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エウリピデス · イオン §84-211

イオンの神殿奉仕とコロスの到着

2 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

イオンが朝の静粛の中でアポロンの神殿前を掃き清め、奉納品を汚す鳥たちを弓矢で追い払う様子が描かれます。その後、アテナイから到着したクレウサの侍女たちが神殿の壮麗なレリーフを見て驚嘆します。

§84ἄστρα δὲ φεύγει πυρὶ τῷδʼ αἰθέρος §85ἐς νύχθʼ ἱεράν·
星々はエーテルのこの火から逃げ去り、神聖な夜へと。
§86Παρνησιάδες δʼ ἄβατοι κορυφαὶ §87καταλαμπόμεναι τὴν ἡμερίαν §88ἁψῖδα βροτοῖσι δέχονται.
そしてパルナソスの踏み入れ難き峰々は、昼の太陽の光の輪を、定命の者たちのために受け取る。
§89σμύρνης δʼ ἀνύδρου καπνὸς εἰς ὀρόφους §90Φοίβου πέταται.
水気のないミルラの煙が、屋根へと、ポイボスの(神殿の)舞い上がる。
§91θάσσει δὲ γυνὴ τρίποδα ζάθεον §92Δελφίς, ἀείδουσʼ Ἕλλησι βοάς, §93ἃς ἂν Ἀπόλλων κελαδήσῃ.
そしてデルポイの女性が、神聖な三脚巴の座に就き、ギリシア人たちに叫びを歌う、アポロンが響かせるものを。
§94ἀλλʼ, ὦ Φοίβου Δελφοὶ θέραπες, §95τὰς Κασταλίας ἀργυροειδεῖς §96βαίνετε δίνας, καθαραῖς δὲ δρόσοις §97ἀφυδρανάμενοι στείχετε ναούς·
さあ、ポイボスのデルポイの召使いたちよ、カスタリアの銀色に輝く渦へと行き、清らかな水で身を清めてから神殿へと進むがよい。
§98στόμα τʼ εὔφημον φρουρεῖν ἀγαθόν, §99φήμας τʼ ἀγαθὰς §100τοῖς ἐθέλουσιν μαντεύεσθαι §101γλώσσης ἰδίας ἀποφαίνειν.
また、不吉な言葉を口にせぬよう静粛を守るのが良い、そして、吉兆をもたらす言葉を、託宣を求めることを望む者たちに、自らの舌から発するがよい。
§102ἡμεῖς δέ, πόνους οὓς ἐκ παιδὸς §103μοχθοῦμεν ἀεί, πτόρθοισι δάφνης §104στέφεσίν θʼ ἱεροῖς ἐσόδους Φοίβου §105καθαρὰς θήσομεν, ὑγραῖς τε πέδον §106ῥανίσιν νοτερόν·
一方、私は、子供の頃から常に勤めてきた労苦を今も行い、月桂樹の枝と神聖な花冠で、ポイボスの入り口を清らかにし、湿った水滴で地面を潤す。
πτηνῶν τʼ ἀγέλας, §107αἳ βλάπτουσιν σέμνʼ ἀναθήματα, §108τόξοισιν ἐμοῖς φυγάδας θήσομεν·
そして、鳥たちの群れを、神聖な奉納品を傷つける(鳥たちを)、私の弓矢によって退散させる。
§109ὡς γὰρ ἀμήτωρ ἀπάτωρ τε γεγὼς §110τοὺς θρέψαντας §111Φοίβου ναοὺς θεραπεύω.
なぜなら、私は母もなく父もない身として生まれ、私を育ててくれたポイボスの神殿に仕えているのだから。
§112ἄγʼ, ὦ νεηθαλὲς ὦ §113καλλίστας προπόλευμα δά- §114φνας, ἃ τὰν Φοίβου θυμέλαν §115σαίρεις ὑπὸ ναοῖς, §116κήπων ἐξ ἀθανάτων, §117ἵνα δρόσοι τέγγουσʼ ἱεραί, §118ῥοὰν ἀέναον §119παγᾶν ἐκπροϊεῖσαι, §120μυρσίνας ἱερὰν φόβαν·
さあ、若々しく茂る、最も美しい月桂樹の、仕え手の枝よ、お前はポイボスの祭壇を神殿の軒下で掃き清める、不死の庭園から来たりて、そこでは神聖な露が湿らせている、絶えざる流れを、泉から送り出しつつ、ミルトスの神聖な葉よ。
