- 底本
- Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:236-325
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
コーラスがイピゲネイア犠牲の最期とカルカスの予言の有効性を語り終えた後、登場したクリュタイムネストラはトロイアが陥落したことを告げ、それを知らせた遠大な篝火の伝達経路を詳しく描写する。
δην, στόματός τε καλλιπρῴρου φυλακᾷ κατασχεῖν1
――て抱え上げ、美しい口を塞ぐことによって、
φθόγγον ἀραῖον οἴκοις,
家に対する呪わしい声を抑え込むようにと、
βίᾳ χαλινῶν τ᾽ ἀναύδῳ μένει.
轡の力と、声を奪う暴力によって。
κρόκου βαφὰς δ᾽ ἐς πέδον χέουσα
そして彼女はサフラン染めの衣を地面に落としながら、
ἔβαλλ᾽ ἕκαστον θυτή-
屠る者たちの
ρων ἀπ᾽ ὄμματος βέλει φιλοίκτῳ,
一人ひとりを、目から放つ憐れみを誘う矢で射ていた。
πρέπουσά θ᾽ ὡς ἐν γραφαῖς, προσεννέπειν
まるで絵画に描かれた姿のように美しく、話しかけたがっているかのようであった。なぜなら、何度も
θέλουσ᾽, ἐπεὶ πολλάκις
父の豊かな食卓のある宴席の
πατρὸς κατ᾽ ἀνδρῶνας εὐτραπέζους
広間で彼女は歌い、
ἔμελψεν, ἁγνᾷ δ᾽ ἀταύρωτος αὐδᾷ πατρὸς
処女のままで、清らかな声で、愛する
φίλου τριτόσπονδον εὔποτμον
父の三度目の献酒の幸いなる
παιᾶνα φίλως ἐτίμα.
パイアンを親しく讃えていたからである。
τὰ δ᾽ ἔνθεν οὔτ᾽ εἶδον οὔτ᾽ ἐννέπω:
その後のことは、私は見もしなかったし、語りもしない。
τέχναι δὲ Κάλχαντος οὐκ ἄκραντοι.
だが、カルカスの予言の術は、実を結ばぬものではなかった。
Δίκα δὲ τοῖς μὲν παθοῦ-
正義は、苦しみを
σιν μαθεῖν ἐπιρρέπει:2 τὸ μέλλον <δ᾽>
経た者に学ぶことをもたらす。未来のことは、
ἐπεὶ γένοιτ᾽ ἂν κλύοις: πρὸ χαιρέτω:
それが起こったときに聞けばよい。あらかじめ、さらばと言っておこう。
ἴσον δὲ τῷ προστένειν.
それはあらかじめ嘆くことと同じことだ。
τορὸν γὰρ ἥξει σύνορθρον αὐγαῖς.
なぜなら、それは明瞭に、夜明けの光とともに訪れるのだから。
πέλοιτο δ᾽ οὖν τἀπὶ τούτοισιν εὖ πρᾶξις, ὡς
ともかくも、これらに続くことが良い結果となりますように、
θέλει τόδ᾽ ἄγχιστον Ἀπίας
アピアの地の、最も身近にあり、
γαίας μονόφρουρον ἕρκος.
唯一見守る防壁が望むように。
ἥκω σεβίζων σόν, Κλυταιμήστρα, κράτος:
クリュタイムネストラよ、私はあなたの権威を敬って参りました。
δίκη γάρ ἐστι φωτὸς ἀρχηγοῦ τίειν
なぜなら、指導者たる男の
γυναῖκ᾽ ἐρημωθέντος ἄρσενος θρόνου.
王座が空いたとき、その妻を敬うことは当然のことだからです。
σὺ δ᾽ εἴ τι κεδνὸν εἴτε μὴ πεπυσμένη
あなたが何か良い知らせを得てのことか、あるいはそうではないのに、
εὐαγγέλοισιν ἐλπίσιν θυηπολεῖς,
吉報への期待から犠牲を捧げておられるのか、
κλύοιμ᾽ ἂν εὔφρων: οὐδὲ σιγώσῃ φθόνος.
