§3.84.1[ἐν δ’ οὖν τῇ Κερκύρᾳ τὰ πολλὰ αὐτῶν προυτολμήθη, καὶ ὁπόσα ὕβρει μὲν ἀρχόμενοι τὸ πλέον ἢ σωφροσύνῃ ὑπὸ τῶν τὴν τιμωρίαν παρασχόντων οἱ ἀνταμυνόμενοι δράσειαν, πενίας δὲ τῆς εἰωθυίας ἀπαλλαξείοντές τινες, μάλιστα δ’ ἂν διὰ πάθους, ἐπιθυμοῦντες τὰ τῶν πέλας ἔχειν, παρὰ δίκην γιγνώσκοιεν, οἵ τε μὴ ἐπὶ πλεονεξίᾳ, ἀπὸ ἴσου δὲ μάλιστα ἐπιόντες ἀπαιδευσίᾳ ὀργῆς πλεῖστον ἐκφερόμενοι ὠμῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἐπέλθοιεν.
[어쨌든 케르키라에서는 이러한 악행들의 대부분이 최초로 감행되었다. 거기에는 절도보다는 오만으로써 지배를 받던 피지배자들이 자신들에게 보복의 빌미를 제공한 자들에 대해 가하는 온갖 보복 행위가 포함되어 있었고, 늘 겪던 가난에서 벗어나기를 갈망하며 특히 격한 감정 때문에 이웃의 재산을 탐하여 정의에 반하는 결정을 내리곤 하던 자들의 행위도 있었으며, 탐욕 때문이 아니라 주로 대등한 관계에서 상대를 공격하면서도 이성을 잃은 분노에 극도로 휩쓸려 잔혹하고 가차 없이 습격을 가하던 자들의 행위도 있었다.
§3.84.2ξυνταραχθέντος τε τοῦ βίου ἐς τὸν καιρὸν τοῦτον τῇ πόλει καὶ τῶν νόμων κρατήσασα ἡ ἀνθρωπεία φύσις, εἰωθυῖα καὶ παρὰ τοὺς νόμους ἀδικεῖν, ἀσμένη ἐδήλωσεν ἀκρατὴς μὲν ὀργῆς οὖσα, κρείσσων δὲ τοῦ δικαίου, πολεμία δὲ τοῦ προύχοντος·
이 시기에 도시의 공동체적 삶이 극도로 교란되었고, 법을 짓밟은 인간의 본성은—평소에도 법을 어기고 불의를 저지르는 데 익숙해 있었지만—기뻐하며 자신이 분노를 제어하지 못하고, 정의보다 강하며, 자신보다 우월한 자에게 적대적이라는 사실을 만천하에 드러냈다.
οὐ γὰρ ἂν τοῦ τε ὁσίου τὸ τιμωρεῖσθαι προυτίθεσαν τοῦ τε μὴ ἀδικεῖν τὸ κερδαίνειν, ἐν ᾧ μὴ βλάπτουσαν ἰσχὺν εἶχε τὸ φθονεῖν.
왜냐하면 질투가 남을 해칠 힘을 가지지 못했다면, 그들이 신성한 의무보다 복수를 우선시하거나 불의를 피하는 것보다 이익을 얻는 것을 우선시하지는 않았을 것이기 때문이다.
§3.84.3ἀξιοῦσί τε τοὺς κοινοὺς περὶ τῶν τοιούτων οἱ ἄνθρωποι νόμους, ἀφ’ ὧν ἅπασιν ἐλπὶς ὑπόκειται σφαλεῖσι κἂν αὐτοὺς διασῴζεσθαι, ἐν ἄλλων τιμωρίαις προκαταλύειν καὶ μὴ ὑπολείπεσθαι, εἴ ποτε ἄρα τις κινδυνεύσας τινὸς δεήσεται αὐτῶν. ]
또한 사람들은 타인을 처벌할 때, 처지가 곤란해졌을 때 누구나 스스로 구원받을 수 있다는 희망의 버팀목이 되는 이러한 사태에 관한 공통의 법을 미리 폐기해 버리고, 훗날 자신이 위험에 처하여 그 법의 도움을 필요로 할 때를 위해 그것을 남겨두지 않는 것을 당연한 권리로 여긴다.]