§864παίζω·
私は戯れる。
μεταβολὰς γὰρ πόνων ἀεὶ φιλῶ.
なぜなら、私は常に労苦の転変を好むからだ。
§865φήμη τὸν ἐσθλὸν κἀν μυχοῖς δείκνυσι γῆς.
評判は、善き人を地の奥底にあっても指し示す。
§866ἀλλ’ ἥδε μ’ ἐξέσῳσεν, ἥδε μοι τροφός,
μήτηρ, ἀδελφή, δμωίς, ἄγκυρα στέγης.
だが、この女が私を救い出してくれた。 この女こそが私の養育者、母、姉妹、召使い、そして家の錨なのだ。
§867ἀλλ’ ἄγχιμος γὰρ ἥδε Φοιβεία γυνή §868θεοὶ χθόνιοι
ζοφερὰν ἀδίαυλον ἔχοντες
ἕδραν φθειρομένων Ἀχεροντίαν λίμνην
しかし、アポロンの神に仕えるこの女が近くにいるのだから…… 大地の神々よ、滅びゆく者たちの暗く往復不能な座たる、アケロンの湖を持つ者たちよ。
§869ἄδωρος χάρις §870δράκοντος αἱματωπὸν ὄμμα §871αἱματοσταγῆ
κηλῖδα τέγγῃ §872ἀκόμπαστος λόγος §873ἀκόμπαστος φάτις §874οὔ σοι παραινῶ μηχανωμένῃ κακὰ
ἐχθροῖσι, σαυτῇ προσβαλεῖν ἀλάστορα.
報われない恵み竜の血走った眼血の滴る汚れを濡らす誇ることのない言葉誇ることのない噂敵に災いをもくろむお前に、自分自身に復讐の神を招き寄せることを私は勧めない。
§875Κύπρις, ὡς ἡδεῖα καὶ μοχθηρὸς 〈εἶ〉.
キプロスの女神よ、お前はなんと甘美で、またなんと残酷なことか。
老いた足の震える走りだが、娘よ、エーテルがお前を産むのだ。 それは人々の間でゼウスと呼ばれているものだ。
§878τίς ἔσθ’ ὁ μέλλων σκόλοπος ἢ λευσμοῦ τυχεῖν;
杭にかけられるか、あるいは石打ちに遭おうとしているのは誰か。
§879ὁ λῷστος οὗτος καὶ φιλοξενέστατος §880οὐκ ἐν γυναιξὶ τοὺς νεανίας χρεὼν
ἀλλ’ ἐν σιδήρῳ κὰν ὅπλοις τιμὰς ἔχειν.
この最も優れた、そして最も客人を温かくもてなす人若者たちは、女たちの中でではなく、鉄と武具の中で誉れを得るべきである。
§884τηλοῦ γὰρ οἰκῶν βίοτον ἐξιδρυσάμην.
遠くに住んで、私は自らの暮らしを打ち立てたのだ。
§885ἄληθες, ὦ παῖ τῆς θαλασσίας θεοῦ;
本当ですか、海の女神の息子よ。
§886μισῶ πολίτην ὅστις ὠφελεῖν πάτραν
βραδὺς φανεῖται, μεγάλα δὲ βλάπτειν ταχύς,
καὶ πόριμον αὑτῷ, τῇ πόλει δ’ ἀμήχανον.
祖国を益することには遅く、大いに害することには速い、そして自分には抜け目がないが、国家には何の役にも立たない市民を、私は憎む。
§887ὅταν τὰ νῦν ἄπιστα πίσθ’ ἡγώμεθα,
τὰ δ’ ὄντα πίστ’ ἄπιστα
いま信じられないことが信じられると私たちがみなし、いま信じられていることが信じられないとされるとき。
§888βέβληκ’ Ἀχιλλεὺς δύο κύβω καὶ τέσσαρα
アキレウスは2つの賽の目と4を投げた。
§889πεσεῖν ἐς εὐνὴν καὶ γαμήλιον λέχος
婚礼の臥所と婚姻の床に倒れ込むこと。
§890λόγων δίκαιον μισθὸν ἂν λόγους φέροις,
ἔργον δ’ ἐκεῖνος ἔργον ὃς παρέσχετο.