喜んで伺いたいと思います。もっとも、お黙りになられても恨みはありません。
εὐάγγελος μέν, ὥσπερ ἡ παροιμία,
クリュタイムネストラ:諺にあるように、吉報をもたらす朝が、
ἕως γένοιτο μητρὸς εὐφρόνης πάρα.
母なる夜から生まれますように。
πεύσει δὲ χάρμα μεῖζον ἐλπίδος κλύειν:
あなたは期待して聞くよりも大きな喜びを知るでしょう。
Πριάμου γὰρ ᾑρήκασιν Ἀργεῖοι πόλιν.
アルゴス人がプリアモスの都を奪ったのです。
πῶς φῄς; πέφευγε τοὔπος ἐξ ἀπιστίας.
コーラス:何とおっしゃいましたか?信じられないあまり、言葉を聞き逃してしまいました。
Τροίαν Ἀχαιῶν οὖσαν: ἦ τορῶς λέγω;
クリュタイムネストラ:トロイアがアカイア人のものとなった、と。はっきり言いましたよ?
χαρά μ᾽ ὑφέρπει δάκρυον ἐκκαλουμένη.
コーラス:喜びが私の中に忍び込み、涙を誘い出します。
εὖ γὰρ φρονοῦντος ὄμμα σοῦ κατηγορεῖ.
クリュタイムネストラ:ええ、あなたの目が、あなたの忠誠を証言していますから。
τί γὰρ τὸ πιστόν; ἔστι τῶνδέ σοι τέκμαρ;
コーラス:では、確かな証拠はあるのですか?これを示す何か証しがあるのですか?
ἔστιν: τί δ᾽ οὐχί; μὴ δολώσαντος θεοῦ.
クリュタイムネストラ:ありますとも。どうしてないなどと。神が私を欺いたのでなければ。
πότερα δ᾽ ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπιθῆ σέβεις;
コーラス:まさか、夢がもたらす信じやすい幻影を重んじておられるのではないでしょうね?
οὐ δόξαν ἂν λάβοιμι3 βριζούσης φρενός.
クリュタイムネストラ:眠りこけた心の単なる思い込みなど、私は受け入れません。
ἀλλ᾽ ἦ σ᾽ ἐπίανέν τις ἄπτερος φάτις;
コーラス:では、不意に広まった噂話が、あなたを喜ばせたのですか?
παιδὸς νέας ὣς κάρτ᾽ ἐμωμήσω φρένας.
クリュタイムネストラ:あなたは私の知恵を、まるで幼い少女のそれであるかのようにひどく侮っている。
ποίου χρόνου δὲ καὶ πεπόρθηται πόλις;
コーラス:では、いったいいつの間に、都は滅ぼされたのですか?
τῆς νῦν τεκούσης φῶς τόδ᾽ εὐφρόνης λέγω.
クリュタイムネストラ:今この朝の光を生み出した、昨夜のことだと言っているのです。
καὶ τίς τόδ᾽ ἐξίκοιτ᾽ ἂν ἀγγέλων τάχος;
コーラス:そんな速さで、いったい誰が知らせを届けることができたのですか?
Ἥφαιστος Ἴδης λαμπρὸν ἐκπέμπων σέλας.
