Humanitext Reader

エウリピデス · イオン §1-83

ヘルメスによるプロロゴスとイオンの生い立ち

1 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘルメスが自身の出自と、アポロンとアテナイ王女クレウサの間に生まれたイオンがデルポイの神殿で育てられた経緯を説明し、さらにアポロンが計画するクストス夫妻とイオンの再会計画を語って去る。

§1Ἄτλας, ὁ χαλκέοισι §3ἔφυσε Μαῖαν, ἣ ʼμʼ ἐγείνατο §4Ἑρμῆν μεγίστῳ Ζηνί, δαιμόνων λάτριν.
アトラス、すなわちマイアを生み、彼女は私を産み落とした、最高のゼウスに対して私、神々の召使いなるヘルメスを。
§5ἥκω δὲ Δελφῶν τήνδε γῆν, ἵνʼ ὀμφαλὸν
そして私はデルポイのこの地にやって来た。
§6μέσον καθίζων Φοῖβος ὑμνῳδεῖ βροτοῖς §7τά τʼ ὄντα καὶ μέλλοντα θεσπίζων ἀεί.
そこでは、大地の中心のへそに座を占めつつ、ポイボスが定命の者たちに歌い、現在のことと未来のことを常に神託で告げている。
§8ἔστιν γὰρ οὐκ ἄσημος Ἑλλήνων πόλις, §9τῆς χρυσολόγχου Παλλάδος κεκλημένη,
というのも、ギリシア人の間には無名ではない都市があり、それは黄金の槍を持つパラスの名で呼ばれている。
§10οὗ παῖδʼ Ἐρεχθέως Φοῖβος ἔζευξεν γάμοις
そこでポイボスは、エレクテウスの娘クレウサを力づくで婚礼に結びつけた。
§11βίᾳ Κρέουσαν, ἔνθα προσβόρρους πέτρας §12Παλλάδος ὑπʼ ὄχθῳ τῆς Ἀθηναίων χθονὸς §13Μακρὰς καλοῦσι γῆς ἄνακτες Ἀτθίδος.
アテナイの地のパラスの丘のふもと、北向きの岩のある場所で、そこをアッティカの地の支配者たちは『マクライ』と呼んでいる。
§14ἀγνὼς δὲ πατρί — τῷ θεῷ γὰρ ἦν φίλον — §15γαστρὸς διήνεγκʼ ὄγκον.
父親には知られずに――なぜなら神にとってそれが望ましかったから―― 彼女は胎内の重荷を持ちこたえた。
ὡς δʼ ἦλθεν χρόνος, §16τεκοῦσʼ ἐν οἴκοις παῖδʼ ἀπήνεγκεν βρέφος §17ἐς ταὐτὸν ἄντρον οὗπερ ηὐνάσθη θεῷ
そして時が満ちたとき、彼女は家の中で子を産み、その赤子を運び去って、自分が神と添い寝したまさにその洞窟へと置いた、クレウサは。
§18Κρέουσα, κἀκτίθησιν ὡς θανούμενον §19κοίλης ἐν ἀντίπηγος εὐτρόχῳ κύκλῳ,
そして我が子を死ぬものとして遺棄した、丸い車輪のような、くり抜かれた箱の中に。
§20προγόνων νόμον σῴζουσα τοῦ τε γηγενοῦς §21Ἐριχθονίου.
それは祖先たちの、そして大地から生まれたエリクトニオスの慣習を守ってのことだった。
κείνῳ γὰρ ἡ Διὸς κόρη §22φρουρὼ παραζεύξασα φύλακε σώματος §23δισσὼ δράκοντε, παρθένοις Ἀγλαυρίσι
というのも、彼にはゼウスの娘が、その身体の番人として二匹の蛇を守り手として添え、アグラウロスの乙女たちに育てるよう与えたからである。
§24δίδωσι σῴζειν· ὅθεν Ἐρεχθείδαις ἐκεῖ §25νόμος τις ἔστιν ὄφεσιν ἐν χρυσηλάτοις
それゆえに、あそこのエレクテウスの子孫たちの間では、黄金の打ち出しの蛇の中に子供たちを入れて育てるという慣習がある。
§26τρέφειν τέκνα. ἀλλʼ ἣν εἶχε παρθένος χλιδὴν §27τέκνῳ προσάψασʼ ἔλιπεν ὡς θανουμένῳ.
しかし、その乙女が持っていた装飾品を我が子に取り付けて、彼女は死ぬものとして残し去った。
§28κἄμʼ ὢν ἀδελφὸς Φοῖβος αἰτεῖται τάδε·
そこで、私の兄弟であるポイボスは私に次のように求めた。
§29ὦ σύγγονʼ, ἐλθὼν λαὸν εἰς αὐτόχθονα §30κλεινῶν Ἀθηνῶν — οἶσθα γὰρ θεᾶς πόλιν — §31λαβὼν βρέφος νεογνὸν ἐκ κοίλης πέτρας §32αὐτῷ σὺν ἄγγει σπαργάνοισί θʼ οἷς ἔχει §33ἔνεγκε Δελφῶν τἀμὰ πρὸς χρηστήρια,
『おお、兄弟よ、名高きアテナイの、土地に自生した人々のところへ行き ――お前は女神の都市を知っているからな―― くり抜かれた岩から生まれたばかりの赤子を、その器や、それが身につけている産着ごと受け取って、デルポイの私の神託所へと運んでおくれ。
§34καὶ θὲς πρὸς αὐταῖς εἰσόδοις δόμων ἐμῶν.
そして私の神殿のまさに入り口のところに置いてくれ。
§35τὰ δʼ ἄλλʼ — ἐμὸς γάρ ἐστιν, ὡς εἰδῇς, ὁ παῖς — §36ἡμῖν μελήσει.
あとのことは――その子は私のものだから、お前も知っておくがよい―― 私が引き受けよう。
Λοξίᾳ δʼ ἐγὼ χάριν §37πράσσων ἀδελφῷ πλεκτὸν ἐξάρας κύτος §38ἤνεγκα, καὶ τὸν παῖδα κρηπίδων ἔπι
』そこで私は、兄弟ロクシアスへの好意を尽くすため、編まれた籠を持ち上げて運び、この神殿の土台の上にその子を置いた。
§39τίθημι ναοῦ τοῦδʼ, ἀναπτύξας κύτος §40ἑλικτὸν ἀντίπηγος, ὡς ὁρῷθʼ ὁ παῖς.
その際、丸い籠の編まれた蓋を開けておいた、子供が見えるように。
§41κυρεῖ δʼ ἅμʼ ἱππεύοντος ἡλίου κύκλῳ §42προφῆτις ἐσβαίνουσα μαντεῖον θεοῦ·
