Humanitext Reader

エウリピデス · イオン §606-683

イオンの留保とクスートスの命名および同行の決定

8 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

イオンはアテナイへ行くことへの不安や、不名誉な出自、権力闘争への恐れ、そして神殿での自由で正しい暮らしの尊さを切々と訴えるが、クスートスは彼をイオンと名付け、ひとまずアテナイへ見物人として連れて行く計画を立てる。

§606τοῖς ἀνθαμίλλοις εἰσὶ πολεμιώτατοι.
競い合う者たちに対して最も敵対的になるのです。
§607ἐλθὼν δʼ ἐς οἶκον ἀλλότριον ἔπηλυς ὢν §608γυναῖκά θʼ ὡς ἄτεκνον, ἣ κοινουμένη §609τὰς συμφοράς σοι πρόσθεν, ἀπολαχοῦσα νῦν §610αὐτὴ καθʼ αὑτὴν τὴν τύχην οἴσει πικρῶς, §611πῶς οὐχ ὑπʼ αὐτῆς εἰκότως μισήσομαι,
\n そして、よそ者として他人の家に入り、\n かつ子供のいない妻、すなわち以前はあなたと\n 不幸を分かち合っていたのに、今や自分だけその分け前を得られず、\n 自分自身の不運を苦々しく耐え忍ぶことになる女性のところへ行くとき、\n どうして私は彼女から当然のように憎まれずにいられるでしょうか。
§612ὅταν παραστῶ σοὶ μὲν ἐγγύθεν ποδός, §613ἣ δʼ οὖσʼ ἄτεκνος τὰ σὰ φίλʼ εἰσορᾷ πικρῶς,
\n 私があなたの足元に近く寄り添って立つ一方で、\n 子供のいない彼女が、あなたの愛するものを苦々しく見つめるときに。
§614κᾆτʼ ἢ προδοὺς σύ μʼ ἐς δάμαρτα σὴν βλέπῃς §615ἢ τἀμὰ τιμῶν δῶμα συγχέας ἔχῃς;
\n そして、あなたが私を裏切って自分の妻の顔色を窺うことになるか、\n さもなければ、私を重んじることで家を混乱に陥れることになるかのどちらかです。
§616ὅσας σφαγὰς δὴ φαρμάκων τε θανασίμων §617γυναῖκες ηὗρον ἀνδράσιν διαφθοράς.
\n 女たちが夫たちの破滅のために、いかに多くの虐殺や致命的な毒薬を編み出してきたことか。
§618ἄλλως τε τὴν σὴν ἄλοχον οἰκτίρω, πάτερ, §619ἄπαιδα γηράσκουσαν·
\n \n その上、お父さん、私はあなたの妻が\n 子のないまま老いていくのを哀れに思います。
οὐ γὰρ ἀξία §620πατέρων ἀπʼ ἐσθλῶν οὖσʼ ἀπαιδίᾳ νοσεῖν.
優れた父祖の血を\n 引く彼女が、子がないという不運に病むのは、ふさわしくないからです。
§621τυραννίδος δὲ τῆς μάτην αἰνουμένης §622τὸ μὲν πρόσωπον ἡδύ, τἀν δόμοισι δὲ §623λυπηρά·
\n いたずらに称賛される僭主の地位は、\n 外見は甘美ですが、その家の中は\n 苦痛に満ちています。
τίς γὰρ μακάριος, τίς εὐτυχής, §624ὅστις δεδοικὼς καὶ παραβλέπων βίον §625αἰῶνα τείνει;
誰が幸福で、誰が恵まれていると言えましょう、\n 怯え、警戒しつつ人生を送り、\n 生涯を引き延ばすような者が?
δημότης ἂν εὐτυχὴς §626ζῆν ἂν θέλοιμι μᾶλλον ἢ τύραννος ὤν,
私は僭主であるよりも、\n むしろ幸運な一市民として生きることを望みます。
§627ᾧ τοὺς πονηροὺς ἡδονὴ φίλους ἔχειν, §628ἐσθλοὺς δὲ μισεῖ κατθανεῖν φοβούμενος.
\n 僭主にとっては、悪人を友とすることが喜びであり、\n 善人をば、死を恐れるがゆえに憎むのです。
§629εἴποις ἂν ὡς ὁ χρυσὸς ἐκνικᾷ τάδε, §630πλουτεῖν τε τερπνόν;
\n あなたは、黄金がこれらに打ち勝ち、\n 富むことは楽しいと言うかもしれません。
οὐ φιλῶ ψόφους κλύειν §631ἐν χερσὶ σῴζων ὄλβον οὐδʼ ἔχειν πόνους·
しかし私は、両手に富を抱えて守りながら\n 非難の声を聴くことも、心労を抱えることも好みません。
§632εἴη γʼ ἐμοὶ μὲν μέτρια μὴ λυπουμένῳ.
\n 私には、苦痛のない適度な暮らしがあれば十分です。
§633ἃ δʼ ἐνθάδʼ εἶχον ἀγάθʼ ἄκουσόν μου, πάτερ·
\n お父さん、私がここで得ていた良いものについて聞いてください。
§634τὴν φιλτάτην μὲν πρῶτον ἀνθρώπῳ σχολὴν §635ὄχλον τε μέτριον, οὐδέ μʼ ἐξέπληξʼ ὁδοῦ
\n まず第一に、人間にとって最も愛おしい「暇(ゆとり)」があり、\n 混雑も適度でした。
§636πονηρὸς οὐδείς·
邪悪な者が私を\n 道から追い散らすこともありませんでした。
κεῖνο δʼ οὐκ ἀνασχετόν, §637εἴκειν ὁδοῦ χαλῶντα τοῖς κακίοσιν.
道で身をよけて\n 自分より劣る者に道を譲るなど、耐え難いことですから。
§638θεῶν δʼ ἐν εὐχαῖς βροτῶν, §639ὑπηρετῶν χαίρουσιν, οὐ γοωμένοις.
\n 私は、神々への祈りの中に、あるいは人々の\n 奉仕の中にあり、彼らは嘆くことなく喜んでいました。
§640καὶ τοὺς μὲν ἐξέπεμπον, οἳ δʼ ἧκον ξένοι, §641ὥσθʼ ἡδὺς αἰεὶ καινὸς ἐν καινοῖσιν ἦ.
\n ある人々を送り出し、別の客人たちを迎えていたので、\n 新しい人々の間で、私は常に新鮮で愛される存在でした。
§642ὃ δʼ εὐκτὸν ἀνθρώποισι, κἂν ἄκουσιν ᾖ, §643δίκαιον εἶναί μʼ ὁ νόμος ἡ φύσις θʼ ἅμα §644παρεῖχε τῷ θεῷ.
