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テオクリトス · 牧歌 §1.1-1.75

山羊飼いとティルシスの対話と彫刻杯の約束

1 / 44 箇所 · ギリシア語

要旨

山羊飼いとティルシスが互いの演奏の美しさを讃え合い、ティルシスにダフニスの受難の歌を歌ってもらうため、山羊飼いが美しく彫刻された木杯を報酬として提示し、ティルシスが歌い始める。

§1.1Ἁδύ τι τὸ ψιθύρισμα καὶ ἁ πίτυς αἰπόλε τήνα, §1.2ἃ ποτὶ ταῖς παγαῖσι μελίσδεται, ἁδὺ δὲ καὶ τὺ
甘美なのはあの松のささやきと、山羊飼いよ、泉のそばでさえずるあの松の音。
§1.3συρίσδες·
だが、お前が笛を吹くのもまた甘美だ。
μετὰ Πᾶνα τὸ δεύτερον ἆθλον ἀποισῇ.
パン神に次いで、お前が第二の賞を得るだろう。
§1.4αἴκα τῆνος ἕλῃ κεραὸν τράγον, αἶγα τὺ λαψῇ.
もし彼が角のある雄山羊を取るなら、お前は雌山羊を得るだろう。
§1.5αἴκα δʼ αἶγα λάβῃ τῆνος γέρας, ἐς τὲ καταρρεῖ
もし彼が報奨として雌山羊を取るなら、お前のところには若山羊が落ちてくる。
§1.6ἁ χίμαρος· χιμάρῳ δὲ καλὸν κρέας, ἕστέ κʼ ἀμέλξῃς.
若山羊の肉は、お前が乳を搾るようになるまでは美味なものだ。
§1.7Ἅδιον ὦ ποιμὴν τὸ τεὸν μέλος ἢ τὸ καταχὲς §1.8τῆνʼ ἀπὸ τᾶς πέτρας καταλείβεται ὑψόθεν ὕδωρ.
羊飼いよ、お前の歌は、あの岩から高くから滴り落ちる響き豊かな水よりも甘美だ。
§1.9αἴκα ταὶ Μοῖσαι τὰν οἰίδα δῶρον ἄγωνται, §1.10ἄρνα τὺ σακίταν λαψῇ γέρας·
もしムーサたちが贈り物として羊を連れていくなら、お前は報奨として、肥育された子羊を得るだろう。
αἰ δέ κʼ ἀρέσκῃ §1.11τήναις ἄρνα λαβεῖν, τὺ δὲ τὰν ὄιν ὕστερον ἀξῇ.
もし彼女たちが子羊を受け取ることを好むなら、お前は後から羊を引いていだろう。
§1.12λῇς ποτὶ τᾶν Νυμφᾶν, λῇς αἰπόλε τεῖδε καθίξας, §1.13ὡς τὸ κάταντες τοῦτο γεώλοφον αἵ τε μυρῖκαι, §1.14συρίσδεν;
頼むから、山羊飼いよ、ニンフたちにかけて、ここへ腰を下ろして、このなだらかな丘とタマリスクの木のところで、笛を吹いてくれないか。
τὰς δʼ αἶγας ἐγὼν ἐν τῷδε νομευσῶ.
お前の山羊たちはこの私が番をしていよう。
§1.15οὐ θέμις ὦ ποιμὴν τὸ μεσαμβρινόν, οὐ θέμις ἄμμιν §1.16συρίσδεν.
羊飼いよ、真昼に吹くことは、我々にとって許されない、許されないのだ、笛を吹くことは。
τὸν Πᾶνα δεδοίκαμες·
私たちはパン神を恐れている。
ἦ γὰρ ἀπʼ ἄγρας §1.17τανίκα κεκμακὼς ἀμπαύεται·
というのも、狩りから疲れて、彼はその時に休息しているのだから。
ἔστι δὲ πικρός, §1.18καί οἱ ἀεὶ δριμεῖα χολὰ ποτὶ ῥινὶ κάθηται.
彼は気難しく、激しい怒りがいつも彼の鼻の上に宿っている。
§1.19ἀλλὰ τὺ γὰρ δὴ Θύρσι τὰ Δάφνιδος ἄλγεʼ ἀείδες §1.20καὶ τᾶς βουκολικᾶς ἐπὶ τὸ πλέον ἵκεο μοίσας, §1.21δεῦρʼ ὑπὸ τὰν πτελέαν ἑσδώμεθα, τῶ τε Πριήπω §1.22καὶ τᾶν Κραναιᾶν κατεναντίον, ᾇπερ ὁ θῶκος §1.23τῆνος ὁ ποιμενικὸς καὶ ταὶ δρύες.
しかし、ティルシスよ、お前はダフニスの苦難を歌い、牧歌の技を極めたのだから、さあ、あの楡の木の下に座ろう、プリアーポスと泉の妖精たちの泉の向かいに、あの羊飼いの腰掛けと樫の木があるあの場所に。
αἰ δέ κʼ ἀείσῃς §1.24ὡς ὅκα τὸν Λιβύαθε ποτὶ Χρόμιν ᾆσας ἐρίσδων, §1.25αἶγα δέ τοι δωσῶ διδυματόκον ἐς τρὶς ἀμέλξαι,