ちょうど太陽の輪が馬車を駆って昇る頃、神の神託所に女預言者が入ってきた。
§43ὄψιν δὲ προσβαλοῦσα παιδὶ νηπίῳ §44ἐθαύμασʼ εἴ τις Δελφίδων τλαίη κόρη §45λαθραῖον ὠδῖνʼ ἐς θεοῦ ῥῖψαι δόμον,
そして幼い子に目を留め、デルポイの乙女の誰かが、密かに産んだ子を神の神殿に投げ捨てるような不届きなことをしたのだろうかと怪しんだ。
§46ὑπέρ τε θυμέλας διορίσαι πρόθυμος ἦν·
そして、祭壇の外へと(子供を)放り出そうとした。
§47οἴκτῳ δʼ ἀφῆκεν ὠμότητα — καὶ θεὸς §48συνεργὸς ἦν τῷ παιδὶ μὴ ʼκπεσεῖν δόμων — §49τρέφει δέ νιν λαβοῦσα.
しかし、憐れみから無慈悲な心を捨て去り――神も、子供が神殿から放逐されないよう手助けをしていたのだが―― 彼女はその子を引き取って育てた。
τὸν σπείραντα δὲ §50οὐκ οἶδε Φοῖβον οὐδὲ μητέρʼ ἧς ἔφυ, §51ὁ παῖς τε τοὺς τεκόντας οὐκ ἐπίσταται.
しかし、種を蒔いたのがポイボスであることも、誰がその子を生んだ母親であるかも知らず、その子自身も、自分を生んだ親たちのことを知らない。
§52νέος μὲν οὖν ὢν ἀμφὶ βωμίους τροφὰς §53ἠλᾶτʼ ἀθύρων·
こうして、幼い頃は、彼は祭壇の周りで養われながら、遊び戯れて歩き回っていた。
ὡς δʼ ἀπηνδρώθη δέμας, §54Δελφοί σφʼ ἔθεντο χρυσοφύλακα τοῦ θεοῦ
しかし、身体が成長して一人前の男になると、デルポイの人々は彼を神の黄金の守護者、かつすべてのものの信頼すべき管理人に任命した。
§55ταμίαν τε πάντων πιστόν, ἐν δʼ ἀνακτόροις §56θεοῦ καταζῇ δεῦρʼ ἀεὶ σεμνὸν βίον.
そして彼はこの神殿の中で、今日に至るまで常に厳かな生活を送っている。
§57Κρέουσα δʼ ἡ τεκοῦσα τὸν νεανίαν §58Ξούθῳ γαμεῖται συμφορᾶς τοιᾶσδʼ ὕπο·
一方、この若者を生んだクレウサは、次のような巡り合わせによってクストスと結婚した。
§59ἦν ταῖς Ἀθήναις τοῖς τε Χαλκωδοντίδαις, §60οἳ γῆν ἔχουσʼ Εὐβοῖδα, πολέμιος κλύδων·
アテナイと、エウボイアの地を領有するカルコドンの一族との間に、戦争の荒波が起こった。
§61ὃν συμπονήσας καὶ συνεξελὼν δορὶ §62γάμων Κρεούσης ἀξίωμʼ ἐδέξατο,
これにクストスは協力して戦い、槍によって共に終わらせたので、クレウサとの結婚の栄誉を授かったのである。
§63οὐκ ἐγγενὴς ὤν, Αἰόλου δὲ τοῦ Διὸς §64γεγὼς Ἀχαιός.
彼は土地の生まれではなく、ゼウスの子アイオロスの子孫であるアカイア人であった。
χρόνια δὲ σπείρας λέχη §65ἄτεκνός ἐστι, καὶ Κρέουσʼ·
しかし、長年連れ添ったものの、彼は子供に恵まれず、クレウサも同様であった。
ὧν οὕνεκα §66ἥκουσι πρὸς μαντεῖʼ Ἀπόλλωνος τάδε §67ἔρωτι παίδων.
それゆえに、二人は子供を強く望むあまり、アポロンのこの神託所にやって来ている。
Λοξίας δὲ τὴν τύχην §68ἐς τοῦτʼ ἐλαύνει, κοὐ λέληθεν, ὡς δοκεῖ.
ロクシアスは運命をこの方向へと導いており、世間で思われているほどには(この事態を)見過ごしてはいない。
§69δώσει γὰρ εἰσελθόντι μαντεῖον τόδε §70Ξούθῳ τὸν αὑτοῦ παῖδα, καὶ πεφυκέναι
というのも、この神託所に入ってくるクストスに対して、神は彼自身の子供を与えるつもりであり、彼がその者の子であると言うだろうから。
§71κείνου σφε φήσει, μητρὸς ὡς ἐλθὼν δόμους §72γνωσθῇ Κρεούσῃ, καὶ γάμοι τε Λοξίου §73κρυπτοὶ γένωνται παῖς τʼ ἔχῃ τὰ πρόσφορα.
それは、その子が母親の家に行ってクレウサに認知され、ロクシアスの秘密の婚姻が隠されたままとなり、子供がふさわしい地位を得られるようにするためである。
§74Ἴωνα δʼ αὐτόν, κτίστορʼ Ἀσιάδος χθονός, §75ὄνομα κεκλῆσθαι θήσεται καθʼ Ἑλλάδα.
そして、ギリシア中で彼がイオンという名で呼ばれるように、アジアの地の創建者となる彼に、神は計らうであろう。
§76ἀλλʼ ἐς δαφνώδη γύαλα βήσομαι τάδε, §77τὸ κρανθὲν ὡς ἂν ἐκμάθω παιδὸς πέρι.
しかし、私はこの月桂樹の生い茂る奥の院へと入ることにしよう、この子供に関して運命づけられたことがどうなるかを見届けるために。
§78ὁρῶ γὰρ ἐκβαίνοντα Λοξίου γόνον
というのも、ロクシアスの血を引くこの若者が外に出てくるのが見えるからだ。
§79τόνδʼ, ὡς πρὸ ναοῦ λαμπρὰ θῇ πυλώματα §80δάφνης κλάδοισιν.
神殿の前に輝かしい門飾りを施すために、月桂樹の枝で。
ὄνομα δʼ, οὗ μέλλει τυχεῖν, §81Ἴωνʼ ἐγώ νιν πρῶτος ὀνομάζω θεῶν.
彼が得ることになる名前、すなわち「イオン」という名で、私は神々の中で誰よりも先に彼を呼ぶことにしよう。
§82ἅρματα μὲν τάδε λαμπρὰ τεθρίππων §83Ἥλιος ἤδη λάμπει κατὰ γῆν,
見よ、今やヘリオスが四頭立ての戦車の輝かしい車輪を駆って、地上を照らし始めている。

