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エウリピデス · イオン §1034-1138

毒殺の実行指示と陰謀露見の報せ

13 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

クレウサは老僕に毒を渡し、イオン暗殺を託して送り出す。コーラスが暗殺計画の成功を祈るなか、従者が現れて計画が露見し、クレウサが追われていることを報告する。

§1034κάθες βαλὼν ἐς πῶμα τῷ νεανίᾳ
「それをその若者の飲み物の中に投げ入れて、忍び込ませるのです。
§1035ἰδίᾳ δέ, μή τι πᾶσι, χωρίσας ποτὸν §1036τῷ τῶν ἐμῶν μέλλοντι δεσπόζειν δόμων.
皆にではなく、私の家の主人になろうとしているあの者だけに、飲み物を別にして。
§1037κἄνπερ διέλθῃ λαιμόν, οὔποθʼ ἵξεται §1038κλεινὰς Ἀθήνας, κατθανὼν δʼ αὐτοῦ μενεῖ.
それがあの者の喉を通りさえすれば、栄えあるアテナイに彼が至ることは決してなく、死んでこの地にとどまるでしょう。
§1039σὺ μέν νυν εἴσω προξένων μέθες πόδα·
」「さあ、あなたは案内人のもとへ足を進めて中に入りなさい。
§1040ἡμεῖς δʼ ἐφʼ ᾧ τετάγμεθʼ ἐκπονήσομεν.
私たちは自分たちに割り当てられた役割を果たしましょう。
§1041ἄγʼ, ὦ γεραιὲ πούς, νεανίας γενοῦ §1042ἔργοισι, κεἰ μὴ τῷ χρόνῳ πάρεστί σοι.
」「さあ、老いたる足よ、歳月はそれを許さぬとしても、行動において若返るのだ。
§1043ἐχθρὸν δʼ ἐπʼ ἄνδρα στεῖχε δεσποτῶν μέτα, §1044καὶ συμφόνευε καὶ συνεξαίρει δόμων.
女主人とともに敵のもとへと進み、ともに殺害し、家からともに追い払うのだ。
§1045τὴν δʼ εὐσέβειαν εὐτυχοῦσι μὲν καλὸν §1046τιμᾶν·
幸運な人々にとっては敬虔を尊ぶことは美しい。
ὅταν δὲ πολεμίους δρᾶσαι κακῶς §1047θέλῃ τις, οὐδεὶς ἐμποδὼν κεῖται νόμος.
だが、敵に害を与えようと望むとき、それを阻む法はどこにもない。
§1048Εἰνοδία θύγατερ Δάματρος, ἃ τῶν §1049νυκτιπόλων ἐφόδων ἀνάσσεις §1050καὶ μεθαμερίων, ὅδωσον §1051δυσθανάτων κρατήρων πλη- §1052ρώματʼ ἐφʼ οἷσι πέμπει
」「道祖神(エイノディア)よ、デメテルの娘よ、夜にうごめく襲撃と、昼の襲撃を司る者よ、導きたまえ、我が尊き女主人を送る、あの死をもたらす杯に満ちたものを。
§1053πότνια πότνιʼ ἐμὰ χθονίας §1054Γοργοῦς λαιμοτόμων ἀπὸ §1055σταλαγμῶν §1056τῷ τῶν Ἐρεχθεϊδᾶν §1057δόμων ἐφαπτομένῳ·
地の底のゴルゴンの、首を切り裂かれた滴から滴るものを、エレクテウスの一族の家に手をかけようとする者へと。
§1058μηδέ ποτʼ ἄλλος οἴ- §1059κων πόλεως ἀνάσσοι §1060πλὴν τῶν εὐγενετᾶν Ἐρεχθειδᾶν.
高貴なるエレクテウスの一族のほかには、何者もこの都の家々を支配することがないように。
§1061εἰ δʼ ἀτελὴς θάνατος σπουδαί τε δεσποί- §1062νας, ὅ τε καιρὸς ἄπεισι τόλμας, §1063ᾇ νῦν ἐλπὶς ἐφαίνετʼ, ἢ θη- §1064κτὸν ξίφος ἢ δαίμων ἐξά- §1065ψει βρόχον ἀμφὶ δειρήν, §1066πάθεσι πάθεα δʼ ἐξανύτουσʼ §1067εἰς ἄλλας βιότου κάτει- §1068σι μορφάς.
だが、もしこの死が果たされず、女主人の企てが失敗し、今や希望が見えていた大胆な企ての好機が去るならば、研ぎ澄まされた剣か、あるいは神が彼女の首に首吊り縄をかけることになり、苦難に苦難を重ねて、彼女は生の他の形態へと下っていくでしょう。
§1069οὐ γὰρ δόμων γʼ ἑτέρους §1070ἄρχοντας ἀλλοδαποὺς §1071ζῶσά ποτʼ ἐν φαεν- §1072ναῖς ἀνέχοιτʼ ἂν αὐγαῖς §1073ἁ τῶν εὐπατριδᾶν γεγῶσʼ οἴκων.
名門の家に生まれた彼女は、生きて輝かしい光のなかで、他所の異邦の支配者を自分の家に受け入れることなど、決して耐えられないからだ。
§1074αἰσχύνομαι τὸν πολύυ-
私は数多歌われるあの神(ディオニュソス)に対して恥ずかしく思う。
§1075μνον θεόν, εἰ παρὰ καλλιχόροισι παγαῖς §1076λαμπάδα θεωρὸν εἰκάδων §1077ὄψεται ἐννύχιος ἄυπνος ὤν, ὅτε
もし、美しき踊りの泉の傍らで、二十日の夜、眠らぬ夜を明かす神が、巡礼の松明を見るならば。
§1078καὶ Διὸς ἀστερωπὸς §1079ἀνεχόρευσεν αἰθήρ, §1080χορεύει δὲ σελάνα §1081καὶ πεντήκοντα κόραι §1082Νηρέος, αἱ κατὰ πόντον §1083ἀενάων τε ποταμῶν §1084δίνας, χορευόμεναι
そのとき、ゼウスの星きらめく空も踊り狂い、月も踊り、海や絶えざる河の流れの渦のなかで、ネレウスの五十人の娘たちも踊る。
§1085τὰν χρυσοστέφανον κόραν §1086καὶ ματέρα σεμνάν·
彼女らは、黄金の冠を戴く娘(ペルセポネ)と、その尊き母(デメテル)を称えて踊るのだ。
§1087ἵνʼ ἐλπίζει βασιλεύ- §1088σειν ἄλλων πόνον ἐσπεσὼν §1089ὁ Φοίβειος ἀλάτας.