\n そして、たとえ望まぬ者であっても人間が祈り求めること、\n すなわち正しい者であることを、掟と自然が共に\n 神に対して私に与えてくれていました。
ταῦτα συννοούμενος §645κρείσσω νομίζω τἀνθάδʼ ἢ τἀκεῖ, πάτερ.
これらのことを考えると、\n お父さん、私はあちらでのことよりも、ここでのことの方が優れていると思うのです。
§646ἔα δʼ ἔμʼ αὐτοῦ ζῆν·
\n ですから私をここで生きさせてください。
ἴση γὰρ ἡ χάρις, §647μεγάλοισι χαίρειν σμικρά θʼ ἡδέως ἔχειν.
なぜなら、大いなることを喜ぶのも、\n ささやかなことを心地よく味わうのも、その喜びは等しいからです。
§648καλῶς ἔλεξας, εἴπερ οὓς ἐγὼ φιλῶ §649ἐν τοῖσι σοῖσιν εὐτυχήσουσιν φίλοις.
\n あなたは立派に語りました、もし私の愛する人々が、\n あなたの幸運によって幸いを得るのであれば。
§650παῦσαι λόγων τῶνδʼ, εὐτυχεῖν δʼ ἐπίστασο·
\n そのような話はもうやめなさい。 そして幸運を受け入れることを学びなさい。
§651θέλω γὰρ οὗπέρ σʼ ηὗρον ἄρξασθαι, τέκνον,
\n 私は、お前を見出したまさにその場所で始めたいのだ、我が子よ、\n 共同の食卓を。
§652κοινῆς τραπέζης, δαῖτα πρὸς κοινὴν πεσών, §653θῦσαί θʼ ἅ σου πρὶν γενέθλιʼ οὐκ ἐθύσαμεν.
共に食事の席について、\n 以前お前の誕生の時に捧げなかった犠牲を、今こそ捧げたいのだ。
§654καὶ νῦν μὲν ὡς δὴ ξένον ἄγων σʼ ἐφέστιον §655δείπνοισι τέρψω, τῆς δʼ Ἀθηναίων χθονὸς §656ἄξω θεατὴν δῆθεν, ὡς οὐκ ὄντʼ ἐμόν.
\n そして今は、お前をあたかも客分として我が家に迎えるかのようにして\n 饗宴でもてなし、アテナイ人の土地へは、\n 建前上、私の子ではないかのように、見物人として連れて行こう。
§657καὶ γὰρ γυναῖκα τὴν ἐμὴν οὐ βούλομαι §658λυπεῖν ἄτεκνον οὖσαν αὐτὸς εὐτυχῶν.
\n 私自身が幸運を得る一方で、子供のいない\n 私の妻を悲しませたくはないからな。
§659χρόνῳ δὲ καιρὸν λαμβάνων προσάξομαι §660δάμαρτʼ ἐᾶν σε σκῆπτρα τἄμʼ ἔχειν χθονός.
\n そして時間をかけ、好機を見計らって妻を説得し、\n お前が私のこの国の王笏を継ぐことを認めさせよう。
§661Ἴωνα δʼ ὀνομάζω σε τῇ τύχῃ πρέπον,
\n そしてお前を「イオン」と名付けよう、この幸運にふさわしく。
§662ὁθούνεκʼ ἀδύτων ἐξιόντι μοι θεοῦ §663ἴχνος συνῆψας πρῶτος.
\n なぜなら、私が神の至聖所から出てきたときに、\n お前が最初に私の歩みに出会ったからだ。
ἀλλὰ τῶν φίλων §664πλήρωμʼ ἀθροίσας βουθύτῳ σὺν ἡδονῇ §665πρόσειπε, μέλλων Δελφίδʼ ἐκλιπεῖν πόλιν.
さあ、\n 牛の生贄を捧げる喜びとともに、友人たちの集まりを呼び集めて\n 挨拶を交わすのだ、このデルポイの町を去るにあたって。
§666ὑμῖν δὲ σιγᾶν, δμωΐδες, λέγω τάδε,
\n そして女奴隷たちよ、お前たちにはこのことを黙っているよう命じる。
§667ἢ θάνατον εἰπούσαισι πρὸς δάμαρτʼ ἐμήν.
\n もし私の妻に漏らすようなら、死の罰が待っているぞ。
§668στείχοιμʼ ἄν.
\n 私は参りましょう。
ἓν δὲ τῆς τύχης ἄπεστί μοι·
しかし、私の幸運には一つだけ欠けているものがあります。
§669εἰ μὴ γὰρ ἥτις μʼ ἔτεκεν εὑρήσω, πάτερ, §670ἀβίωτον ἡμῖν.
\n お父さん、もし私を産んでくれた人が誰であるかを見つけられなければ、\n 私は生きていけません。
εἰ δʼ ἐπεύξασθαι χρεών, §671ἐκ τῶν Ἀθηνῶν μʼ ἡ τεκοῦσʼ εἴη γυνή,
もし祈り求めることが許されるなら、\n 私を産んでくれた女性がアテナイの出身であってほしいのです。
§672ὥς μοι γένηται μητρόθεν παρρησία.
\n 私に母親の側からも、自由な発言権が与えられるように。
§673καθαρὰν γὰρ ἤν τις ἐς πόλιν πέσῃ ξένος, §674κἂν τοῖς λόγοισιν ἀστὸς ᾖ, τό γε στόμα §675δοῦλον πέπαται κοὐκ ἔχει παρρησίαν.
\n というのも、よそ者が純粋な都市に入り込んだ場合、\n たとえ名目上は市民であっても、その口は\n 奴隷のようになり、自由な発言権を持てないからです。
§676ὁρῶ δάκρυα καὶ πενθίμους §677ἀλαλαγὰς στεναγμάτων τʼ ἐσβολάς,
\n 私は涙と、哀悼の\n 叫び、そしてため息の襲来を予感します。
§678ὅταν ἐμὰ τύραννος εὐπαιδίαν §679πόσιν ἔχοντʼ εἰδῇ, §680αὐτὴ δʼ ἄπαις ᾖ καὶ λελειμμένη τέκνων.
\n 私たちの女主人(クレウサ)が、夫が子宝に\n 恵まれたことを知るとき、\n 彼女自身は子がなく、子供たちから見放されているというのに。
§681τίνʼ, ὦ παῖ πρόμαντι Λατοῦς, ἔχρη- §682σας ὑμνῳδίαν;
\n レトの子の予言者よ、あなたはどのような\n 信託を告げられたのですか。
§683πόθεν ὁ παῖς ὅδʼ ἀμφὶ ναοὺς σέθεν
\n あなたの神殿のまわりをめぐるこの子は、どこから

