§4.1οὐ μὴν ἀλλὰ μᾶλλον ἔστιν ἐν τούτοις τὸν Νικίαν ἐπαινεῖν ἢ ψέγειν τὸν Κράσσον.
とはいえ、これらの点においては、クラッススを非難するよりもむしろニキアスを称賛する方が理にかなっている。
ὁ μὲν γὰρ ἐμπειρίᾳ καὶ λογισμῷ χρησάμενος ἡγεμόνος ἔμφρονος οὐ συνηπατήθη ταῖς ἐλπίσι τῶν πολιτῶν, ἀλλʼ ἀπεῖπε καὶ ἀπέγνω λήψεσθαι Σικελίαν·
前者（ニキアス）は賢明な指導者としての経験と熟慮を用い、市民たちの希望に共に惑わされることなく、シケリアを征服することを断念し、不可能であると見限ったからである。
ὁ δʼ ὡς ἐπὶ ῥᾷστον ἔργον τὸν Παρθικὸν ὁρμήσας πόλεμον ἥμαρτεν.
これに対して後者（クラッスス）は、パルティア戦争をきわめて容易な仕事であるかのように突入し、失敗した。
§4.2ὠρέχθη δὲ μεγάλων, Καίσαρος τὰ ἑσπέρια καὶ Κελτοὺς καὶ Γερμανοὺς καταστρεφομένου καὶ Βρεττανίαν, αὐτὸς ἐπὶ τὴν ἕω καὶ τὴν Ἰνδικὴν ἐλάσαι θάλασσαν καὶ προσεργάσασθαι τὴν Ἀσίαν οἷς Πομπήιος ἐπῆλθε καὶ Λούκουλλος ἀντέσχεν, ἄνδρες εὐμενεῖς καὶ πρὸς πάντας ἀγαθοὶ διαμείναντες, προελόμενοι δʼ ὅμοια Κράσσῳ καὶ τὰς αὐτὰς ὑποθέσεις λαβόντες,
彼は大きなものを熱望した。 カエサルが西方の地、ケルト人、ゲルマン人、そしてブリタニアを征服している一方で、自身は東方へ、そしてインド海へと進軍し、ポンペイウスが侵攻し、ルクッルスが立ち向かった土地にさらにアジアを付け加えて獲得することを。 彼ら（ポンペイウスやルクッルス）は温厚であり続け、すべての人に対して親切であり続けたが、クラッススと同様の志を選び、同じ計画を立てていたのであった。
§4.3ἐπεὶ καὶ Πομπηΐῳ τῆς ἀρχῆς διδομένης ἡ σύγκλητος ἠναντιοῦτο, καὶ Καίσαρα μυριάδας τριάκοντα Γερμανῶν τρεψάμενον συνεβούλευεν ὁ Κάτων ἐκδοῦναι τοῖς ἡττημένοις καὶ τρέψαι τὸ μήνιμα τοῦ παρασπονδήματος εἰς ἐκεῖνον ὁ δὲ δῆμος ἐρρῶσθαι φράσας Κάτωνι, πεντεκαίδεκα ἡμέρας ἔθυεν ἐπινίκια καὶ περιχαρὴς ἦν.
というのも、ポンペイウスに指揮権が与えられるときにも元老院は反対したし、カエサルが30万のゲルマン人を敗走させたときには、カトは彼を敗者たちに引き渡し、休戦破りの罪に対する神の怒りを彼一人に振り向けるよう勧告した。 しかし民衆はカトに退場を願うと、15日間にわたって勝利を祝う犠牲を捧げ、歓喜に沸き返った。
§4.4πῶς οὖν ἂν διετέθη καὶ πόσας ἔθυσεν ἡμέρας, εἰ Κράσσος ἐκ Βαβυλῶνος ἔγραψε νικᾶν, εἶτʼ ἐπελθὼν Μηδίαν, Περσίδα, Ὑρκανούς, Σοῦσα, Βάκτρα, Ῥωμαίων ἐπαρχίας ἀπέδειξεν;
それならば、もしクラッススがバビロンから勝利の報告を書き送り、さらにメディア、ペルシス、ヒュルカニア、スサ、バクトラに侵攻して、これらをローマの属州にしたとしたら、民衆はいかほどの歓喜に包まれ、何日間にわたって犠牲を捧げたことであろうか。
εἴπερ γὰρ ἀδικεῖν χρή, κατὰ τὸν Εὐριπίδην, ἡσυχίαν ἄγειν μὴ δυναμένους μηδὲ χρῆσθαι τοῖς παροῦσιν ἀγαθοῖς εἰδότας, οὐ Σκάνδειαν, οὐ Μένδην ἐκκοπτέον, οὐδὲ φεύγοντας Αἰγινήτας ἀπολελοιπότας τὴν ἑαυτῶν, §4.5ὥσπερ ὄρνιθας εἰς ἑτέραν χώραν ἀποκεκρυμμένους, ἐκθηρατέον, ἀλλὰ πολλοῦ τιμητέον τὸ ἀδικεῖν, μὴ ῥᾳδίως μηδʼ ἐπὶ τοῖς τυχοῦσιν, ὥς τι φαῦλον ἢ μικρὸν, προϊεμένους τὸ δίκαιον, οἱ δὲ τὴν μὲν τῆς Ἀλεξάνδρου στρατείας ὁρμὴν ἐπαινοῦντες, τὴν δὲ Κράσσου ψέγοντες, οὐκ εὖ τὰ πρῶτα κρίνουσιν ἀπὸ τῶν τελευταίων.
なぜなら、エウリピデスが言うように、平穏を保つこともできず、手元にある幸福を享受することも知らない人々にとって、もしどうしても不正を働く必要があるのだとすれば、破壊すべきはスカンデイアやメンデのような小都市であってはならず、自分たちの土地を去って逃亡するアイギナ人たちを、まるで別の土地に隠れた鳥のように狩り立てるべきでもないからである。 むしろ、不正を行うというからにはそれをきわめて大きな価値のあるものと見なすべきであり、安易に、あるいはありふれたもののために、正義を卑小で取るに足らないものとして投げ捨てるべきではない。 アレクサンドロスの遠征の情熱を称賛する一方で、クラッススのそれを非難する人々は、結末に基づいて最初の企てを誤って評価しているのである。