§21.1ὡς οὖν ὁ περὶ τῆς τελευτῆς λόγος ἧκεν εἰς τοὺς Ἀχαιούς, τὰς μὲν πόλεις αὐτῶν κοινὴ κατήφεια καὶ πένθος εἶχεν, οἱ δʼ ἐν ἡλικίᾳ μετὰ τῶν προβούλων συνελθόντες εἰς Μεγάλην πόλιν οὐδʼ ἡντινοῦν ἀναβολὴν ἐποιήσαντο τῆς τιμωρίας, ἀλλʼ ἑλόμενοι στρατηγὸν Λυκόρταν εἰς τὴν Μεσσηνίαν ἐνέβαλον καὶ κακῶς ἐποίουν τὴν χώραν, ἄχρι οὗ συμφρονήσαντες ἐδέξαντο τοὺς Ἀχαιούς.
こうして彼の死の知らせがアカイア人たちののもとに届くと、彼らの都市は共通の消沈と哀悼に包まれ、兵役年齢の者たちは、評議員とともにメガロポリスに集まり、復讐に少しの猶予も置かず、リュコルタスを将軍に選んでメッセニアに侵攻し、その地を荒らし回った。 ついには彼らが心を通わせてアカイア人を受け入れるに至るまで。
§21.2καὶ Δεινοκράτης μὲν αὐτὸς αὑτὸν φθάσας διεχρήσατο, τῶν δὲ ἄλλων ὅσοις μὲν ἀνελεῖν ἔδοξε Φιλοποίμενα διʼ αὐτῶν ἀπέθνῃσκον, ὅσοις δὲ καὶ βασανίσαι, τούτους ἐπʼ αἰκίαις ἀπολουμένους συνελάμβανεν ὁ Λυκόρτας.
デイノクラテス自身は先手を打って自ら命を絶ち、他の者たちのうち、フィロポイメンを殺害することを決議した者たちは、自ら命を絶った。 また、彼を拷問にまでかけることを決議した者たちは、リュコルタスが彼らを捕らえ、虐待されて死ぬようにした。
τὸ δὲ σῶμα καύσαντες αὐτοῦ καὶ τὰ λείψανα συνθέντες εἰς ὑδρίαν ἀνεζεύγνυσαν, οὐκ ἀτάκτως οὐδὲ ὡς ἔτυχεν, ἀλλʼ ἐπινίκιόν πομπήν τινα ἅμα ταῖς ταφαῖς μίξαντες.
そして彼らはフィロポイメンの遺体を火葬し、その遺骨を骨壺に納めて帰還の途についたが、それは無秩序でも行き当たりばったりでもなく、葬儀のなかに凱旋の行列のようなものを交えてのことであった。
§21.3ἦν μὲν γὰρ ἐστεφανωμένους ἰδεῖν, ἦν δὲ τοὺς αὐτοὺς καὶ δακρύοντας, ἦν δὲ τοὺς ἐχθροὺς δεσμίους ἀγομένους, αὐτὴν δὲ τὴν ὑδρίαν ὑπὸ πλήθους ταινιῶν τε καὶ στεφάνων μόλις ὁρωμένην ἐκόμιζεν ὁ τοῦ στρατηγοῦ τῶν Ἀχαιῶν παῖς Πολύβιος καὶ περὶ αὑτὸν οἱ πρῶτοι τῶν Ἀχαιῶν.
というのも、人々が花冠を戴いている姿が見られる一方で、その同じ人々が涙を流しているのも見られ、また敵たちが縛られて引かれていくのも見られたからである。 そして、多くのリボンや花冠に覆われてかろうじて見えるだけの骨壺そのものは、アカイア連邦の将軍の息子であるポリュビオスが運び、その周囲にはアカイア人の主だった者たちが付き添っていた。
οἱ δὲ στρατιῶται ὠπλισμένοι μὲν αὐτοί, τοῖς δʼ ἵπποις κεκοσμημένοις ἐπηκολούθουν, οὔτε, οἷον ἐπὶ πένθει τοσούτῳ, κατηφεῖς οὔτε τῇ νίκῃ γαυριῶντες.