クリュタイムネストラ:ヘパイストスです。イデ山から輝く光を送り出したのです。
φρυκτὸς δὲ φρυκτὸν δεῦρ᾽ ἀπ᾽ ἀγγάρου πυρὸς
そして、篝火から篝火へ、火の伝令が
ἔπεμπεν: Ἴδη μὲν πρὸς Ἑρμαῖον λέπας
こちらへと送り届けたのです。まずイデ山がレムノス島のヘルマイオスの岩頭へと送り、
Λήμνου: μέγαν δὲ πανὸν ἐκ νήσου τρίτον
島からの三番目の大松明を、
Ἀθῷον αἶπος Ζηνὸς ἐξεδέξατο,
ゼウスに捧げられたアトス山の高みが受け取りました。
ὑπερτελής τε, πόντον ὥστε νωτίσαι,
そして、海をまたぐほどに高く上り、
ἰσχὺς πορευτοῦ λαμπάδος πρὸς ἡδονὴν
旅する松明の力は、喜びをもって黄金に輝く
πέμπει τὸ χρυσοφεγγές, ὥς τις ἥλιος,
太陽のような光を放ち、
σέλας παραγγείλασα Μακίστου σκοπαῖς:
マキストスの物見台へとその光を伝えました。
ὁ δ᾽ οὔτι μέλλων οὐδ᾽ ἀφρασμόνως ὕπνῳ
彼は少しも遅れることなく、また不注意に眠りに
νικώμενος παρῆκεν ἀγγέλου μέρος:
負けることもなく、伝令の役目を怠りませんでした。
ἑκὰς δὲ φρυκτοῦ φῶς ἐπ᾽ Εὐρίπου ῥοὰς
篝火の光は遠くエウリポスの急流を越え、
Μεσσαπίου φύλαξι σημαίνει μολόν.
メッサピオンの守衛たちにその到来を告げたのです。
οἱ δ᾽ ἀντέλαμψαν καὶ παρήγγειλαν πρόσω
彼らも火を振り返して応え、枯れたヒースの山に
γραίας ἐρείκης θωμὸν ἅψαντες πυρί.
火を放って、さらに先へと伝えました。
σθένουσα λαμπὰς δ᾽ οὐδέπω μαυρουμένη,
そして、少しも衰えることのない力強い松明は、
ὑπερθοροῦσα πεδίον Ἀσωποῦ, δίκην
アソポスの平野を跳び越え、まるで
φαιδρᾶς σελήνης, πρὸς Κιθαιρῶνος λέπας
輝く満月のようにキタイロンの岩山へと達し、
ἤγειρεν ἄλλην ἐκδοχὴν πομποῦ πυρός.
次の伝送の火を呼び起こしたのです。
φάος δὲ τηλέπομπον οὐκ ἠναίνετο
遠くから送られてきたその光を、物見の守備隊は
φρουρὰ προσαιθρίζουσα πόμπιμον φλόγα,
拒むことなく、さらに勢いよく燃え上がらせました。
λίμνην δ᾽ ὑπὲρ Γοργῶπιν ἔσκηψεν φάος:
そして光はゴルゴピス湖を越えて突進したのです。
ὄρος τ᾽ ἐπ᾽ Αἰγίπλαγκτον ἐξικνούμενον
そして、アイギプランクトス山へと達すると、
ὤτρυνε θεσμὸν μηχανήσασθαι πυρός.
次へと伝える火の掟を実行するよう促しました。
πέμπουσι δ᾽ ἀνδαίοντες ἀφθόνῳ μένει
彼らは惜しみない力で炎を燃え立たせ、
φλογὸς μέγαν πώγωνα, καὶ Σαρωνικοῦ
巨大な炎の尾を送り出しました。それはサロニコス
πορθμοῦ κάτοπτον πρῶν᾽ ὑπερβάλλειν πρόσω
湾を見下ろす岬をもはるかに越えて、
φλέγουσαν, ἔστ᾽ ἔσκηψεν, εὖτ᾽ ἀφίκετο
燃え盛りながら進み、ついに
Ἀραχναῖον αἶπος, ἀστυγείτονας σκοπάς:
この近隣の物見台であるアラクナイオンの高みへと達したのです。
κἄπειτ᾽ Ἀτρειδῶν ἐς τόδε σκήπτει στέγος
そして、アトレウスの子らのこの屋根へと突き刺さったのです。
φάος τόδ᾽ οὐκ ἄπαππον Ἰδαίου πυρός.
