陥落後のトロイアとパリスへの天罰｜『アガメムノン』§326-434（アイスキュロス）ギリシア語原文・日本語訳

326

οἱ μὲν γὰρ ἀμφὶ σώμασιν πεπτωκότες

なぜなら、一方の者たちは、倒れた亡骸を抱きかかえ、

ἀνδρῶν κασιγνήτων τε καὶ φυταλμίων

兄弟や、親である者たち、

παῖδες γερόντων οὐκέτ᾽ ἐξ ἐλευθέρου

すなわち老いた親を持つ子供たちが、もはや自由ではない

δέρης¹ ἀποιμώζουσι φιλτάτων μόρον:

首から、最愛の者たちの死を嘆き悲しんでいるからである。

330

τοὺς δ᾽ αὖτε νυκτίπλαγκτος ἐκ μάχης πόνος

他方の者たちは、夜間の戦闘による疲労に追われ、

νήστεις πρὸς ἀρίστοισιν ὧν ἔχει πόλις

空腹のまま、都にあるもので朝食を摂るべく並んでいる。

τάσσει, πρὸς οὐδὲν ἐν μέρει τεκμήριον,²

何の秩序ある割り当てによるでもなく、

ἀλλ᾽ ὡς ἕκαστος ἔσπασεν τύχης πάλον.

ただ各自が引いた運のくじの通りに。

ἐν <δ᾽> αἰχμαλώτοις Τρωικοῖς οἰκήμασιν

そして彼らは、すでに捕虜となったトロイアの民の家々に

335

ναίουσιν ἤδη, τῶν ὑπαιθρίων πάγων

住まい、夜空の寒気や

δρόσων τ᾽ ἀπαλλαγέντες, ὡς δ᾽ εὐδαίμονες

露から解放され、幸運な者たちのように、

ἀφύλακτον εὑδήσουσι πᾶσαν εὐφρόνην.

守衛も置かずに夜通し眠るであろう。

εἰ δ᾽ εὖ σέβουσι τοὺς πολισσούχους θεοὺς

もし彼らが、征服した土地の都市を守る神々と、

τοὺς τῆς ἁλούσης γῆς θεῶν θ᾽ ἱδρύματα,

神殿を十分に敬うならば、

340

οὔ τἂν ἑλόντες αὖθις ἀνθαλοῖεν ἄν.³

征服した彼らが今度は自ら滅ぼされることはないであろう。

ἔρως δὲ μή τις πρότερον ἐμπίπτῃ στρατῷ

しかし、軍隊に、欲に目がくらんで

πορθεῖν ἃ μὴ χρή, κέρδεσιν νικωμένους.

略奪すべきでないものを略奪しようとする欲望が、あらかじめ生じないように。

δεῖ γὰρ πρὸς οἴκους νοστίμου σωτηρίας

なぜなら、無事の帰還のために、彼らは

κάμψαι διαύλου θάτερον κῶλον πάλιν:

二重の競走路の帰りのコースを再び折り返して走らねばならないからだ。

345

θεοῖς δ᾽ ἀναμπλάκητος εἰ μόλοι στρατός,

神々に対して罪を犯すことなく軍が帰還するとしても、

ἐγρηγορὸς τὸ πῆμα τῶν ὀλωλότων

滅ぼされた者たちの苦しみが目覚めて

γένοιτ᾽ ἄν, εἰ πρόσπαια μὴ τύχοι κακά.

災いをもたらすかもしれない、突発的な災いが起こらないとしても。

τοιαῦτά τοι γυναικὸς ἐξ ἐμοῦ κλύεις:

このようなことを、女である私からお聞きになる。

τὸ δ᾽ εὖ κρατοίη, μὴ διχορρόπως ἰδεῖν.

しかし、良いことが勝利しますように、揺らぐことなくそれを見るために。

350

πολλῶν γὰρ ἐσθλῶν τήνδ᾽ ὄνησιν εἱλόμην.

私は多くの善きものの中から、この恩恵を選んだのだから。

γύναι, κατ᾽ ἄνδρα σώφρον᾽ εὐφρόνως λέγεις.

コーラス：婦人よ、あなたは思慮深い男のように思慮深く語られる。

ἐγὼ δ᾽ ἀκούσας πιστά σου τεκμήρια

私はあなたの確かな証拠を聞いたので、

θεοὺς προσειπεῖν εὖ παρασκευάζομαι.

神々にふさわしく祈りを捧げる準備をいたします。

χάρις γὰρ οὐκ ἄτιμος εἴργασται πόνων.