§121ᾇ σαίρω δάπεδον θεοῦ §122παναμέριος ἅμʼ ἁλίου §123πτέρυγι θοᾷ §124λατρεύων τὸ κατʼ ἦμαρ.
これによって私は神の床を掃くのだ、一日中、太陽の速き翼とともに、日々の務めに仕えつつ。
§125ὦ Παιὰν ὦ Παιάν, §126εὐαίων εὐαίων §127εἴης, ὦ Λατοῦς παῖ.
おお、パイアンよ、おお、パイアンよ、幸いあれ、幸いあれ、ラトの子よ。
§128καλόν γε τὸν πόνον, ὦ §129Φοῖβε, σοὶ πρὸ δόμων λατρεύ- §130ω τιμῶν μαντεῖον ἕδραν·
美しいことよ、この労苦は、おおポイボスよ、神殿の前でお前に仕え、神託の座を崇めることは。
§131κλεινὸς δʼ ὁ πόνος μοι §132θεοῖσιν δούλαν χέρʼ ἔχειν §133οὐ θνατοῖς, ἀλλʼ ἀθανάτοις·
この労苦は私にとって名誉なことだ、神々に仕える手を持ち、定命の者にではなく、不死の者たちに(仕えることは)。
§134εὐφάμους δὲ πόνους §135μοχθεῖν οὐκ ἀποκάμνω.
この誉れある労苦を果たすことを私は厭わない。
§136Φοῖβός μοι γενέτωρ πατήρ·
ポイボスこそ私の生みの父。
§137τὸν βόσκοντα γὰρ εὐλογῶ, §138τὸ δʼ ὠφέλιμον ἐμοὶ πατέρος §139ὄνομα λέγω §140Φοίβου τοῦ κατὰ ναόν.
なぜなら、私を養ってくれる者を私は賛美し、私を助けてくれる者を、父という名で私は呼ぶ、神殿におられるポイボスを。
§141ὦ Παιὰν ὦ Παιάν, §142εὐαίων εὐαίων §143εἴης, ὦ Λατοῦς παῖ.
おお、パイアンよ、おお、パイアンよ、幸いあれ、幸いあれ、ラトの子よ。
§144ἀλλʼ ἐκπαύσω γὰρ μόχθους §145δάφνας ὁλκοῖς,
だが、月桂樹の引きずり(掃き掃除)による労苦を終えることにしよう。
§146χρυσέων δʼ ἐκ τευχέων ῥίψω §147Γαίας παγάν, §148ἃν ἀποχεύονται §149Κασταλίας δῖναι, §149aνοτερὸν ὕδωρ βάλλων, §150ὅσιος ἀπʼ εὐνᾶς ὤν.
そして黄金の器から注ごう、大地の泉の水を、それを注ぎ出しているカスタリアの渦が、潤す水を撒きながら、清らかな寝所から目覚めた者として。
§151εἴθʼ οὕτως αἰεὶ Φοίβῳ §152λατρεύων μὴ παυσαίμαν, §153ἢ παυσαίμαν ἀγαθᾷ μοίρᾳ.
願わくは、このように常にポイボスに仕えることを私がやめないように、あるいは、良い運命のもとでやめるように。
§154ἔα ἔα·
おや、おや。
§154aφοιτῶσʼ ἤδη λείπουσίν τε §155πτανοὶ Παρνασοῦ κοίτας·
すでにパルナソスの巣を離れて鳥たちが飛び交っている。
§156αὐδῶ μὴ χρίμπτειν θριγκοῖς §157μηδʼ ἐς χρυσήρεις οἴκους —
命じる、軒端に近づくなと、黄金の施された神殿の中にも。
§158μάρψω σʼ αὖ τόξοις, ὦ Ζηνὸς §159κῆρυξ, ὀρνίθων γαμφηλαῖς §160ἰσχὺν νικῶν.
再び弓矢でお前を捕らえるぞ、おお、ゼウスの使者よ、鳥たちの中で嘴の強さで勝る者よ。
§161ὅδε πρὸς θυμέλας ἄλλος ἐρέσσει §162κύκνος.
ここに、祭壇の方へもう一羽、翼を動かして来るのは白鳥だ。
οὐκ ἄλλᾳ §163φοινικοφαῆ πόδα κινήσεις;
別の場所へその赤い足を動かさないか。
§164οὐδέν σʼ ἁ φόρμιγξ ἁ Φοίβου §165σύμμολπος τόξων ῥύσαιτʼ ἄν.
ポイボスの竪琴もお前を救いはしない、たとえ弓矢と調和して歌おうとも。
§166πάραγε πτέρυγας·
翼を向けよ。
§167λίμνας ἐπίβα τᾶς Δηλιάδος·
デロスの湖へ行け。
§168αἱμάξεις, εἰ μὴ πείσῃ, §169τὰς καλλιφθόγγους ᾠδάς.
