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エウリピデス · 嘆願する女たち §864-947

将軍たちへの追悼の演説と埋葬の取り決め

11 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

アドラストスは七人の将軍の残りの者たちの徳を称え、教育の重要性を強調し、アムピアラオスやポリュネイケースにも言及する。その後、テーセウスとアドラストスは遺体の処理方法について議論し、母親たちの安全のために彼らを変わり果てた遺体から遠ざけることで合意する。

§864φεύγων τραπέζαις ὅστις ἐξογκοῖτʼ ἄγαν §865τἀρκοῦντʼ ἀτίζων·
食卓において過度に驕り高ぶり、足るを知ることを軽んじる者を避けつつ。
οὐ γὰρ ἐν γαστρὸς βορᾷ §866τὸ χρηστὸν εἶναι, μέτρια δʼ ἐξαρκεῖν ἔφη.
なぜなら、胃袋を満たすことの中に美徳があるのではなく、適度なもので十分であると、彼は言っていたのだから。
§867φίλοις τʼ ἀληθὴς ἦν φίλος, παροῦσί τε
また、彼は友に対して、目の前にいる時も目の前にいない時も、真実の友であった。
§868καὶ μὴ παροῦσιν· ὧν ἀριθμὸς οὐ πολύς.
そのような友の数は多くはないが。
§869ἀψευδὲς ἦθος, εὐπροσήγορον στόμα, §870ἄκραντον οὐδὲν οὔτʼ ἐς οἰκέτας ἔχων §871οὔτʼ ἐς πολίτας.
偽りのない人柄、親しみやすい言葉遣いであり、召使いたちに対しても、また市民たちに対しても、果たされぬ約束を何一つ持たなかった。
τὸν δὲ δεύτερον λέγω
次に二人目として、私はエテオクロスについて語ろう。
§872Ἐτέοκλον, ἄλλην χρηστότητʼ ἠσκηκότα·
彼はまた別の美徳を修めていた。
§873νεανίας ἦν τῷ βίῳ μὲν ἐνδεής, §874πλείστας δὲ τιμὰς ἔσχʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί.
彼は生活の資においては乏しい若者であったが、アルゴスの地でこの上ない栄誉を手に入れた。
§875φίλων δὲ χρυσὸν πολλάκις δωρουμένων §876οὐκ εἰσεδέξατʼ οἶκον ὥστε τοὺς τρόπους
友たちがしばしば黄金を贈ろうとしても、彼はそれを家に受け入れなかった。
§877δούλους παρασχεῖν χρημάτων ζευχθεὶς ὕπο.
それは、自分の生き方を金銭の軛に繋がれて奴隷にしてしまわぬためであった。
§878τοὺς δʼ ἐξαμαρτάνοντας, οὐχὶ τὴν πόλιν §879ἤχθαιρʼ·
そして彼は、過ちを犯す者を憎んだのであって、城邦を憎んだのではなかった。
ἐπεί τοι κοὐδὲν αἰτία πόλις §880κακῶς κλύουσα διὰ κυβερνήτην κακόν.
なぜなら、城邦には何の罪もないからだ、悪い舵取りのせいで悪評を立てられるとしても。
§881ὁ δʼ αὖ τρίτος τῶνδʼ Ἱππομέδων τοιόσδʼ ἔφυ·
また、これらの中で三人目のヒッポメドンは、このような男であった。
§882παῖς ὢν ἐτόλμησʼ εὐθὺς οὐ πρὸς ἡδονὰς §883Μουσῶν τραπέσθαι πρὸς τὸ μαλθακὸν βίου, §884ἀγροὺς δὲ ναίων, σκληρὰ τῇ φύσει διδοὺς §885ἔχαιρε πρὸς τἀνδρεῖον, ἔς τʼ ἄγρας ἰὼν §886ἵπποις τε χαίρων τόξα τʼ ἐντείνων χεροῖν, §887πόλει παρασχεῖν σῶμα χρήσιμον θέλων.
幼少の時から、彼はムーサたちの快楽や柔弱な生活へと赴くことをあえてせず、野に住まい、己の肉体に過酷な試練を課して、男らしさを鍛えることを喜び、狩猟に出かけ、馬を愛し、両手で弓を引き絞り、城邦に役立つ身体を提供することを望んでいた。
§888ὁ τῆς κυναγοῦ δʼ ἄλλος Ἀταλάντης γόνος §889Παρθενοπαῖος, εἶδος ἐξοχώτατος, §890Ἀρκὰς μὲν ἦν, ἐλθὼν δʼ ἐπʼ Ἰνάχου ῥοὰς §891παιδεύεται κατʼ Ἄργος.
また、あの女狩人アタランテの息子であるもう一人の男、パルテノパイオスは、容姿がこの上なく傑出しており、アルカディアの者であったが、イナコスの流れへとやって来て、アルゴスで教育を受けた。
ἐκτραφεὶς δʼ ἐκεῖ §892πρῶτον μέν, ὡς χρὴ τοὺς μετοικοῦντας ξένους, §893λυπηρὸς οὐκ ἦν οὐδʼ ἐπίφθονος πόλει
そこで育ちながら、まず第一に、在留する異邦人のあるべき姿として、城邦にとって厄介でも、ねたましい存在でもなく、議論で張り合うこともなかった。
§894οὐδʼ ἐξεριστὴς τῶν λόγων, ὅθεν βαρὺς §895μάλιστʼ ἂν εἴη δημότης τε καὶ ξένος.
そのような態度こそ、市民にとっても異邦人にとっても、最も鼻持ちならないものとなるのだから。
§896λόχοις δʼ ἐνεστὼς ὥσπερ Ἀργεῖος γεγὼς §897ἤμυνε χώρᾳ, χὡπότʼ εὖ πράσσοι πόλις, §898ἔχαιρε, λυπρῶς δʼ ἔφερεν, εἴ τι δυστυχοῖ.
そして彼は、あたかも生まれながらのアルゴス人であるかのように戦列に立ち、国を護り、城邦が栄えているときには喜び、不幸に見舞われたときには、それを痛ましく思っていた。
§899πολλοὺς δʼ ἐραστὰς κἀπὸ θηλειῶν ὅσας §900ἔχων ἐφρούρει μηδὲν ἐξαμαρτάνειν.
多くの愛好者や、どれほど多くの女性の慕い手を得ていても、彼は過ちを犯さぬよう自らを律していた。
