§3.84.1[ἐν δ’ οὖν τῇ Κερκύρᾳ τὰ πολλὰ αὐτῶν προυτολμήθη, καὶ ὁπόσα ὕβρει μὲν ἀρχόμενοι τὸ πλέον ἢ σωφροσύνῃ ὑπὸ τῶν τὴν τιμωρίαν παρασχόντων οἱ ἀνταμυνόμενοι δράσειαν, πενίας δὲ τῆς εἰωθυίας ἀπαλλαξείοντές τινες, μάλιστα δ’ ἂν διὰ πάθους, ἐπιθυμοῦντες τὰ τῶν πέλας ἔχειν, παρὰ δίκην γιγνώσκοιεν, οἵ τε μὴ ἐπὶ πλεονεξίᾳ, ἀπὸ ἴσου δὲ μάλιστα ἐπιόντες ἀπαιδευσίᾳ ὀργῆς πλεῖστον ἐκφερόμενοι ὠμῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἐπέλθοιεν.
[ともあれ、コルキュラにおいて、これら多くの行為が最初に敢行された。 そこには、節度をもって支配されるよりはむしろ傲慢に支配されていた被支配者が、その復讐の機会を与えた者たちに対して行うであろうすべての復讐行為や、いつもの貧困から逃れたいと願い、とりわけその苦難ゆえに、他人の財産を欲して正義に反する決議を下すであろう者たちの行為、さらには、貪欲のためではなく主に対等な立場から攻撃しながらも、理性を欠いた怒りに極度に引きずられて、残虐かつ容赦なく襲いかかる者たちの行為が含まれていた。
§3.84.2ξυνταραχθέντος τε τοῦ βίου ἐς τὸν καιρὸν τοῦτον τῇ πόλει καὶ τῶν νόμων κρατήσασα ἡ ἀνθρωπεία φύσις, εἰωθυῖα καὶ παρὰ τοὺς νόμους ἀδικεῖν, ἀσμένη ἐδήλωσεν ἀκρατὴς μὲν ὀργῆς οὖσα, κρείσσων δὲ τοῦ δικαίου, πολεμία δὲ τοῦ προύχοντος·
この時期に、都市において市民の生活秩序が根底から掻き乱され、法律を打ち破った人間の本性は――平時においても法を犯して不正を働く傾向があったが――、喜び勇んで、自らが怒りを制御できず、正義を凌駕し、自分より勝る者に対して敵対的であることを露わにした。
οὐ γὰρ ἂν τοῦ τε ὁσίου τὸ τιμωρεῖσθαι προυτίθεσαν τοῦ τε μὴ ἀδικεῖν τὸ κερδαίνειν, ἐν ᾧ μὴ βλάπτουσαν ἰσχὺν εἶχε τὸ φθονεῖν.
なぜなら、もし嫉妬が害を及ぼす力を持たないならば、神聖な義務よりも復讐を優先したり、不正を避けることよりも利得を優先したりすることはなかったはずだからである。
§3.84.3ἀξιοῦσί τε τοὺς κοινοὺς περὶ τῶν τοιούτων οἱ ἄνθρωποι νόμους, ἀφ’ ὧν ἅπασιν ἐλπὶς ὑπόκειται σφαλεῖσι κἂν αὐτοὺς διασῴζεσθαι, ἐν ἄλλων τιμωρίαις προκαταλύειν καὶ μὴ ὑπολείπεσθαι, εἴ ποτε ἄρα τις κινδυνεύσας τινὸς δεήσεται αὐτῶν.
また人間は、窮地に陥った際には誰もがそれによって自らも救われ得るという希望の拠り所である、こうした事態に関する共通の法を、他者を処罰する際に自らあらかじめ破棄してしまい、将来もし自分が危機に直面して、それらの法の助けを必要とすることがあっても、それを後に残しておかないことを当然と考えているのである。
]
]