この光は、まさにイデ山の火の正統なる子孫なのです。
τοιοίδε τοί μοι λαμπαδηφόρων νόμοι,
このようなものが、私の松明走者たちの掟であり、
ἄλλος παρ᾽ ἄλλου διαδοχαῖς πληρούμενοι:
次から次へと順に継承されることで果たされたのです。
νικᾷ δ᾽ ὁ πρῶτος καὶ τελευταῖος δραμών.4
そして、最初と最後に走った者がともに勝利を収めます。
τέκμαρ τοιοῦτο σύμβολόν τε σοὶ λέγω
このような確証と合図を、私はあなたに申し上げているのです、
ἀνδρὸς παραγγείλαντος ἐκ Τροίας ἐμοί.
トロイアから私へと知らせを伝えた夫のものとして。
θεοῖς μὲν αὖθις, ὦ γύναι, προσεύξομαι.
コーラス:王妃よ、神々への感謝の祈りはまた後にいたしましょう。
λόγους δ᾽ ἀκοῦσαι τούσδε κἀποθαυμάσαι
しかし、このお話を最初から最後まで詳しく伺い、
διηνεκῶς θέλοιμ᾽ ἂν ὡς λέγοις πάλιν.
心ゆくまで驚嘆したいのです。どうかもう一度語っていただけないでしょうか。
Τροίαν Ἀχαιοὶ τῇδ᾽ ἔχουσ᾽ ἐν ἡμέρᾳ.
クリュタイムネストラ:アカイア人はまさに今日、トロイアを手中に収めています。
οἶμαι βοὴν ἄμεικτον ἐν πόλει πρέπειν.
都の中には、混じり合わない叫び声が響き渡っていることでしょう。
ὄξος τ᾽ ἄλειφά τ᾽ ἐγχέας ταὐτῷ κύτει
同じ器に酢と油を注ぎ込めば、
διχοστατοῦντ᾽ ἄν οὐ φίλως προσεννέποις.
互いに反発し合って、決して親しく交わろうとはしないのと同じように。
καὶ τῶν ἁλόντων καὶ κρατησάντων δίχα
捕らえられた者たちと征服した者たちの、
φθογγὰς ἀκούειν ἔστι συμφορᾶς διπλῆς.
二つの異なる境遇の叫び声を、それぞれ別々に聞くことができるでしょう。
- 236κατασχεῖν
「κατασχεῖν」(抑え込むこと)は、§231の動詞「φράσεν」(父親が命じた)に依存する対格不定詞構文(命令の不定詞)の一部であり、その意味上の主語は「ἀόζοις」(従者たち)である。これによって、娘を持ち上げ、かつ口を塞ぐようにと命じた文脈が維持される。
- 250τοῖς μὲν παθοῦσιν μαθεῖν ἐπιρρέπει
動詞「ἐπιρρέπει」(傾ける、配分する)は、与格「τοῖς παθοῦσιν」(苦しんだ者たちに)と不定詞「μαθεῖν」(学ぶこと)を伴い、「正義は苦しんだ者に学ぶことをもたらす」という意味を表す。アイスキュロスの「苦難による学び(πάθει μάθος)」の思想を端的に表した構文である。
- 275δόξαν ἂν λάβοιμι
希求法に小辞「ἄν」を伴う「ἂν λάβοιμι」は、潜在・穏やかな拒否(「私は受け入れないだろう」)を表す。これに続く属格句「βριζούσης φρενός」(眠りこけている心の)は「δόξαν」(意見、推測)にかかる主格的・起因の属格で、「眠りこけている心が抱く単なる憶測」を表している。
- 314ὁ πρῶτος καὶ τελευταῖος δραμών
単一の定冠詞「ὁ」が形容詞「πρῶτος」(最初)と「τελευταῖος」(最後)を括り、分詞「δραμών」(走った者)を修飾している。これにより、個別の走者ではなく、篝火を引き継ぐリレーの連鎖全体が、最初の点火から最後の到達まで「一つの勝利」を共有していることを示す卓越したメタファーとなっている。
