が及ぶことを恐れて、長い間国外を放浪し、カリラオスに王位の継承者となる子が生まれて初めて帰国したのである。 もっとも、リュクルゴスにはギリシア人の他の誰も比較になり得ないが。
ὅτι δὲ τοῖς Κλεομένους πολιτεύμασι καινοτομίαι καὶ παρανομίαι μείζονες ἔνεισι, δεδήλωται.
しかし、クレオメネスの政治的措置には、より重大な革新と不法行為が含まれていることは、すでに明らかにされている。
§5.4καὶ μὴν οἵ γε τὸν τρόπον αὑτῶν ψέγοντες τούτοις μὲν ἐξ ἀρχῆς τυραννικὸν καὶ πολεμοποιὸν αἰτιῶνται γενέσθαι, τῇ δὲ ἐκείνων φύσει φιλοτιμίας ἀμετρίαν, ἄλλο δὲ οὐδέν οἱ φθονοῦντες ἐπικαλεῖν εἶχον ἐκριπισθέντας δὲ τῷ πρὸς τοὺς ἐνισταμένους ἀγῶνι καὶ θυμῷ παρὰ τὴν αὑτῶν φύσιν ὥσπερ πνοαῖς, ἐφεῖναι περὶ τὰ ἔσχατα τὴν πολιτείαν ὡμολόγουν.
また実に、彼らの性格を非難する人々も、前者の者たちに対しては、当初から僭主的で戦争好みの性格であったと非難し、後者の者たちの資質に対しては、名誉心の過度さ以外には、彼らを妬む者たちも何ら咎め立てすることができなかった（と認めている）。 そして、反対者たちとの争いと怒りによって、まるで突風に煽られるかのように、自分たちの本来の性質に反して煽り立てられ、国家を極端な状態に委ねてしまったのだと、彼らも認めている。
§5.5ἐπεὶ τῆς γε πρώτης ὑποθέσεως τί κάλλιον ἢ δικαιότερον ἦν, εἰ μὴ κατὰ βίαν καὶ δυναστείαν ἐπιχειρήσαντες ἐξῶσαι τὸν νόμον οἱ πλούσιοι περιέστησαν ἀμφοτέροις ἀγῶνας, τῷ μὲν φοβουμένῳ ὑπὲρ αὑτοῦ, τῷ δὲ ἐκδικοῦντι τὸν ἀδελφόν ἄνευ δίκης καὶ δόγματος οὐδὲ ὑπʼ ἄρχοντος ἀναιρεθέντα;
そもそも、最初の計画において、これ以上に美しく、また正義にかなったものがあっただろうか。 もし富裕者たちが、暴力と権力によって法を退けようと試み、二人に闘争をもたらさなかったならば。 その闘争によって、一方は自分自身の身を案じることになり、他方は、裁判も決議もなく、また政務官によってさえなく殺害された兄の仇を討とうとすることになったのである。
§5.6Συνορᾷς μὲν οὖν καὶ αὐτὸς ἐκ τῶν εἰρημένων τὴν διαφοράν εἰ δὲ δεῖ καὶ καθʼ ἕκαστον ἀποφήνασθαι, Τιβέριον μὲν ἀρετῇ πεπρωτευκέναι τίθημι πάντων, ἐλάχιστα δὲ ἡμαρτηκέναι τὸ μειράκιον Ἆγιν, πράξει δὲ καὶ τόλμῃ Γάϊον οὐκ ὀλίγῳ Κλεομένους ὕστερον γεγονέναι.
それゆえ、あなた自身も言われたことからその違いを理解していることだろう。 しかし、もし個々の点について判断を下さねばならないとすれば、私はティベリウスが徳において全員の第一位に立つと考える。 そして、若きアギスが最も過ちを犯すことが少なかったと。 さらに、実行力と大胆さにおいては、ガイウスはクレオメネスに少なからず及ばなかったと考える。