もしお前が、かつてリビアのクロミスと競って歌った時のように歌ってくれるなら、私はお前に、三度乳を搾れるほどの、双子を産んだ山羊をあげよう。
§1.26ἃ δύʼ ἔχοισʼ ἐρίφως ποταμέλγεται ἐς δύο πέλλας,
その山羊は二匹の子山羊を持ちながらも、二つの桶いっぱいに乳が搾れるのだ。
§1.27καὶ βαθὺ κισσύβιον κεκλυσμένον ἁδέι κηρῷ, §1.28ἀμφῶες, νεοτευχές, ἔτι γλυφάνοιο ποτόσδον.
そして、甘い蜜蝋で塗られた、深い、両手に取っ手のある、新しく作られた、まだ彫刻刀の香りのする木杯を。
§1.29τῶ περὶ μὲν χείλη μαρύεται ὑψόθι κισσός, §1.30κισσὸς ἑλιχρύσῳ κεκονιμένος· ἁ δὲ κατʼ αὐτὸν §1.31καρπῷ ἕλιξ εἱλεῖται ἀγαλλομένα κροκόεντι.
その縁の周りには、上の方で蔦が這い回り、ヘリクリュソスの粉をまぶした蔦、そしてその蔦に沿って蔦の巻きひげが、黄色い実を誇らしげに実らせて、とぐろを巻いている。
§1.32ἔντοσθεν δὲ γυνά, τί θεῶν δαίδαλμα τέτυκται, §1.33ἀσκητὰ πέπλῳ τε καὶ ἄμπυκι.
その内側には、神々の精巧な作ともいうべき、一人の女が表されており、ローブとヘッドバンドで美しく飾られている。
πὰρ δέ οἱ ἄνδρες §1.34καλὸν ἐθειράζοντες ἀμοιβαδὶς ἄλλοθεν ἄλλος §1.35νεικείουσʼ ἐπέεσσι.
彼女の傍らには、美しい髪をした男たちが、交代に、あちこちから言葉で言い争っている。
τὰ δʼ οὐ φρενὸς ἅπτεται αὐτᾶς·
しかし、それは彼女の心には届かない。
§1.36ἀλλʼ ὁκὰ μὲν τῆνον ποτιδέρκεται ἄνδρα γελᾶσα, §1.37ἄλλοκα δʼ αὖ ποτὶ τὸν ῥιπτεῖ νόον.
彼女はある時は、あの男を微笑みながら見つめ、またある時は、もう一人の男へ心を投げかける。
οἱ δʼ ὑπʼ ἔρωτος §1.38δηθὰ κυλοιδιόωντες ἐτώσια μοχθίζοντι.
男たちは恋のために長い間、目を腫らしながら、無駄な苦労をしている。
§1.39τοῖς δὲ μετὰ γριπεύς τε γέρων πέτρα τε τέτυκται §1.40λεπράς, ἐφʼ ᾇ σπεύδων μέγα δίκτυον ἐς βόλον ἕλκει §1.41ὁ πρέσβυς, κάμνοντι τὸ καρτερὸν ἀνδρὶ ἐοικώς.
彼らの隣には、老いた漁師と、ごつごつした岩が描かれており、その岩の上で老人は網を大急ぎで獲物めがけて引いている、まるで懸命に力を尽くして働く男のように。
§1.42φαίης κεν γυίων νιν ὅσον σθένος ἐλλοπιεύειν·
お前は、彼が全身の力で魚を捕ろうとしていると言うだろう。
§1.43ὧδέ οἱ ᾠδήκαντι κατʼ αὐχένα πάντοθεν ἶνες
首の周りの筋が、あちこちでそのように浮き出ているのだ、白髪交じりであるにもかかわらず。
§1.44καὶ πολιῷ περ ἐόντι, τὸ δὲ σθένος ἄξιον ἅβας.
その力は若者にふさわしい。
§1.45τυτθὸν δʼ ὅσσον ἄπωθεν ἁλιτρύτοιο γέροντος §1.46πυρναίαις σταφυλαῖσι καλὸν βέβριθεν ἀλωά,
海に鍛えられた老人からほんの少し離れたところに、赤く色づいた葡萄の房が、美しい果樹園に重そうに実っている。
§1.47τὰν ὀλίγος τις κῶρος ἐφʼ αἱμασιαῖσι φυλάσσει §1.48ἥμενος·
それを、幼い少年が石垣の上に腰掛けて番をしている。
ἀμφὶ δέ νιν δύʼ ἀλώπεκες ἁ μὲν ἀνʼ ὄρχως §1.49φοιτῇ σινομένα τὰν τρώξιμον, ἁ δʼ ἐπὶ πήρᾳ
彼の周りには二匹の狐がおり、一匹は畝の間を通り抜けて、食べ頃の葡萄を荒らしている。