お前は血を流すことになるぞ、もし従わねば、お前のその美しき響きの歌声は。
§170ἔα ἔα·
おや、おや。
§170aτίς ὅδʼ ὀρνίθων καινὸς προσέβα;
新しくやって来たこの鳥は誰だ?
§171μῶν ὑπὸ θριγκοὺς εὐναίας §172καρφυρὰς θήσων τέκνοις;
まさか軒下に、巣を乾いた草で作って雛たちのために置くつもりか。
§173ψαλμοί σʼ εἴρξουσιν τόξων.
弓の弦の響きがお前を拒むだろう。
§174οὐ πείσῃ;
従わないのか。
χωρῶν δίναις §175ταῖς Ἀλφειοῦ παιδούργει, §176ἢ νάπος Ἴσθμιον,
アルペイオスの流れのところへ行って子を育てよ、あるいはイストモスの森で。
§177ὡς ἀναθήματα μὴ βλάπτηται §178ναοί θʼ οἱ Φοίβου
奉納品が傷つけられないように、そしてポイボスの神殿も。
§179κτείνειν δʼ ὑμᾶς αἰδοῦμαι §180τοὺς θεῶν ἀγγέλλοντας φήμας §181θνατοῖς·
だが私はお前たちを殺すことを躊躇する、神々の託宣を伝える者たちを定命の者たちに。
οἷς δʼ ἔγκειμαι μόχθοις, §182Φοίβῳ δουλεύσω, κοὐ λήξω §183τοὺς βόσκοντας θεραπεύων.
しかし、私が従事している労苦において、私はポイボスに仕え続け、決してやめない、私を養ってくれる神々を崇めることを。
§184— οὐκ ἐν ταῖς ζαθέαις Ἀθά- §185ναις εὐκίονες ἦσαν αὐ- §186λαὶ θεῶν μόνον, οὐδʼ ἀγυι- §186aάτιδες θεραπεῖαι· §187ἀλλὰ καὶ παρὰ Λοξίᾳ §188τῷ Λατοῦς διδύμων προσώ- §189πων καλλιβλέφαρον φῶς.
――聖なるアテナイにおいてだけ美しい柱のある中庭が神々のためにあったのではない、また街路の守護神の崇拝だけでなく、ラトの子ロクシアス(の神殿)のそばにも、二つの正面をもつ美しい目をした光がある。
§190— ἰδοὺ τάνδʼ, ἄθρησον,
――見よ、あれを、ご覧なさい。
§191Λερναῖον ὕδραν ἐναίρει §192χρυσέαις ἅρπαις ὁ Διὸς παῖς·
レルナイアのヒドラを殺している、黄金の大鎌で、ゼウスの子が。
§193φίλα, πρόσιδʼ ὄσσοις.
友よ、目でしっかり見て。
§194— ὁρῶ.
――見えるわ。
καὶ πέλας ἄλλος αὐ- §195τοῦ πανὸν πυρίφλεκτον αἴ- §196ρει τις — ἆρʼ ὃς ἐμαῖσι μυ- §197θεύεται παρὰ πήναις, §198ἀσπιστὰς Ἰόλαος, ὃς §199κοινοὺς αἰρόμενος πόνους §200Δίῳ παιδὶ συναντλεῖ;
そして彼の近くでもう一人、誰かが燃え盛る松明を持ち上げているわ、 ――あれは私の織物の中で語られている、あの盾持ちのイオラオス、苦労を共にしてゼウスの子と共にその苦難を耐え抜いたあの者かしら。
§201— καὶ μὰν τόνδʼ ἄθρησον §202πτεροῦντος ἔφεδρον ἵππου·
――さらに、これをご覧なさい、翼ある馬に乗っている者を。
§203τὰν πῦρ πνέουσαν ἐναίρει §204τρισώματον ἀλκάν.
彼は火を吹く者を殺している、三つの体を持つ強き獣を。
§205— πάντᾳ τοι βλέφαρον διώ- §206κω.
――あらゆる方向に私は目を巡らせているわ。
σκέψαι κλόνον ἐν τείχεσ- §207σι λαΐνοισι Γιγάντων.
見て、石の壁に描かれたギガースたちの激しい戦いを。
§208— ὦ φίλαι, ὧδε δερκόμεσθα.
――友よ、ここに見えるわ。
§209— λεύσσεις οὖν ἐπʼ Ἐγκελάδῳ §210γοργωπὸν πάλλουσαν ἴτυν — §211— λεύσσω Παλλάδʼ, ἐμὰν θεόν.
――では、エンケラドスに対して恐ろしい顔をした盾を振るっているのを―― ――見えるわ、パラス、私の女神が。