言葉に対しては、お前はふさわしい報酬として言葉を受け取るのがよい。 しかし、行いを提供した者は、行いを受け取るべきだ。
§892ἐπεὶ τί δεῖ βροτοῖσι πλὴν δυοῖν μόνον,
Δήμητρος ἀκτῆς πώματός θ’ ὑδρηχόου,
ἅπερ πάρεστι καὶ πέφυχ’ ἡμᾶς τρέφειν;
なぜなら、人間にとってたった二つのもの、デメテルの麦と、水を注ぐ飲み物のほかに何が必要だろうか。 それらは手近にあり、私たちを養うようにできている。
ὧν οὐκ ἀπαρκεῖ πλησμονή· τρυφῇ δέ τοι
ἄλλων ἐδεστῶν μηχανὰς θηρεύομεν.
私たちはそれらの満ち足りることでは満足せず、贅沢ゆえに他の食物の工夫を追い求める。
§893ἀρκεῖ μετρία βιοτά μοι
σώφρονος τραπέζης,
τὸ δ’ ἄκαιρον ἅπαν ὑπερβάλλον
τε μὴ προσείμαν.
私には、節度ある食卓による控えめな暮らしで十分である。 不適切な、あらゆる度を超したものを、私は受け入れまい。
他人のものを……真に幸福な者を…… じつに、クプリスは満腹の中にあり、飢えている者の中にはない。
§896Βακχίου φιλανθέμου
Αἴθοπα πεπαίνοντ’ ὀρχάτους ὀπωρινούς,
ἐξ οὗ βροτοὶ καλοῦσιν οἶνον αἴθοπα.
花を愛するバッキオスが、秋の果樹園で燃え立つような葡萄を熟させる。 それゆえに人間はそれを「燃え立つようなワイン」と呼ぶ。
§897παίδευμα δ’ Ἔρως σοφίας ἀρετῆς
πλεῖστον ὑπάρχει,
καὶ προσομιλεῖν οὗτος ὁ δαίμων
πάντων ἥδιστος ἔφυ θνητοῖς·
エロスは知恵と美徳の最大の教育である。 そしてこの神は、すべてのものの中で人間が交わるのに最も心地よいものとして生まれた。
καὶ γὰρ ἄλυπον τέρψιν τιν’ ἔχων
εἰς ἐλπίδ’ ἄγει.
なぜなら、彼は苦痛のないある種の歓びを持ちつつ、人を希望へと導くからだ。
τοῖς δ’ ἀτελέστοις
τῶν τοῦδε πόνων μήτε συνείην
χωρίς τ’ ἀγρίων ναίοιμι τρόπων.
この神の労苦を成就せぬ者たちと私は共にいたくないし、彼らの野蛮な生き方から離れて暮らしたい。
τὸ δ’ ἐρᾶν προλέγω τοῖσι νέοισιν
μήποτε φεύγειν,
χρῆσθαι δ’ ὀρθῶς, ὅταν ἔλθῃ.
私は若者たちに、愛することを決して避けないように、しかしそれが訪れたときには正しく扱うようにと、あらかじめ言っておく。
§898τὴν Ἀφροδίτην οὐχ ὁρᾷς ὅση θεός;
お前はアプロディテがどれほど大いなる神であるかを見ていないのか。
ἣν οὐδ’ ἂν εἴποις οὐδὲ μετρήσειας ἂν
ὅση πέφυκε κἀφ’ ὅσον διέρχεται.
彼女がどれほど偉大であり、どこまで及ぶかを、お前は言葉にすることも測定することもできないだろう。
αὕτη τρέφει σὲ κἀμὲ καὶ πάντας βροτούς.
