§3.84.1[ἐν δ’ οὖν τῇ Κερκύρᾳ τὰ πολλὰ αὐτῶν προυτολμήθη, καὶ ὁπόσα ὕβρει μὲν ἀρχόμενοι τὸ πλέον ἢ σωφροσύνῃ ὑπὸ τῶν τὴν τιμωρίαν παρασχόντων οἱ ἀνταμυνόμενοι δράσειαν, πενίας δὲ τῆς εἰωθυίας ἀπαλλαξείοντές τινες, μάλιστα δ’ ἂν διὰ πάθους, ἐπιθυμοῦντες τὰ τῶν πέλας ἔχειν, παρὰ δίκην γιγνώσκοιεν, οἵ τε μὴ ἐπὶ πλεονεξίᾳ, ἀπὸ ἴσου δὲ μάλιστα ἐπιόντες ἀπαιδευσίᾳ ὀργῆς πλεῖστον ἐκφερόμενοι ὠμῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἐπέλθοιεν.
[总之，在科西拉，这些恶行的大部分首先被敢于干了出来，其中包括那些因遭受傲慢而非适度统治的报复者，对提供惩罚机会者所可能做出的一切复仇行为；也包括一些渴望摆脱一贯贫困的人，尤其是由于强烈的痛苦，因觊觎邻人的财产而可能做出的违背正义的决定；还包括那些并非出于贪婪，而是主要在平等地位上发起攻击，却因缺乏理性的愤怒而极度失控、残暴无情地进行袭击的人（所做出的恶行）。
§3.84.2ξυνταραχθέντος τε τοῦ βίου ἐς τὸν καιρὸν τοῦτον τῇ πόλει καὶ τῶν νόμων κρατήσασα ἡ ἀνθρωπεία φύσις, εἰωθυῖα καὶ παρὰ τοὺς νόμους ἀδικεῖν, ἀσμένη ἐδήλωσεν ἀκρατὴς μὲν ὀργῆς οὖσα, κρείσσων δὲ τοῦ δικαίου, πολεμία δὲ τοῦ προύχοντος·
在这一时期，城邦的社会生活秩序被彻底扰乱，战胜了法律的人性——它本来就习惯于违背法律进行作恶——欣然表露出自己无法控制愤怒、凌驾于正义之上、且对优越者怀有敌意。
οὐ γὰρ ἂν τοῦ τε ὁσίου τὸ τιμωρεῖσθαι προυτίθεσαν τοῦ τε μὴ ἀδικεῖν τὸ κερδαίνειν, ἐν ᾧ μὴ βλάπτουσαν ἰσχὺν εἶχε τὸ φθονεῖν.
因为，如果嫉妒不具有伤害他人的力量，他们绝不会将报复置于神圣义务之上，也不会将获利置于不义之上。
§3.84.3ἀξιοῦσί τε τοὺς κοινοὺς περὶ τῶν τοιούτων οἱ ἄνθρωποι νόμους, ἀφ’ ὧν ἅπασιν ἐλπὶς ὑπόκειται σφαλεῖσι κἂν αὐτοὺς διασῴζεσθαι, ἐν ἄλλων τιμωρίαις προκαταλύειν καὶ μὴ ὑπολείπεσθαι, εἴ ποτε ἄρα τις κινδυνεύσας τινὸς δεήσεται αὐτῶν.
人们在惩罚他人时，总认为自己有权预先废除关于此类事情的共同法律——而这些法律本是所有人在陷入困境时，能够寄托自己也得以获救之希望的源泉——他们不把这些法律留作后路，以防有朝一日自己陷入危险、需要这些法律的救助。
]
]