語釈・文法注

  1. 608γυναῖκά θʼ ὡς ἄτεκνον — 前置詞 ἐς が「家(οἶκον)」にかかっているのに対し、続く「妻(γυναῖκα)」には人を対格で導く方向の前置詞 ὡς(〜のもとへ)が使われている。あるいは ὡς ἄτεκνον で「子供を持たない者として」と制限的に解釈することも可能。
  2. 615συγχέας ἔχῃς — アオリスト分詞 συγχέας と助動詞的に使われる ἔχω(接続法現在 2人称単数 ἔχῃς)の結合による迂言的完了表現。単なる完了時制よりも、行為の結果としての状態の持続を強調する。
  3. 637εἴκειν ὁδοῦ — 不定詞 εἴκειν(道を譲ること)は、前行の形容詞句 κεῖνο δʼ οὐκ ἀνασχετόν(あれは耐え難い)の実質的な内容を説明する主語的役割を果たしている。属格 ὁδοῦ は分離の属格であり、「道から(退く)」ことを意味する。
  4. 642ὃ δʼ εὐκτὸν ἀνθρώποισι — 先行詞を含む関係代名詞 ὃ は、次の行の δίκαιον εἶναι(正しい者であること)と同格。全体として「人間にとって望ましいこと、すなわち正しい者であること」を意味し、παρεῖχε の直接目的語となっている。

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エウリピデス, イオン §606-683. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:606-683

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。