彼女がお前を、私を、そしてすべての人間を養っている。
τεκμήριον δέ, μὴ λόγῳ μόνον μάθῃς,
ἔργῳ δὲ δείξω τὸ σθένος τὸ τῆς θεοῦ. ἐρᾷ μὲν ὄμβρου γαῖ’, ὅταν ξηρὸν πέδον
ἄκαρπον αὐχμῷ νοτίδος ἐνδεῶς ἔχῃ·
その証拠に（お前が言葉だけで学ぶのではなく、私が行いによってその女神の力を示そう）、大地は雨を熱望する。 乾燥した平野が旱魃のために実りなく、湿り気を欠いているとき。
ἐρᾷ δ’ ὁ σεμνὸς οὐρανὸς πληρούμενος
ὄμβρου πεσεῖν εἰς γαῖαν Ἀφροδίτης ὕπο·
そして厳かな天は、雨に満ち、アプロディテによって大地に降り注ぐことを熱望する。
ὅταν δὲ συμμιχθῆτον ἐς ταὐτὸν δύο,
φύουσιν ἡμῖν πάντα καὶ τρέφουσ’ ἅμα,
δι’ ὧν βρότειον ζῇ τε καὶ θάλλει γένος.
これら二つが一つに交わるとき、彼らは私たちのためにすべてのものを生み出し、同時に養う。 それらによって人間の種族は生き、また栄えるのだ。
§899εἴ μοι τὸ Νεστόρειον εὔγλωσσον μέλος
Ἀντήνορός τε τοῦ Φρυγὸς δοίη θεός,
οὐκ ἂν δυναίμην μὴ στέγοντα πιμπλάναι,
σοφοὺς ἐπαντλῶν ἀνδρὶ μὴ σοφῷ λόγους.
もし神が私に、ネストルのような能弁な調べや、フリュギア人アンテノルの調べを授けてくれたとしても、私は、賢明でない男に賢明な言葉を注ぎ込んで、漏れやすい器を満たすことはできないだろう。
§900ὥφειλε δῆθεν, εἴπερ ἔστ’ ἐν οὐρανῷ
Ζεύς, μὴ τὸν αὐτὸν δυστυχῆ καθιστάναι.
もし天にゼウスがいるならば、同じ人を不幸にし続けるべきではないはずなのだが。
§901πολλάκι μοι πραπίδων διῆλθε φροντίς,
εἴτε τύχα 〈τις〉 εἴτε δαίμων τὰ βρότεια κραίνει,
παρά τ’ ἐλπίδα καὶ παρὰ δίκαν
τοὺς μὲν ἀπ’ οἴκων δ’ ἐναπίπτοντας
ἀτὰρ θεοῦ, τοὺς δ’ εὐτυχοῦντας ἄγει.
しばしば私の胸に次のような考えがよぎった。 はたしてある種の運命なのか、それとも神的な力が人間の営みを支配しているのだろうか。 希望に反し、正義に反して、ある人々は家から投げ出されるが、神の助けなくして、他方の人々は幸運に導かれている。
§902τὸν ἐσθλὸν ἄνδρα, κἂν ἑκὰς ναίῃ χθονός,
κἂν μήποτ’ ὄσσοις εἰσίδω, κρίνω φίλον.
善き男は、たとえ地の遠くに住んでいようとも、たとえ私がこの目で決して見ることがなくとも、私は友とみなす。
§903ἄφρων ἂν εἴην, εἰ τρέφοιν τὰ τῶν πέλας.
もし私が隣人のものを養うなら、私は愚か者だろう。
§904ἀλλ’ ἄκρας εὐηθίας
ἅπτοιτ’ ἂν ὅστις τὴν φύσιν νικᾶν θέλει.
だが、本性に打ち勝とうとする者は、極限の愚かさに手を触れることになる。
§905μισῶ σοφιστήν, ὅστις οὐχ αὑτῷ σοφός.
自分自身にとって賢くないソフィストを、私は憎む。
§906ψῦχος δὲ λεπτῷ χρωτὶ πολεμιώτατον.
寒さは、繊細な肌にとって最大の敵である。
§907κρέασι βοείοις χλωρὰ σῦκ’ ἐπήσθιεν
ἄμουσ’ ὑλακτῶν ὥστε βαρβάρῳ μαθεῖν.
彼は牛肉と共に青いイチジクを貪り食い、野蛮人に理解させるかのように無作法に吠え立てていた。