§901Τυδέως δʼ ἔπαινον ἐν βραχεῖ θήσω μέγαν·
テュデウスについては、手短にこの上ない称賛を贈ろう。
§907φιλότιμον ἦθος πλούσιον, φρόνημα δὲ §908ἐν τοῖσιν ἔργοις, οὐχὶ τοῖς λόγοις, ἴσον.
名誉を重んじる豊かな人柄であり、気概は言葉ではなく、行いにおいてそれと等しく優れていた。
§909ἐκ τῶνδε μὴ θαύμαζε τῶν εἰρημένων, §910Θησεῦ, πρὸ πύργων τούσδε τολμῆσαι θανεῖν.
テーセウスよ、これらの語られたことゆえに、彼らが城壁の前であえて死ぬことを選んだのを驚くなかれ。
§911τὸ γὰρ τραφῆναι μὴ κακῶς αἰδῶ φέρει·
良き教育を受けて育つことは、高潔さをもたらすからだ。
§912αἰσχύνεται δὲ τἀγάθʼ ἀσκήσας ἀνὴρ §913κακὸς γενέσθαι πᾶς τις.
善きことを修めた男は、悪しき者となることを誰もが恥じる。
ἡ δʼ εὐανδρία
勇気は教えられうるものなのだ。
§914διδακτός, εἴπερ καὶ βρέφος διδάσκεται §915λέγειν ἀκούειν θʼ ὧν μάθησιν οὐκ ἔχει.
乳飲み子でさえ、自分がまだ知識を持たない事柄について、語ることや聞くことを教えられるのだから。
§916ἃ δʼ ἂν μάθῃ τις, ταῦτα σῴζεσθαι φιλεῖ §917πρὸς γῆρας.
そして、人が学んだことは、老年に至るまで保たれるのが常である。
οὕτω παῖδας εὖ παιδεύετε.
それゆえ、子供たちをよく教育しなさい。
§918ἰὼ τέκνον, δυστυχῆ σʼ §919ἔτρεφον, ἔφερον ὑφʼ ἥπατος §920πόνους ἐνεγκοῦσʼ ἐν ὠδῖσι·
コーラス:おお、我が子よ、私はお前を不幸な運命のもとに育て、胎内に抱いた、産みの苦しみのうちに苦痛に耐えながら。
καὶ §921νῦν Ἅιδας τὸν ἐμὸν §922ἔχει μόχθον ἀθλίας,
そして今やハデースが、哀れな私の労苦を所有している。
§923ἐγὼ δὲ γηροβοσκὸν οὐκ ἔχω, τεκοῦσʼ §924ἁ τάλαινα παῖδα.
私は老後の世話をしてくれる者を持たない、哀れにも我が子を産みながら。
§925καὶ μὴν τὸν Οἰκλέους γε γενναῖον τόκον §926θεοὶ ζῶντʼ ἀναρπάσαντες ἐς μυχοὺς χθονὸς §927αὐτοῖς τεθρίπποις εὐλογοῦσιν ἐμφανῶς·
アドラストス:さらに、オイクレスの気高き息子を、神々は生きたまま大地の奥底へと連れ去り、四頭立ての戦車ごと、明らかに祝福しておられる。
§928τὸν Οἰδίπου τε παῖδα, Πολυνείκην λέγω, §929ἡμεῖς ἐπαινέσαντες οὐ ψευδοίμεθʼ ἄν.
また、オイディプースの息子、すなわちポリυネイケースについても、我々が称賛したとしても、嘘にはなるまい。
§930ξένος γὰρ ἦν μοι πρὶν λιπὼν Κάδμου πόλιν §931φυγῇ πρὸς Ἄργος διαβαλεῖν αὐθαίρετος.
なぜなら、彼はカドモスの都を去り、自らの意志でアルゴスへと亡命してくる前、私の客分であったからだ。
§932ἀλλʼ οἶσθʼ ὃ δρᾶσαι βούλομαι τούτων πέρι;
ところで、彼らについて私が何をしたいか、お分かりか?
§933οὐκ οἶδα πλὴν ἕν, σοῖσι πείθεσθαι λόγοις.
テーセウス:あなたの言葉に従うこと、それ以外には何も知らない。
§934τὸν μὲν Διὸς πληγέντα Καπανέα πυρὶ §935ἦ χωρὶς ἱερὸν ὡς νεκρὸν θάψαι θέλεις;
アドラストス:ゼウスの火に打たれたカパネウスを、聖なる死者として別個に葬ることをお望みか?
§936ναί·
テーセウス:そうだ。
τοὺς δέ γʼ ἄλλους πάντας ἐν μιᾷ πυρᾷ.
しかし他の者たちは皆、一つの火葬壇で。
§937ποῦ δῆτα θήσεις μνῆμα τῷδε χωρίσας;
アドラストス:では、彼のために別にして、どこに墓を建てるのか?
§938αὐτοῦ παρʼ οἴκους τούσδε συμπήξας τάφον.
テーセウス:まさにここ、この建物の傍らに墓を築いて。
§939οὗτος μὲν ἤδη δμωσὶν ἂν μέλοι πόνος.
アドラストス:こちらの作業は、今や召使いたちの任務となろう。
§940ἡμῖν δέ γʼ οἵδε·
テーセウス:我々には残りの者たちが。
στειχέτω δʼ ἄχθη νεκρῶν.
死者たちの遺体が運ばれるように。
§941ἴτʼ, ὦ τάλαιναι μητέρες, τέκνων πέλας.
アドラストス:さあ、哀れな母親たちよ、子供たちのそばへ行きなさい。
§942ἥκιστʼ, Ἄδραστε, τοῦτο πρόσφορον λέγεις.
テーセウス:アドラストスよ、それは決して適切な提案ではない。
§943πῶς;
アドラストス:なぜだ?
τὰς τεκούσας οὐ χρεὼν ψαῦσαι τέκνων;
生みの親たちが子供たちに触れてはならぬというのか?
§944ὄλοιντʼ ἰδοῦσαι τούσδʼ ἂν ἠλλοιωμένους.
テーセウス:変わり果てた姿を見たなら、彼女たちは死んでしまうだろう。
§945πικρὰ γὰρ ὄψις αἷμα κὠτειλαὶ νεκρῶν.
アドラストス:死者たちの血と傷口は、見るに堪えない痛ましい光景だからだ。
§946τί δῆτα λύπην ταῖσδε προσθεῖναι θέλεις;
テーセウス:なぜ彼女たちにさらなる悲痛を加えようとするのか?
§947νικᾷς.
アドラストス:お前の勝ちだ。
μένειν χρὴ τλημόνως·
彼女たちは耐えて待つべきだ。
λέγει γὰρ εὖ
テーセウスの言うことは正しい。