なぜなら、苦難に値する小さからぬ恩恵が成し遂げられたのだから。

355

ὦ Ζεῦ βασιλεῦ καὶ νὺξ φιλία

おお、王たるゼウスよ、そして親愛なる夜よ、

μεγάλων κόσμων κτεάτειρα,

大いなる栄光を我らに手に入れさせてくれた者よ、

ἥτ᾽ ἐπὶ Τροίας πύργοις ἔβαλες

トロイアの塔に

στεγανὸν δίκτυον, ὡς μήτε μέγαν

目の詰まった網を投げかけ、大人の男も

μήτ᾽ οὖν νεαρῶν τιν᾽ ὑπερτελέσαι

若者の誰もが、飛び越えることができないようにした者よ、

360

μέγα δουλείας

奴隷の

γάγγαμον, ἄτης παναλώτου.

巨大な引き網、すべてを捕らえる破滅の網を。

Δία τοι ξένιον μέγαν αἰδοῦμαι

私は、これらを行われた、もてなしの神たる偉大なゼウスを畏れ敬う。

τὸν τάδε πράξαντ᾽ ἐπ᾽ Ἀλεξάνδρῳ

彼はアレクサンドロスに向けて、

τείνοντα πάλαι τόξον, ὅπως ἂν

早くから弓を引き絞り、その矢が

365

μήτε πρὸ καιροῦ μήθ᾽ ὑπὲρ ἄστρων

時機を逸することもなく、また星々を越えて

βέλος ἠλίθιον σκήψειεν.

無駄に放たれることもないようにされていた。

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

彼らはゼウスの打撃を受けたと語ることができる。

πάρεστιν τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.

これを突き止めることは容易である。

ἔπραξαν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

彼らは神が定められた通りに実行した。人間が

370

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν

触れてはならない清らかなものの美しさを

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

踏みにじるとき、神々はそれを

πατοῖθ᾽: ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

心にかけるに及ばない、と言った者がいたが、その者は不信心であった。

πέφανται δ᾽ ἐκτίνου-

そして、報いを受けることが

375

σα τόλμα τῶν Ἄρη

明らかになった、正義に反して

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

闘志を激しく燃やす者たちの不遜な振る舞いが、

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

あまりにも豊かになりすぎた家々が

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπή-

最善の限度を超えて奢り高ぶるときに。だが、災いのない身の上であってほしい、

μαντον, ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν

良識を十分に

380

εὖ πραπίδων λαχόντα.

授かった者にとって、それで十分であるように。

οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις

なぜなら、富の驕りにかられて、

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

正義の偉大な

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

祭壇を足蹴にして

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

消し去ろうとする者にとって、富は防壁とはならないからである。

385

βιᾶται δ᾽ ἁ τάλαινα πειθώ,⁴

惨めな「説得」が彼を強いる。

προβούλου παῖς ἄφερτος ἄτας.

あらかじめ企てられた「破滅」の耐え難い娘が。

ἄκος δὲ πᾶν μάταιον. οὐκ ἐκρύφθη,

あらゆる癒やしは無駄である。その罪悪は隠されず、

πρέπει δέ, φῶς αἰνολαμπές, σίνος:

恐ろしい光を放ちながら、はっきりと現れる。

390

κακοῦ δὲ χαλκοῦ τρόπον

質の悪い青銅のように、

τρίβῳ τε καὶ προσβολαῖς

こすられたり叩かれたりすると、

μελαμπαγὴς πέλει

本性が暴かれて黒く変色する。

δικαιωθείς, ἐπεὶ

なぜなら、

διώκει παῖς ποτανὸν ὄρνιν,

少年が飛び去る鳥を追いかけるように、

395

πόλει πρόστριμμ᾽ ἄφερτον ἐνθείς.

都に堪え難い汚れをもたらしたからである。

λιτᾶν δ᾽ ἀκούει μὲν οὔτις θεῶν:

神々の誰も彼の祈りに耳を貸さない。

τὸν δ᾽ ἐπίστροφον τῶν

それどころか、そうした不正に関わる

φῶτ᾽ ἄδικον καθαιρεῖ.

者を破滅へと引きずり下ろす。

οἷος καὶ Πάρις ἐλθὼν

そのような者こそ、パリスがやって来て、

400

ἐς δόμον τὸν Ἀτρειδᾶν

アトレウスの子供たちの家に入り、

ᾔσχυνε ξενίαν τράπε-

もてなしの食卓を

ζαν κλοπαῖσι γυναικός.

妻を盗み去ることで汚したその姿にほかならない。

λιποῦσα δ᾽ ἀστοῖσιν ἀσπίστοράς

彼女は市民たちに、盾の響き、

τε καὶ κλόνους λογχίμους

槍の戦い、

405

ναυβάτας <θ᾽> ὁπλισμούς,

船団の武装を残し、

ἄγουσά τ᾽ ἀντίφερνον Ἰλίῳ φθορὰν

トロイアへ持参金として破滅をもたらしつつ、

βέβακεν ῥίμφα διὰ πυλᾶν

耐え難きことをあえて行い、門をすばやく通り抜けて去っていった。

ἄτλητα τλᾶσα: πολλὰ δ᾽ ἔστενον

そのとき、

τόδ᾽ ἐννέποντες δόμων προφῆται:

この家の予言者たちは何度もこう言って嘆いた。

410

“ἰὼ ἰὼ δῶμα δῶμα καὶ πρόμοι,

「ああ、家よ、家よ、そして首領たちよ。

ἰὼ λέχος καὶ στίβοι φιλάνορες.