兵士たちは、自らは武装し、美しく飾られた馬を従えて後を追ったが、これほど大きな哀悼の最中にあるにもかかわらず、うなだれることもなく、また勝利に誇ることもなかった。
§21.4ἐκ δὲ τῶν διὰ μέσου πόλεων καὶ κωμῶν ἀπαντῶντες, ὥσπερ αὑτὸν ἀπὸ στρατείας ἐπανιόντα δεξιούμενοι, τῆς ὑδρίας ἐφήπτοντο, καὶ συμπροῆγον εἰς Μεγάλην πόλιν.
途中の都市や村々から人々が迎えに出てきて、まるで彼自身が遠征から帰還したかのように出迎え、骨壺に手を触れ、メガロポリスまでともに進んだ。
ὡς οὖν συνανεμείχθησαν αὐτοῖς οἱ πρεσβύτεροι μετὰ γυναικῶν καὶ παίδων, ὀλοφυρμὸς ἤδη διὰ παντὸς ἐχώρει τοῦ στρατεύματος εἰς τὴν πόλιν ἐπιποθοῦσαν τὸν ἄνδρα καὶ βαρέως φέρουσαν, οἰομένην συναποβεβληκέναι τὸ πρωτεύειν ἐν τοῖς Ἀχαιοῖς.
そして、老人たちが女性や子供たちを伴って彼らと合流すると、もはや全軍を通じて嘆きの声が響き渡り、街へと入っていった。 街の人々はあの男を慕い、その死を重く受け止めており、アカイア人のなかで主導権を握る地位を彼とともに失ってしまったと考えていたのである。
§21.5ἐτάφη μὲν οὖν, ὡς εἰκὸς, ἐνδόξως, καὶ περὶ τὸ μνημεῖον οἱ τῶν Μεσσηνίων αἰχμάλωτοι κατελεύσθησαν.
こうして、当然のことながら彼は栄誉をもって葬られ、その墓の周りでメッセニア人の捕虜たちが石打ちにされて殺された。
οὐσῶν δὲ πολλῶν μὲν εἰκόνων αὐτοῦ, μεγάλων δὲ τιμῶν, ἃς αἱ πόλεις ἐψηφίσαντο, Ῥωμαῖος ἀνὴρ ἐν τοῖς περὶ Κόρινθον ἀτυχήμασι τῆς Ἑλλάδος ἐπεχείρησεν ἀνελεῖν ἁπάσας καὶ διώκειν αὐτόν, ἐνδεικνύμενος, ὥσπερ ἔτι ζῶντα, Ῥωμαίοις πολέμιον καὶ κακόνουν γενέσθαι.
彼の多くの像や、諸都市が議決した偉大な栄誉が存在していたが、ギリシアのコリントス周辺での不幸な出来事の際、あるローマ人がそれらをすべて取り除き、彼を告発しようと試み、彼があたかもまだ生きているかのようにローマ人に対する敵であり悪意ある者であったと主張した。
§21.6λόγων δὲ λεχθέντων καὶ Πολυβίου πρὸς τὸν συκοφάντην ἀντειπόντος οὔθ ὁ Μόμμιος οὔτε οἱ πρέσβεις ὑπέμειναν ἀνδρὸς ἐνδόξου τιμὰς ἀφανίσαι, καίπερ οὐκ ὀλίγα τοῖς περὶ Τίτον καὶ Μάνιον ἐναντιωθέντος, ἀλλὰ τῆς χρείας τὴν ἀρετὴν ἐκεῖνοι καὶ τὸ καλὸν, ὡς ἔοικε, τοῦ λυσιτελοῦς διώριζον, ὀρθῶς καὶ προσηκόντως τοῖς μὲν ὠφελοῦσι μισθὸν καὶ χάριν παρὰ τῶν εὖ παθόντων, τοῖς δʼ ἀγαθοῖς τιμὴν ὀφείλεσθαι παρὰ τῶν ἀγαθῶν ἀεὶ νομίζοντες.
議論が交わされ、ポリュビオスがその中傷者に対して反論すると、モミウスも使節たちも、栄誉ある男の栄誉を抹消することに同意しなかった。 彼がティトゥスやマニウスの徒に少なからず反対したにもかかわらずである。 そうではなく、彼らは実用から徳を、そして高貴さを有用さから区別したようである。 正しくかつ適切にも、恩恵を施す者たちにはその恩恵を受けた者たちから報酬と感謝が、そして善き人々には善き人々から常に敬意が払われるべきであると考えたからである。
ταῦτα περὶ Φιλοποίμενος.
フィロポイメンについては以上の通りである。