Humanitext Reader

エウリピデス · メデイア §1067-1156

メディアの子供たちとの別れと使者の来訪

13 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

メデイアは子供たちとの最後の痛切な別れを惜しみ、自らの激情(トゥモス)が理性的計画を上回ることを自覚しつつ犯行を決意する。合唱隊が子供を持つ親の終わりなき不安と悲劇を歌い終えたところへ、王家から逃れてきたイアソンの従者が現れ、メデイアの毒入りの贈り物が引き起こした王女とクレオンの無残な最期を報告し始める。

§1067ἀλλ’, εἶμι γὰρ δὴ τλημονεστάτην ὁδόν, §1068καὶ τούσδε πέμψω τλημονεστέραν ἔτι, §1069παῖδας προσειπεῖν βούλομαι.
だが、私は実に最も悲惨な道を行くのだから、そして、この子たちをさらに悲惨な道へと送るのだから、子供たちに言葉をかけたい。
—δότ’, ὦ τέκνα, §1070δότ’ ἀσπάσασθαι μητρὶ δεξιὰν χέρα.
おくれ、わが子らよ、母が接吻するために、お前の右手を。
§1071ὦ φιλτάτη χείρ, φίλτατον δέ μοι στόμα §1072καὶ σχῆμα καὶ πρόσωπον εὐγενὲς τέκνων,
おお、愛しい手よ、私にとって最高に愛しい口よ、そして子供たちの高貴な姿と顔よ。
§1073εὐδαιμονοῖτον, ἀλλ’ ἐκεῖ·
お前たち二人が幸せになりますように、だが、あちらの場所で。
τὰ δ’ ἐνθάδε §1074πατὴρ ἀφείλετ’.
ここでの幸せは父親が奪い去ってしまった。
ὦ γλυκεῖα προσβολή, §1075ὦ μαλθακὸς χρὼς πνεῦμά θ’ ἥδιστον τέκνων.
おお、甘い抱擁よ、おお、子供たちの柔らかな肌と、この上なく甘い息吹よ。
§1076χωρεῖτε χωρεῖτ’·
去りなさい、去りなさい。
οὐκέτ’ εἰμὶ προσβλέπειν
私はもうお前たちを見つめることができない。
§1077οἵα τε πρὸς ὑμᾶς, ἀλλὰ νικῶμαι κακοῖς.
私は不幸に打ち負かされているのだ。
§1078καὶ μανθάνω μὲν οἷα δρᾶν μέλλω κακά, §1079θυμὸς δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν βουλευμάτων,
そして、私は自分がこれからいかに過酷な悪行を行おうとしているか理解しているが、私の激情は、私の理性的計画よりも強い。
§1080ὅσπερ μεγίστων αἴτιος κακῶν βροτοῖς.
それこそが、人間にとって最大の災いをもたらす原因なのだ。
§1081πολλάκις ἤδη §1082διὰ λεπτοτέρων μύθων ἔμολον §1083καὶ πρὸς ἁμίλλας ἦλθον μείζους §1084ἢ χρὴ γενεὰν θῆλυν ἐρευνᾶν·
私はこれまでに何度も、より繊細な議論に深く入り込み、より大きな議論の競い合いに加わってきた、女性という性が探求すべきとされる以上に。
§1085ἀλλὰ γὰρ ἔστιν μοῦσα καὶ ἡμῖν, §1086ἣ προσομιλεῖ σοφίας ἕνεκεν·
しかし、私たち女性にも、知恵の女神(ムーサ)がおり、知恵を培うために、私たちと親しく交わってくれる。
§1087πάσαισι μὲν οὔ· παῦρον δὲ δὴ §1088γένος ἐν πολλαῖς εὕροις ἂν ἴσως §1089κοὐκ ἀπόμουσον τὸ γυναικῶν.
すべての者にではないが、確かにわずかな一群を、多くの女性の中から見いだすことができるだろう、知恵から見放されていない女性の一群を。
§1090καί φημι βροτῶν οἵτινές εἰσιν §1091πάμπαν ἄπειροι μηδ’ ἐφύτευσαν §1092παῖδας, προφέρειν εἰς εὐτυχίαν §1093τῶν γειναμένων.
そして私は主張する、人間の中で全く経験がなく、子供をもうけなかった人々は、子供を育てた人々よりも、幸福において優っていると。