語釈・文法注

  1. 864ὅστις ἐξογκοῖτʼ ἄγαν — 関係代名詞 ὅστις が導く節が、前行の現在分詞 φεύγων の実質的な目的語として機能している。「過度に驕る者があれば、そのような者を避けつつ」という条件・譲歩的ニュアンスを含む。
  2. 876ὥστε τοὺς τρόπους / δούλους παρασχεῖν — ὥστε に不定詞 παρασχεῖν が続き、「〜しないように、〜する結果にならないように」という目的または結果の節を形成している。παρασχεῖν の意味上の主語は文の主語であるエテオクロスで、τοὺς τρόπους が目的語、δούλους が述語的対格である。
  3. 894ὅθεν βαρὺς / μάλιστʼ ἂν εἴη — 関係副詞 ὅθεν(それゆえに、それによって)が導く節において、潜在・推量を表す ἄν +希求法 εἴη が用いられている。形容詞 βαρὺς は「(市民や異邦人にとって)鼻持ちならない、耐え難い、重荷となる」の意。
  4. 921τὸν ἐμὸν / ἔχει μόχθον ἀθλίας — 所有形容詞 ἐμόν(私の)に対して、属格の形容詞 ἀθλίας(哀れな)が一致している。これは所有形容詞を属格(ἐμοῦ)と同等とみなして、その論理的な属格に同格の形容詞を一致させる詩的・慣用的語法である。
  5. 947νικᾷς — 「お前の勝ちだ」の意で、アドラストスがテーセウスの理路整然とした説得(変わり果てた遺体を母親に見せるべきではないという主張)を受け入れ、自らの提案を退けて同意する表現。

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エウリピデス, 嘆願する女たち §864-947. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg008.humanitext-grc2:864-947

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。