語釈・文法注

  1. §1Ἄτλας, ὁ χαλκέοισι — 「青銅の(肩で天を支える)アトラス」を指す。この箇所は文法的な不完全さ(lacuna)が疑われているが、伝統的に§3の ἔφυσε(生んだ)の主語として解釈される。
  2. §14ἀγνὼς δὲ πατρί — 「父親(エレクテウス)に知られずに」。形容詞 ἀγνώς(知られていない)が与格 πατρί を伴い、受動的な意味を持つ。能動的に「父親を知らない」とする解釈も可能だが、文脈上エレクテウス王に妊娠を隠していたことを示すため、受動的解釈が適当である。
  3. §44εἴ τις Δελφίδων τλαίη κόρη — 「デルポイの乙女の誰かが敢えて~したのではないか(と怪しんだ)」。εἰ は感嘆や直接的な「もし~なら」ではなく、動詞 ἐθαύμασʼ(怪しんだ、驚いた)に導かれる間接疑問節を形成し、希求法 τλαίη を伴うことで、女預言者の推量や疑念を表現している。
  4. §68κοὐ λέληθεν, ὡς δοκεῖ — 「世間で思われているほどには、神(アポロン)は忘れてはいない」。ὡς δοκεῖ(思われているように)は挿入句で、否定表現 οὐκ ἄνθρωποι λέληθεν のように「人間の目を免れてはいない」とする解釈もあるが、ここでは一般に「人々が(アポロンが子供を忘れたと)思っているのとは異なり、神はすべてを把握している」という文脈を補う。

この箇所を引用する

エウリピデス, イオン §1-83. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:1-83

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。