§1094οἱ μὲν ἄτεκνοι δι’ ἀπειροσύνην §1095εἴθ’ ἡδὺ βροτοῖς εἴτ’ ἀνιαρὸν §1096παῖδες τελέθουσ’ οὐχὶ τυχόντες §1097πολλῶν μόχθων ἀπέχονται·
子供のない人々は、経験がないために、子供が人間にとって喜びなのか、それとも苦痛なのかを知る機会を得ず、多くの労苦から遠ざかっている。
§1098οἷσι δὲ τέκνων ἔστιν ἐν οἴκοις §1099γλυκερὸν βλάστημ’, ὁρῶ μελέτῃ §1100κατατρυχομένους τὸν ἅπαντα χρόνον,
だが、家に子供たちという愛らしい若枝を持つ人々は、絶えざる配慮によって生涯を通じて身を削られているのを、私は目にする。
§1101πρῶτον μὲν ὅπως θρέψουσι καλῶς §1102βίοτόν θ’ ὁπόθεν λείψουσι τέκνοις·
まず、いかに子供たちを立派に育てるか、そして子供たちのためにどこから財産を残すか。
§1103ἔτι δ’ ἐκ τούτων εἴτ’ ἐπὶ φλαύροις §1104εἴτ’ ἐπὶ χρηστοῖς §1104aμοχθοῦσι, τόδ’ ἐστὶν ἄδηλον.
さらに、こうした努力が、悪い子供たちのためになるのか、それとも優れた子供たちのためになるのかは、不明なままである。
§1105ἓν δὲ τὸ πάντων λοίσθιον ἤδη §1106πᾶσιν κατερῶ θνητοῖσι κακόν·
そして、すべての人間の最後の、最も深刻な災いを、私は今すべての人に告げよう。
§1107καὶ δὴ γὰρ ἅλις βίοτόν θ’ ηὗρον §1108σῶμά τ’ ἐς ἥβην ἤλυθε τέκνων §1109χρηστοί τ’ ἐγένοντ’· εἰ δὲ κυρήσαι §1110δαίμων οὕτως, φροῦδος ἐς Ἅιδην §1111θάνατος προφέρων σώματα τέκνων.
すなわち、十分な生活の糧も見いだし、子供たちの身体も若年期に達し、優れた人間になったとしても、もしそのような運命が降りかかるなら、死が子供たちの身体を冥府へと連れ去り、消え失せてしまうのだ。
§1112πῶς οὖν λύει πρὸς τοῖς ἄλλοις §1113τήνδ’ ἔτι λύπην ἀνιαροτάτην §1114παίδων ἕνεκεν §1115θνητοῖσι θεοὺς ἐπιβάλλειν;
そうであるなら、神々が他の苦痛に加えて、この子供たちのための、最も痛ましい苦痛を子供たちのために人間に課すことに、何の益があるというのか。
§1116φίλαι, πάλαι τοι προσμένουσα τὴν τύχην §1117καραδοκῶ τἀκεῖθεν οἷ προβήσεται.
友よ、私はずっと前から運命の行方を待ち構え、あちらからの知らせがどう進展するか、首を長くして見守っている。
§1118καὶ δὴ δέδορκα τόνδε τῶν Ἰάσονος §1119στείχοντ’ ὀπαδῶν·
ほら、イアソンの従者の一人が歩いて来るのが見える。
πνεῦμα δ’ ἠρεθισμένον §1120δείκνυσιν ὥς τι καινὸν ἀγγελεῖ κακόν.
彼の乱れた呼吸は、何か新しい災いを告げようとしていることを示している。
§1121ὦ δεινὸν ἔργον παρανόμως εἰργασμένη, §1122Μήδεια, φεῦγε φεῦγε, μήτε ναΐαν
おお、恐ろしい、不法な仕業を成し遂げたメデイアよ、逃げなさい、逃げなさい。
§1123λιποῦσ’ ἀπήνην μήτ’ ὄχον πεδοστιβῆ.
船の乗り物も、地上を行く馬車も避けることなく。
§1124τί δ’ ἄξιόν μοι τῆσδε τυγχάνει φυγῆς;
私がこのように逃亡しなければならない、どのようなことが起きたというのか。
§1125ὄλωλεν ἡ τύραννος ἀρτίως κόρη §1126Κρέων θ’ ὁ φύσας φαρμάκων τῶν σῶν ὕπο.
たった今、王女が死んだのだ、そして彼女の父親クレオンも、お前の毒薬によって。
§1127κάλλιστον εἶπας μῦθον, ἐν δ’ εὐεργέταις