語釈・文法注

  1. §93ἃς ἂν ... κελαδήσῃ — 関係代名詞 `ἃς`(先行詞は `βοάς`)に、普遍・一般化を示す小辞 `ἄν` と接続法 `κελαδήσῃ` が結びついた関係節で、「アポロンが響かせるいかなる叫びをも」という一般化された条件文に準ずる役割を果たしています。
  2. §98στόμα τʼ εὔφημον φρουρεῖν ἀγαθόν — 非人称形容詞 `ἀγαθόν`(〜することは良い)に不定詞 `φρουρεῖν`(守ること、慎むこと)が続く構文です。`στόμα εὔφημον`(慎み深い口、静粛)はその目的格主語、あるいは `φρουρεῖν` の目的語と解釈され、「静粛を守ることは良いことだ」という意味をなします。
  3. §112ἄγʼ, ὦ νεηθαλὲς ὦ ... δάφνας — 非常に長い呼格の文です。`ὦ νεηθαλὲς ... δάφνας`(月桂樹の瑞々しい枝よ)という名詞句が呼びかけの中心であり、関係節 `ἃ ... σαίρεις`(〜を掃くところの)を挟んで、同格的に `μυρσίνας ἱερὰν φόβαν`(ミルトスの神聖な葉よ、対格)が並置されています。この対格は、掃き清めるための道具としての同一の植物を指す表現です。
  4. §165σύμμολπος τόξων ῥύσαιτʼ ἄν — 希求法 `ῥύσαιτο` に可能を示す `ἄν` が伴い、「救うことができるだろう」という推量を表します。文頭の `οὐδέν`(§164)は副詞的な対格(少しも〜ない)として機能し、全体として「アポロンの竪琴もお前を少しも救い得ない」という意味になります。
  5. §184οὐκ ἐν ταῖς ζαθέαις Ἀθάναις — コロス(侍女たち)の入り歌の開始部分です。`οὐκ ... μόνον`(〜においてのみではない)という否定が、§187 の `ἀλλὰ καὶ`(〜においてもまた)と対応しており、アテナイだけでなくここデルポイの神殿もまた壮麗であることを賛美する対比構造をなしています。

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エウリピデス, イオン §84-211. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:84-211

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。