そこに、あのポイボスの放浪者が、他人の苦労の成果に割り込んで、支配者になろうと望んでいるのだ。
§1090ὁρᾶθʼ ὅσοι δυσκελάδοι- §1091σιν κατὰ μοῦσαν ἰόντες ἀείδεθʼ ὕμνοις §1092ἁμέτερα λέχεα καὶ γάμους §1093Κύπριδος ἀθέμιτας ἀνοσίους, ὅσον
見よ、不吉な調べの詩を口ずさみ、歌をもって私たちの寝所や、キプリスの不義で不敬な婚姻を難じる者たちよ。
§1094εὐσεβίᾳ κρατοῦμεν §1095ἄδικον ἄροτον ἀνδρῶν.
私たちが敬虔さにおいて、男たちの不義なる実りをいかに凌駕しているかを。
§1096παλίμφαμος ἀοιδὰ §1097καὶ μοῦσʼ εἰς ἄνδρας ἴτω §1098δυσκέλαδος ἀμφὶ λέκτρων.
歌の評判は逆転し、男たちの不名誉な寝所を告発する、不吉な詩が彼らに向けられるがよい。
§1099δείκνυσι γὰρ ὁ Διὸς ἐκ §1100παίδων ἀμνημοσύναν,
ゼウスの子から生まれた彼は、恩知らずな行いを示したのだから。
§1101οὐ κοινὰν τεκέων τύχαν §1102οἴκοισι φυτεύσας §1103δεσποίνᾳ· πρὸς δʼ Ἀφροδί- §1104ταν ἄλλαν θέμενος χάριν §1105νόθου παιδὸς ἔκυρσεν.
女主人と家で子供を共にする運命を築くことなく、他のアフロディテへの愛欲を優先させ、私生児を得たのだから。
§1106κλειναὶ γυναῖκες, ποῦ κόρην Ἐρεχθέως, §1107δέσποιναν εὕρω;
」「気高き女性たちよ、エレクテウスの娘、我が女主人をどこで見いだせばよいか?
πανταχῇ γὰρ ἄστεως §1108ζητῶν νιν ἐξέπλησα κοὐκ ἔχω λαβεῖν.
私は都の至る所を捜し回ったが、見つけることができないのだ。
§1109τί δʼ ἔστιν, ὦ ξύνδουλε;
」「どうしたのだ、同僚よ?
τίς προθυμία §1110ποδῶν ἔχει σε, καὶ λόγους τίνας φέρεις;
なぜそんなに足を急がせているのか、そしてどんな知らせを持ってきたのだ?
§1111θηρώμεθʼ·
」「私たちは追われている!
ἀρχαὶ δʼ ἁπιχώριοι χθονὸς §1112ζητοῦσιν αὐτήν, ὡς θάνῃ πετρουμένη.
この地の支配者たちが、彼女を石打ちの刑で殺そうと捜索しているのだ。
§1113οἴμοι, τί λέξεις;
」「ああ、何ということだ!
οὔτι που λελήμμεθα §1114κρυφαῖον ἐς παῖδʼ ἐκπορίζουσαι φόνον;
まさか、あの若者に対する密かな殺害計画が露見してしまったのか?
§1115ἔγνως;
」「その通りだ。
— μεθέξεις οὐκ ἐν ὑστάτοις κακοῦ.
お前たちもこの災いから免れることはできない。
§1116ὤφθη δὲ πῶς τὰ κρυπτὰ μηχανήματα;
」「しかし、どうやってその秘密の計略が露見したのだ?
§1117τὸ μὴ δίκαιον τῆς δίκης ἡσσώμενον §1118ἐξηῦρεν ὁ θεός, οὐ μιανθῆναι θέλων.
」「不義が正義に敗北するのを、神が、穢れを受けることを望まずに見出されたのだ。
§1119πῶς;
」「どのようにしてか?
ἀντιάζω σʼ ἱκέτις ἐξειπεῖν τάδε.
哀願する、私にそれを話してくれ。
§1120πεπυσμέναι γάρ, εἰ θανεῖν ὅμως χρεών, §1121ἥδιον ἂν θάνοιμεν, εἴθʼ ὁρᾶν φάος.
もし死なねばならぬとしても、事情を知った上での方が、あるいは光を見続けるにしても、心安らかだからだ。
§1122ἐπεὶ θεοῦ μαντεῖον ᾤχετʼ ἐκλιπὼν §1123πόσις Κρεούσης, παῖδα τὸν καινὸν λαβὼν §1124πρὸς δεῖπνα θυσίας θʼ ἃς θεοῖς ὡπλίζετο, §1125Ξοῦθος μὲν ᾤχετʼ ἔνθα πῦρ πηδᾷ θεοῦ
」「クレウサの夫が神の神託所を去り、新しき息子を連れて、神々のために用意していた宴会と犠牲式の場所へと向かったとき、クセウトスは、ディオニュソスのバッコス的炎が跳ねる場所へと向かった。
§1126βακχεῖον, ὡς σφαγαῖσι Διονύσου πέτρας §1127δεύσειε δισσὰς παιδὸς ἀντʼ ὀπτηρίων,
息子の誕生を祝う贈り物の代わりに、ディオニュソスの二つの岩を犠牲獣の血で濡らすために。
§1128λέξας·
そしてこう言ったのだ。
Σὺ μὲν νῦν, τέκνον, ἀμφήρεις μένων §1129σκηνὰς ἀνίστη τεκτόνων μοχθήμασι.
『お前はここに留まり、大工たちの骨折りによって、四方を囲まれた幕屋を建てておきなさい。
§1130θύσας δὲ Γενέταις Θεοῖσιν ἢν μακρὸν χρόνον §1131μένω, παροῦσι δαῖτες ἔστωσαν φίλοις.
』『誕生を司る神々に犠牲を捧げるため、私が長い間戻らなくても、集まった友人たちのために宴が供されるように。
§1132λαβὼν δὲ μόσχους ᾤχεθʼ·
』そして、彼は子牛を連れて去っていった。
ὁ δὲ νεανίας §1133σεμνῶς ἀτοίχους περιβολὰς σκηνωμάτων
若者は、支柱を用いて、壁のない、囲いだけの厳かなテントを建て始めた。
§1134ὀρθοστάταις ἱδρύεθʼ, ἡλίου βολὰς §1135καλῶς φυλάξας, οὔτε πρὸς μέσας φλογὸς §1136ἀκτῖνας, οὔτʼ αὖ πρὸς τελευτώσας βίον,
その際、太陽の光線を巧みに避け、中天の燃えるような光線にも、また沈みゆく終わりの光線にも直接当たらないように、一プレトロンの長さを直角に正確に測り、その面積は一万平方プースの広さがあった。
§1137πλέθρου σταθμήσας μῆκος εἰς εὐγωνίαν, §1138μέτρημʼ ἔχουσαν τοὐν μέσῳ γε μυρίων