お前はこれ以上ない素晴らしい知らせを語ってくれた。
§1128τὸ λοιπὸν ἤδη καὶ φίλοις ἐμοῖς ἔσῃ.
今より後、お前は私の恩人、そして友となるだろう。
§1129τί φῄς;
何とおっしゃるのですか。
φρονεῖς μὲν ὀρθὰ κοὐ μαίνῃ, γύναι,
正気なのですか、狂ってはいないのですか、女主人よ。
§1130ἥτις, τυράννων ἑστίαν ᾐκισμένη, §1131χαίρεις κλύουσα κοὐ φοβῇ τὰ τοιάδε;
王家の家を破滅させておきながら、それを聞いて喜び、そのようなことを恐れないとは。
§1132ἔχω τι κἀγὼ τοῖς γε σοῖς ἐναντίον §1133λόγοισιν εἰπεῖν·
お前の言葉に対して、私もまた言いたいことがある。
ἀλλὰ μὴ σπέρχου, φίλος, §1134λέξον δέ· πῶς ὤλοντο;
だが、興奮しないでくれ、友よ、話しておくれ、彼らはどのように死んだのか。
δὶς τόσον γὰρ ἂν §1135τέρψειας ἡμᾶς, εἰ τεθνᾶσι παγκάκως.
二倍も多くの喜びを私に与えることになるのだから、もし悲惨な最期を遂げたのなら。
§1136ἐπεὶ τέκνων σῶν ἦλθε δίπτυχος γονὴ §1137σὺν πατρί, καὶ παρῆλθε νυμφικοὺς δόμους, §1138ἥσθημεν οἵπερ σοῖς ἐκάμνομεν κακοῖς §1139δμῶες·
お前の二人の子供たちが、父親とともに到着し、婚礼の館に入ったとき、お前の不幸を憂いていた私たち召使たちは喜んだ。
δι’ ὤτων δ’ εὐθὺς ἦν πολὺς λόγος §1140σὲ καὶ πόσιν σὸν νεῖκος ἐσπεῖσθαι τὸ πρίν.
そして、すぐさま人々の耳に多くの噂が広まった、お前とお前の夫が、かつての不和に和解をもたらしたのだと。
§1141κυνεῖ δ’ ὃ μέν τις χεῖρ’, ὃ δὲ ξανθὸν κάρα §1142παίδων· ἐγὼ δὲ καὐτὸς ἡδονῆς ὕπο §1143στέγας γυναικῶν σὺν τέκνοις ἅμ’ ἑσπόμην.
ある者は子供たちの手を、別の者は彼らの金色の頭に口づけし、私自身もまた喜びのあまり、子供たちと一緒に婦人たちの部屋へと付いて行った。
§1144δέσποινα δ’ ἣν νῦν ἀντὶ σοῦ θαυμάζομεν, §1145πρὶν μὲν τέκνων σῶν εἰσιδεῖν ξυνωρίδα, §1146πρόθυμον εἶχ’ ὀφθαλμὸν εἰς Ἰάσονα·
今やお前の代わりに私たちが敬っている女主人(王女)は、お前の二人の子供たちが目に入る前は、イアソンに熱い視線を向けていた。
§1147ἔπειτα μέντοι προὐκαλύψατ’ ὄμματα §1148λευκήν τ’ ἀπέστρεψ’ ἔμπαλιν παρηίδα, §1149παίδων μυσαχθεῖσ’ εἰσόδους·
しかしその直後、彼女は目を覆い、白い頬を後ろへと背けた、子供たちの入室を嫌悪したために。
πόσις δὲ σὸς §1150ὀργάς τ’ ἀφῄρει καὶ χόλον νεάνιδος §1151λέγων τάδ’·
だがお前の夫は、乙女の怒りと苛立ちをなだめようとして、このように言った。
Οὐ μὴ δυσμενὴς ἔσῃ φίλοις,
「お前の味方に対して敵意を抱いてはならない。
§1152παύσῃ δὲ θυμοῦ καὶ πάλιν στρέψεις κάρα,
怒りを鎮め、再び頭をこちらに向けておくれ。
§1153φίλους νομίζουσ’ οὕσπερ ἂν πόσις σέθεν,
お前の夫が友とする者たちを、友とみなして。
§1154δέξῃ δὲ δῶρα καὶ παραιτήσῃ πατρὸς §1155φυγὰς ἀφεῖναι παισὶ τοῖσδ’, ἐμὴν χάριν;
そして贈り物を受け取り、お前の父親に懇願して、私のために、この子供たちの追放を免除してくれないか」と。
§1156ἣ δ’ ὡς ἐσεῖδε κόσμον, οὐκ ἠνέσχετο,
そして彼女は装飾品を目にするや、我慢できなくなり、

