§1.1ἐκκειμένων οὖν τῶν βίων ἐπιδράμωμεν τῷ λόγῳ ταχέως τὰ ποιοῦντα τὰς διαφοράς, παρʼ ἄλληλα συνάγοντες, ἔστι δὲ ταῦτα·
それゆえ、彼らの生涯が提示されているのであるから、言論によって、互いに比較し合わせながら、相違をもたらす事柄を速やかに駆け足で見てみよう。 そしてそれらは以下の通りである。
πρῶτον, ὅτι Πομπήϊος ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου παρῆλθεν εἰς δύναμιν καὶ δόξαν, αὐτὸς ὁρμηθεὶς ἀφʼ ἑαυτοῦ καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα Σύλλᾳ τὴν Ἰταλίαν ἀπὸ τῶν τυράννων ἐλευθεροῦντι συγκατεργασάμενος,
第一に、ポンペイウスは極めて正当な手段によって権力と名声へと進んだこと、すなわち自ら進んで自発的に行動し、僭主たちからイタリアを解放しつつあったスッラを助けて数多くの偉大な業績を共に成し遂げることによってであった。
§1.2Ἀγησίλαος δὲ τὴν βασιλείαν ἔδοξε λαβεῖν οὔτε τὰ πρὸς θεοὺς ἄμεμπτος οὔτε τὰ πρὸς ἀνθρώπους, κρίνας νοθείας Λεωτυχίδην, ὃν υἱὸν αὑτοῦ ἀπέδειξεν ἀδελφὸς γνήσιον, τὸν δὲ χρησμὸν κατειρωνευσάμενος τὸν περὶ τῆς χωλότητος.
一方、アゲシラオスは王位を手に入れたと思われるが、神々に対しても人間に対しても非難を免れない形で手に入れたと見なされた。 それは、かつて実の兄が自身の嫡出の息子であると宣言したレオテュキデスを私生児であると判定し、跛行に関する神託を皮肉を交えて解釈したためであった。
δεύτερον, ὅτι Πομπήϊος Σύλλαν καὶ ζῶντα τιμῶν διετέλεσε καὶ τεθνηκότος ἐκήδευσε βιασάμενος Λέπιδον τὸ σῶμα, καὶ τῷ παιδὶ Φαύστῳ τὴν αὑτοῦ θυγατέρα συνῴκισεν, Ἀγησίλαος δὲ Λύσανδρον ἐκ τῆς τυχούσης προφάσεως ὑπεξέρριψε καὶ καθύβρισε.
第二に、ポンペイウスはスッラが生きている間も敬い続け、彼が死んだときにはレピドゥスに力ずくで抗ってその遺体を葬り、その息子ファウストゥスに自身の娘を嫁がせたのに対し、アゲシラオスはライサンドロスを、取るに足らない口実から退け、侮辱したこと。
§1.3καίτοι Σύλλας μὲν οὐκ ἐλαττόνων ἔτυχεν ἢ Πομπηΐῳ παρέσχεν, Ἀγησίλαον δὲ Λύσανδρος καὶ τῆς Σπάρτης βασιλέα καὶ τῆς Ἑλλάδος στρατηγὸν ἐποίησε.
もっとも、スッラはポンペイウスから得たのと同じくらい多くのものを彼に与えたが、アゲシラオスを、ライサンドロスはスパルタの王にし、かつギリシアの将軍にしたのである。
τρίτον δέ, αἱ περὶ τὰ πολιτικὰ τῶν δικαίων παραβάσεις Πομπηΐῳ μὲν διʼ οἰκειότητας ἐγένοντο·
第三に、政治的な事柄における正義の侵害は、ポンペイウスにおいては親族関係によって生じた。
τὰ γὰρ πλεῖστα Καίσαρι καὶ Σκηπίωνι συνεξήμαρτε κηδεσταῖς οὖσιν·
すなわち、彼はその大半を、義父であったカエサルやスキピオと共同で誤りを犯したのである。
§1.4Ἀγησίλαος δὲ Σφοδρίαν μὲν ἐφʼ οἷς Ἀθηναίους ἠδίκησεν ἀποθανεῖν ὀφείλοντα τῷ τοῦ παιδὸς ἔρωτι χαριζόμενος ἐξήρπασε, Φοιβίδᾳ δὲ Θηβαίους παρασπονδήσαντι δῆλος ἦν διʼ αὐτὸ τὸ ἀδίκημα προθύμως βοηθῶν·
他方、アゲシラオスは、スホドリアスがアテナイ人に対して犯した不義によって死罪に処せられるべきであったのを、息子の恋情に迎合して救い出し、また、テーバイ人との条約を破ったホイビダスに対しては、まさにその不義のゆえに熱心に援助していることが明白であった。
καθόλου δὲ ὅσα Ῥωμαίους διʼ αἰδῶ Πομπήϊος ἢ ἄγνοιαν αἰτίαν ἔσχε βλάψαι, ταῦτα θυμῷ καὶ φιλονεικίᾳ Λακεδαιμονίους Ἀγησίλαος ἔβλαψε τὸν Βοιώτιον ἐκκαύσας πόλεμον.
総じて、ポンペイウスが遠慮や無知からローマ人に害を与えたという非難を受けたのに対し、アゲシラオスは、これらを怒りと対抗心から、ボイオティア戦争を燃え上がらせることによって、ラケダイモン人に害を与えたのである。