§1.50πάντα δόλον κεύθοισα τὸ παιδίον οὐ πρὶν ἀνησεῖν §1.51φατὶ πρὶν ἢ ἀκράτιστον ἐπὶ ξηροῖσι καθίξῃ.
もう一匹は袋を狙い、あらゆる策略を巡らせて、その子から朝食を奪い、乾いた地面に座らせるまでは、決して諦めないと言っている。
§1.52αὐτὰρ ὅγʼ ἀνθερίκοισι καλὰν πλέκει ἀκριδοθήραν §1.53σχοίνῳ ἐφαρμόσδων·
しかし、少年はアスフォデルの茎で美しいバッタ籠を編んでおり、葦を合わせている。
μέλεται δέ οἱ οὔτέ τι πήρας §1.54οὔτε φυτῶν τοσσῆνον, ὅσον περὶ πλέγματι γαθεῖ.
彼は袋のことなど、また葡萄の木のことなど少しも気にかけず、ただ編み物に心を躍らせている。
§1.55παντᾷ δʼ ἀμφὶ δέπας περιπέπταται ὑγρὸς ἄκανθος·
カップの周りの至るところに、しなやかなアカンサスが広がっている。
§1.56αἰολικόν τι θέαμα, τέρας κέ τυ θυμὸν ἀτύξαι.
変化に富んだ見事な光景で、見れば心驚かされるほどだ。
§1.57τῶ μὲν ἐγὼ πορθμεῖ Καλυδωνίῳ αἶγά τʼ ἔδωκα §1.58ὦνον καὶ τυρόεντα μέγαν λευκοῖο γάλακτος·
私はこれのために、カリュドーンの船乗りに山羊一頭と、白いミルクから作った大きなチーズを代価として与えた。
§1.59οὐδέ τί πω ποτὶ χεῖλος ἐμὸν θίγεν, ἀλλʼ ἔτι κεῖται §1.60ἄχραντον.
まだ私の唇はそれに触れておらず、汚れのないまま置かれている。
τῷ καί τυ μάλα πρόφρων ἀρεσαίμαν, §1.61αἴκά μοι τὺ φίλος τὸν ἐφίμερον ὕμνον ἀείσῃς.
もしお前が、友よ、あの憧れの歌を歌ってくれるなら、私は喜んでこれをお前に贈ろう。
§1.62κοὔτί τυ κερτομέω.
お前をからかっているのではない。
πόταγʼ ὦγαθέ·
さあ、友よ、歌を始めてくれ。
τὰν γὰρ ἀοιδὰν §1.63οὔτί πᾳ εἰς Ἀίδαν γε τὸν ἐκλελάθοντα φυλαξεῖς.
というのも、歌をすべてを忘れさせるあの冥府へと持ち去ることは、決してできないのだから。
§1.64Ἄρχετε βουκολικᾶς Μοῖσαι φίλαι ἄρχετʼ ἀοιδᾶς.
歌い始めておくれ、愛するムーサたちよ、牧歌を歌い始めておくれ。
§1.65Θύρσις ὅδʼ ὡξ Αἴτνας, καὶ Θύρσιδος ἁδέα φωνά.
ここにいるのはエトナのティルシス、ティルシスの甘美な声。
§1.66πᾷ ποκʼ ἄρʼ ἦσθʼ, ὅκα Δάφνις ἐτάκετο, πᾷ ποκα Νύμφαι;
ダフニスが衰え死んでゆく時、お前たちはどこにいたのか、ニンフたちよ、どこに。
§1.67ἢ κατὰ Πηνειῶ καλὰ τέμπεα;
ペネイオスの美しい谷にか。
ἢ κατὰ Πίνδω;
それともピンドスの山にか。
§1.68οὐ γὰρ δὴ ποταμοῖο μέγαν ῥόον εἴχετʼ Ἀνάπω, §1.69οὐδʼ Αἴτνας σκοπιάν, οὐδʼ Ἄκιδος ἱερὸν ὕδωρ.
なぜなら、お前たちはアナポス川の豊かな流れのそばにも、エトナの物見台にも、アキスの神聖な水のそばにもいなかったのだから。
§1.70ἄρχετε βουκολικᾶς Μοῖσαι φίλαι ἄρχετʼ ἀοιδᾶς.
歌い始めておくれ、愛するムーサたちよ、牧歌を歌い始めておくれ。
§1.71τῆνον μὰν θῶες, τῆνον λύκοι ὠρύσαντο, §1.72τῆνον χὡκ δρυμοῖο λέων ἔκλαυσε θανόντα.
彼の死をジャッカルたちが、彼の死を狼たちが嘆き吠え、森の獅子さえも、彼が死んだのを涙して悼んだ。
§1.73ἄρχετε βουκολικᾶς Μοῖσαι φίλαι ἄρχετʼ ἀοιδᾶς.
歌い始めておくれ、愛するムーサたちよ、牧歌を歌い始めておくれ。
§1.74πολλαί οἱ πὰρ ποσσὶ βόες, πολλοὶ δέ τε ταῦροι, §1.75πολλαὶ δʼ αὖ δαμάλαι καὶ πόρτιες ὠδύραντο.
多くの牛が彼の足元に、多くの牡牛が、また多くの若い雌牛や子牛たちが、悲しんで涙を流した。