語釈・文法注

  1. 1076οὐκέτ’ εἰμὶ... οἵα τε — 形容詞 οἷός τε(〜できる、可能である)が、主語である1人称単数の女性(メデイア)と一致して女性単数主格の οἵα になっている。動詞 εἰμί と結びつき、さらに補足不定詞 προσβλέπειν を伴って「私はもはや(お前たちを)見つめることができない」という不可能の意を表す。
  2. 1079θυμὸς δὲ κρείσσων τῶν ἐμῶν βουλευμάτων — 比較級形容詞 κρείσσων(より強い)の比較対象が、属格 τῶν ἐμῶν βουλευμάτων(私の(理性的)計画)によって示されている。理性的計画(βουλεύματα)と、それを凌駕する内なる衝動・激情(θυμός)との深刻な葛藤と敗北を表す有名な対比である。
  3. 1085ἔστιν μοῦσα καὶ ἡμῖν — 与格 ἡμῖν(私たち)は所有の与格(「私たち[女性]にもムーサ(知性や詩の才能)がある」)。続く関係代名詞 ἣ(1086行)は μοῦσα を先行詞とし、動詞 προσομιλεῖ (交わる)の主語となっている。
  4. 1112πῶς οὖν λύει — 動詞 λύει(λυσιτελεῖ と同義で「役に立つ、利益がある」)は非人称的に用いられており、その意味上の主語は 1115行の対格不定詞句(A.c.I.)である θνητοῖσι θεοὺς ἐπιβάλλειν(神々が人間に…を課すこと)である。
  5. 1151Οὐ μὴ δυσμενὴς ἔσῃ — 否定辞 οὐ μή + 直説法未来(または接続法アオリスト)の組み合わせは、強い否定的な命令・禁止(「決して〜してはならない」)を表す。ここでは未来形 ἔσῃ とともに用いられ、イアソンによる新婦への強い説得・懇願を示している。

この箇所を引用する

エウリピデス, メデイア §1067-1156. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg003.humanitext-grc2:1067-1156

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。