ああ、婚礼の床、そして夫を愛した者の足跡よ。

πάρεστι σιγὰς ἀτίμους ἀλοιδόρους⁵

そこには、侮辱されても罵ることなく、

ἄλγιστ᾽ ἀφημένων ἰδεῖν.

見捨てられた者たちの、最も痛ましい沈黙の姿がある。

πόθῳ δ᾽ ὑπερποντίας

海の彼方に去った女への憧れのあまり、

415

φάσμα δόξει δόμων ἀνάσσειν.

亡霊がその館を支配しているかのように見えるだろう。

εὐμόρφων δὲ κολοσσῶν

美しい彫像の

ἔχθεται χάρις ἀνδρί:

美しさも、夫にとっては憎むべきものとなり、

ὀμμάτων δ᾽ ἐν ἀχηνίαις

目にその姿が欠けているため、

ἔρρει πᾶσ᾽ Ἀφροδίτα.

すべての愛は消え去る。

420

ὀνειρόφαντοι δὲ πενθήμονες

夢に現れる哀しげな幻が

πάρεισι δόξαι φέρου-

やって来て、

σαι χάριν ματαίαν.

虚しい喜びをもたらす。

μάταν γάρ, εὖτ᾽ ἂν ἐσθλά τις δοκῶν ὁρᾷ,

なぜなら、善きものを見ていると信じているその時に、

παραλλάξασα διὰ χερῶν,

幻は腕の間をすり抜けて消え去り、

425

βέβακεν ὄψις οὐ μεθύστερον

もはや二度と戻らず、

πτεροῖς ὀπαδοῦσ᾽ ὕπνου κελεύθοις.”

眠りの通る道を翼に乗って飛び去ってしまうのだから。」

τὰ μὲν κατ᾽ οἴκους ἐφ᾽ ἑστίας ἄχη

家の炉の周りでの苦しみは

τάδ᾽ ἐστὶ καὶ τῶνδ᾽ ὑπερβατώτερα.

このようなものであり、さらにこれを超えるものもある。

τὸ πᾶν δ᾽ ἀφ᾽ Ἕλλανος αἴας συνορμένοις

ギリシアの地からともに出発したすべての人々のために、

430

πένθεια τλησικάρδιος

耐え忍ぶ心の悲哀が

δόμων ἑκάστου πρέπει.

それぞれの家にふさわしく漂っている。

πολλὰ γοῦν θιγγάνει πρὸς ἧπαρ:

確かに、多くのことが胸を刺し貫く。

οὓς μὲν γάρ <τισ> ἔπεμψεν

というのも、送り出した人々を

οἶδεν, ἀντὶ δὲ φωτῶν

それぞれの家は知っているが、生身の男たちの代わりに

構文注5 件

328οὐκέτ᾽ ἐξ ἐλευθέρου δέρης
敗者側の立場となったトロイアの遺族たちが、「もはや自由な（隷属していない）首からではない」状態で嘆き悲しむ、すなわち奴隷の身分に身を落とされたことを示す比喩表現。
332πρὸς οὐδὲν ἐν μέρει τεκμήριον
勝者たちが「順番の規則（秩序ある割当）」に従って朝食を摂るのではなく、くじ引きのような偶然に任せて略奪品や食事を得ている無秩序な混乱状態を描写している。
340οὔ τἂν ἑλόντες αὖθις ἀνθαλοῖεν ἄν
複合小辞 οὔ τἂν (οὔ τοι ἄν) と条件文 εἴ ... σέβουσι （338行目）を伴う文。二重の ἄν が条件法のニュアンスを強め、「（神々を敬うならば）彼らが征服したとしても、今度は自らが征服される（破滅する）ことはないだろう」という強い確信を表現する。
385βιᾶται δ᾽ ἁ τάλαινα πειθώ
擬人化された「説得（ペイトー）」が「破滅（アテー）」の娘として描かれ、人を無理やり不義の行い（パリスの誘拐など）へと駆り立てる主語（βιᾶται）となっている。
412πάρεστι σιγὰς ἀτίμους ἀλοιδόρους
ヘレネに去られたメネラオス、あるいは館の者たちの「侮辱され、罵ることもない、最も苦痛に満ちた沈黙」の姿（ἰδεῖν の目的語）を表す。テキストの解釈が分かれる箇所だが、ここでは悲嘆による無言の苦痛と解釈。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）・修正履歴（1 件・最終 2026-09-21）

2026-09-21 AI校閲 — 注 1 件

urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:326-434