語釈・文法注

  1. §1.3μετὰ Πᾶνα — 前置詞 μετὰ は対格(Πᾶνα)を伴って「〜の後に」を意味し、ここでは順位や格付けにおいて「パン神に次いで(第二に)」という関係を示している。
  2. §1.12λῇς — ドーリス方言における λῶ(望む、〜したい)の二人称単数直説法現在形(共同訳・アッティカ方言の θέλεις に相当)。ここでは条件節を伴わずに、懇願や勧誘のニュアンスを含んだ「〜してくれないか」という意味で用いられている。
  3. §1.19ἀλλὰ τὺ γὰρ δὴ — ἀλλὰ... γάρ の構成。γάρ(〜だから)は、相手に歌を依頼する主文(§1.21 の ἑσδώμεθα 「座ろう」など)に対する理由(「お前はダフニスの苦難を歌うのだから」)を前置して導入している。
  4. §1.32τί θεῶν δαίδαλμα τέτυκται — 関係代名詞 / 疑問代名詞 τί を伴う挿入節。「なんと神々の精巧な作として作られていることか」という、木杯に彫られた女の美しさに対する感嘆を表す非固定的・独立的表現。
  5. §1.50οὐ πρὶν ἀνησεῖν — 動詞 φατί(§1.51)にかかる不定詞句(対格不定詞構文)。否定辞 οὐ と πρὶν が相関し、さらに §1.51 の接続法(καθίξῃ)を伴う πρὶν ἤ(〜するまでは…しない)に続く。二重の πρὶν 構造により、狐の強い決意を表している。
  6. §1.63τὰν γὰρ ἀοιδὰν οὔτί πᾳ εἰς Ἀίδαν γε τὸν ἐκλελάθοντα φυλαξεῖς — 「お前は忘却をもたらすハデスに歌をしまっておくことはできないのだから」の意。死者は歌を歌うことも記憶することもできないという古代の冥府観に基づき、生きている今こそ歌うべきだというティルシスへの促し。

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テオクリトス, 牧歌 §1.1-1.75. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0005.tlg001.humanitext-grc2:1.1-1.75

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。