語釈・文法注

  1. 1034τῷ νεανίᾳ — 対格である πῶμα(飲み物)あるいは動詞の結合に付随する与格。ここでは「若者のための飲み物の中に」という関係の与格、あるいは「若者に与えるために」という利益の与格として機能している。
  2. 1040ἐφʼ ᾧ τετάγμεθʼ — 前置詞 ἐπί +関係代名詞 与格 ᾧ の構成。先行詞(おそらく τούτῳ)が省略されており、「私たちが配置されたところの(任務の)ために」という目的または任務を表している。
  3. 1045εὐτυχοῦσι — 動詞 εὐτυχέω(幸運である)の現在分詞男性複数与格。主節の述語形容詞 καλόν に伴う判断の与格であり、「幸運な人々(主格は省略)にとって、敬虔を尊ぶことは美しい」という一般論を形成している。
  4. 1117τὸ μὴ δίκαιον τῆς δίκης ἡσσώμενον — 対格名詞句に現在分詞 ἡσσώμενον(敗北している)が伴い、知覚動詞 ἐξηῦρεν の直接目的語となっている。「不義が正義によって敗北させられていること(状態)」を神が発見した、という知覚の補足分詞構文である。
  5. 1127παιδὸς ἀντʼ ὀπτηρίων — ὀπτηρίων は「(生まれた子を)初めて見るときに贈る祝い(初見祝い)」の意。前置詞 ἀντί(〜の代わりに)が「祝いの代わりに(その代わりとなる犠牲式として)」という意味関係を作っている。

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エウリピデス, イオン §1034-1138. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg010.humanitext-grc2:1034-1138

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。